鸿将这部《归藏》翻来覆去地看了几遍，心下也略觉掩卷不读之时，忽然眼神落在书上，看到了一处奇怪的地方。
这其中几句写道：同其尘，湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
解其纷，和其光。
这几句本来是抄的《老子》中的句子，但与《老子》的原句的顺序有所颠倒。
一般人若看到这里，估计也就当作做伪之人故意为之，或简单以为版本不同而已。
卢鸿却若有所思，感觉这地方颠倒得毫无道理。
原文是解其纷两句在前，其后为同其尘，湛兮似或存。
此处将解其纷、和其光、同其尘三句分断于句子前后，倒象是无意中颠倒的？做伪之人，至少在摘抄时，也会保持原文意的畅通，似这般句前后颠倒，却是为何？卢鸿心中暗暗思考。
乱简！不错，一定是乱简！卢鸿心中一动，忽然明白了，想来也只有这个解释。
随即他又想了一想，急忙翻到书的开头，逐句细心看了一会，又被他发现了几处明显是乱简的地方，不由恍然大悟。
此时，对于这部《归藏》，卢鸿又有了些新的推断。
上古书籍，乃是写于竹简之上，并以牛皮或绳带等编联起来，贯装成卷。
一旦这绳带发生断裂，则各片竹简必然发生散乱，其先后顺序经常出现错乱的现象，引起前后竹简上内容的混乱。
由于一些古籍词义本来古奥难解，后人遇上竹简错乱之处。
经常不明所以，便按照错误地顺序传抄下来，使得一些古籍越发难以理解。
这种现象一般便称之为乱简。
但一般乱简的现象，只不过一两片竹简而已。
这部《归藏》的乱简情况，似乎比较多，因此才使得很多地方读起来，前后词不搭义，难以释读。
卢鸿自己估计。
这部《归藏》其中或有后人伪造的部分。
但其必然有所参照。
或许便是散乱的《归藏》古简。
因为伪造者未能认真拾缀，或才识所限难以整理，便混杂抄录入书，以至于此。
但若说将一部混杂了后人伪造内容的乱简《归藏》整理出来，卢鸿自己都觉得难以下手。
因为《归藏》本就晦涩难懂，上古词句中，又多为单字词。
前后本难连缀。
若要重新排整出来，简直和猜谜差不多。
第二天，卢鸿原原本本地将自己地发现告诉了孔颖达，并将无法整理的问题也老老实实说了。
这一段以来，因为褚遂良所说之事，卢鸿也觉得自己有些心浮气燥。
这次在学业上遇上这样的难题，更颇为苦恼，眼看书卷就在眼前。
却难启其门。
不由觉得有些灰心丧气。
孔颖达良久未语，手指在这部古书函上轻轻抚摸，若有所思。
过了许久。
才对卢鸿说道：卢鸿，以你想来，我辈读书人，日夜苦读，皓首穷经，穷搜冥索，究竟是为了什么？卢鸿一时呆住。
他虽然不停地在经义中钻研，读了数不清地典籍，却从没有想过这个问题。
这时听孔颖达问起来，细细回想，不由心中百感交集。
他知道，自己确实是与这世上之人不同地。
一直以来，那一世地记忆总在困扰着他。
究竟自己是前世的那个卢建国，因车祸而穿越到了唐朝；还是自己本就是卢鸿，忽然做了一个千年后的真实梦境？卢鸿这个身份是如此真实，他有父母，有家庭，有亲朋好友，都真实地不能再真实的发生在自己身边。
但前一世的记忆却也绝不会是一个简单的梦而已。
梦中记忆的众多砚石坑洞、纸墨工艺以及历史人物等等，都一次又一次地证明了那记忆都是真的。
不管是前世记忆中所学的一切被称为科学的知识，还是卢鸿这一生自己所看到的一切经义，都难以说服自己这一切究竟是怎么一回事。
也许这根本就是一个穷自己一生也不可能解开的难题，但卢鸿心中总是下意识的拼命寻找一切解释地可能，不放过任何一个得到答案的机会。
卢鸿茫然无语，他读书，只是为了寻找自己，却不知道什么才是真地自己。
孔颖达见卢鸿呆呆不语，不由长叹一声道：卢鸿，每个人读书，都有自己地目的。
‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟’。
这些东西，以你而言，不必依靠读书，依然是可以得到的。
