夏天，陈独秀和章士钊、谢晓石等人在新闸新马路梅初里出版了《国民日日报》。
梅初里的房子分楼上楼下两层，楼下是印刷场地，编辑住楼上。
主笔是章士钊，陈独秀、张继协助，撰述有何梅士、陈去病、金天翮、林解、谢无量、郭湛波等人。
靠近窗台有两张木桌，上面堆满了稿件和各种报纸。
进门靠墙一边有张木床。
编辑室来客，常常坐卧于床，和章士钊、陈独秀等纵谈一切。
谢无量（1884~1964），四川乐至人，字无量。
1901年与李叔同、黄炎培等入南洋公学，清末任成都存古学堂监督。
９月初的一日，苏曼殊（子榖）来了。
苏曼殊（1884~1918），原籍广东香山县，出生在横滨，原名玄瑛，改字子榖。
1895年入广州长寿寺为僧，法名博经，法号曼殊。
苏曼殊脸形瘦削，身材单薄，因为衣食无着，留在编辑部翻译雨果的《惨社会》（《悲惨世界》），经过陈独秀修改，在《国民日日报》上连登。
他们翻译《惨社会》，常常加上自己的话，不讲信、达、雅。
一天，苏曼殊突然要学做诗，但平仄和押韵都不懂。
他做了诗，拿给陈独秀改。
陈独秀改了几次，苏曼殊便渐渐的能做了。
在新闸新马路梅初里的楼上，陈独秀迟睡迟起。
他外罩竹布蓝衫，内穿老布衬衣，领口上不时有点点白色的东西蠕动，密集无数。
一天早晨，章士钊诧异地问：何耶？陈独秀说：虱尔！并不当一回事。
年底，上海的黑势力投诉上海地方当局，指责《国民日日报》扰害大局。
销售部经理李少东以报纸卖不出去为由，停发了大家的薪水。
没有办法，只好停刊。
这个短命的报纸只办了3个月零23天。
不久，苏曼殊去香港投靠兴中会陈少白，陈独秀回安庆过春节，大家再次分手。
章士钊在《初出湘》一文里，回忆了这段历史，写诗道：我与陈仲子，日期大义倡。
国民既风偃，字字挟严霜。
就在陈独秀过着贫苦的日子时，他的嗣父遇到了发财的机会。
1904年2月8日，为了争夺在我国东三省的权益，日俄战争爆发，清廷宣布局外中立。
当时，日俄双方都需要马匹，商人便从蒙古贩运大批马匹到奉天（辽宁）出售，牟取暴利。
地方官趁机大抽牲口税，私落腰包。
陈昔凡当时任辽阳州过班升道，趁机捞了一把。
日俄战争后，陈昔凡在奉天购置田地200亩；在北京琉璃厂附近投资1万两银子（折算当时硬币1万3千元），开了一间崇古斋古玩铺；在奉天设了一间崇古斋分店；在安徽贵池乌沙购地800亩；在安庆四牌楼开有近十家铺面。
嗣父有了钱后，家庭的经济也逐渐好了起来。
不仅可以经常吃上乡下送来的豆腐，偶尔也能吃上猪肉。
遇到节庆，还能看上一两台戏，如《长坂坡》《卖胭脂》《荡湖船》等。
只要有戏看，高晓岚总抱了小五子，带上小四子、筱秀，一起去看。
小五子活泼好动，但看戏时眼睛一眨不眨。
那时，还有不少戏谈男女私情的，如《小上坟》《双摇会》《翠屏山》《庙会》等，陈独秀认为这些戏伤风败俗，不主张小孩子看。
三办《安徽俗话报》在上海和章士钊一起办了几个月的报纸，对陈独秀后来的职业选择产生了很大的影响。
1904年初春，陈独秀常去巡抚衙门南院的桐城学堂坐坐。
这是从日本考察教育回国的吴挚甫（吴汝纶）（1840~1903）前年创办的新式学堂，房秩五、吴守一任学长。
陈独秀和他们商量，为了让安徽人通达时事，长点见识，一起办一份《安徽俗话报》。
当时，全国已经出了好几种这样的报纸，如《中国白话报》（上海）《杭州白话报》《绍兴白话报》《宁波白话报》《潮州白话报》《苏州白话报》，陈独秀都看见过。
安徽省地面大，念书的人不多，亟需一份俗话报！。