每个人读书，都是为了自己。
但若只为了黄金屋、颜如玉去读书，是以书为借力，借此以实地理想抱负，为自己挣得一份家业妻财罢了。
至于对与错、是与非，全无关系。
这样的人读书，不是因为喜爱，而是如人存钱，只为着有一日将钱花出去，买回来一份口粮而已。
好一点的人，读书只为心安。
书中说什么，他便信什么。
只觉得自己说的是圣人之言，行的是圣人之行，全不管圣人本意是什么，世间至理是什么。
看着世间万物，不管对错是非，只管抱了书本来指手划脚。
若说前者，不过是俗吏；若说后者，不过是腐儒罢了。
孔颖达停顿了片刻，又缓缓地说：你可知为何我初次见你，便要收你做弟子。
天下英才尽多，但老夫看来，或是以书为进阶之梯，或是以书为立身之本，不是心在书外随波逐流，就是困于书中而不自知。
但卢鸿你本出身范阳卢氏，又为族长之子，不须苦读，自有出头之机。
难得你小小年纪，便一心向学，又不惑于书中之言，能依本心，自有见识。
因此我想，天下学道，或在此子。
就算是卢鸿听惯了夸奖，听了孔颖达这话，脸也不由一红。
正要开口，孔颖达却伸手止住了卢鸿，继续说：老夫幼时，家中管教极严，自小习学诸经，本也无甚大志。
只是后来读书既广，所惑愈多。
待负笈于刘师门下，眼界渐开。
www。
101du。
net只是士林风气，终无儒家堂堂气象。
即便以刘师之名，也不免，唉……说到此处，孔颖达声音渐渐低沉。
只是刘绰终是他座师，虽然心中有不以为然之处，但总不便对卢鸿数说自己先师。
卢鸿自然也曾闻说过，虽然孔颖达座师刘名声远著，但为人颇为势利，为学又好做玄虚之言，因此士林也多有讥言。
只是此时未便附和，只得说道：金无足赤，人无完人。
所谓暇不掩瑜，恩师何必以此为叹。
孔颖达说：自那时起，我便常想，若我来日，能为师时，必不做一家一派之言，不为不实不益之事。
卢鸿，我曾闻你有言道，为儒者，当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
此话深得我心，天下儒者，当以之为毕生之行范。
但以何立心，以何立命，以何继绝学开太平，究其根底，不过是心中有知，体外有行。
知行相合，方为得之。
孔颖达两目中透出追忆的神色，轻轻地说：老夫自而立之年，入前隋国子学为助教，一心寻究经中真意，传播先圣之道，提携儒生后进。
流转这几十年，学业未有寸进，更只见儒生互相倾轧，士林勾心斗角。
只因当年老夫论难之胜，竟有士林先辈欲行那暗中行刺之举。
若非先辈爱护，只怕老夫坟上青杨，已然斗拱了吧。
这些年来，虽然大唐天下太平，文风武略均立不世之基，但学苑之风，依然故我。
唉，若至圣有知，这一般儒生竟如此乌烟瘴气，怕于地下也不能安心吧。
孔颖达摇头叹息说：老夫年近七旬，近日每觉气衰力竭。
回想这一生，天资有限，终不能窥先圣至道；虽然力行，只可惜人轻言微，无法清涤尘埃。
所幸者，终能收你为徒。
卢鸿，我曾说过，你天资才情品性，均是不世出的天才。
我当年要你闭门读易，便是希望你能探先圣绝学，明本性真心，莫要为了外务所染，随波逐流为红尘俗吏。
这几年，你学业既深，修养益进，为师心中甚慰。
你若愿承为师之志，为经学一探真谛，为士林一洗尘埃，为师自然高兴。
你若是不愿掺杂进来，只愿独善其身，困守书房，也是为学的道理。
只是不要为着艰难险阻，便迷了本性，遮了真心。
我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也；威仪棣棣，不可选也。
卢鸿见孔颖达的神态，竟然说不出的衰老，一时心下又是感动，又是伤怀。
孔颖达呵呵笑了两声，又说：不说这些了，只说这读书。
以你现在的见识，还有何书可读的？读书读书，书只是读的，真正的见识，哪是书本能告诉你的。
这真道本在心中，总须心定，才能明道。
《归藏》也好，《周易》也罢，终只是个引子。
卢鸿心有所感，一时沉吟起来。