1922年4月9日，陈独秀写《芜湖科学图书社廿周纪念》，回忆这段生活说：二十年前，孟邹以毫无商业经验的秀才，跑到芜湖开书店，实是盲目的行动，然当时为热烈的革新感情所驱使，居然糊糊涂涂，做到现在的状况。
我那时也是二十几岁的少年，为革新感情所驱使，寄居在科学图书社楼上，做《安徽俗话报》，日夜梦想革新大业，何物臭虫，虽布满吾衣被，亦不自觉。
当日社中朝夕晤谈的好友，章谷士、曹复生，可怜如今都没有了！四恼人新月故湾湾1905年夏天，安徽公学附设安徽公立速成师范学校，李光炯、卢仲农请房秩五到芜湖主持。
陈独秀应家在寿州的体育教师柏文蔚之邀，和王静山、方健飞、宋少侠等人利用暑假去淮上一游。
从淮上旅行回来，一日，吴孟侠（吴越）和赵声来访陈独秀。
吴越自前年到上海见到了陈独秀，从此和陈独秀一直书信往来。
他先在保定办《直隶白话报》，后来和马鸿亮等人组织了北方暗杀团后，决意亲手杀几个清朝大臣，以唤醒同胞已死之心。
他没有妻子儿女，只有老父。
这次回桐城看父亲，上了一趟龙眠山老家的坟山。
9月底，留在安徽公学教书的陈独秀听到传闻，北京火车站发生刺杀五大臣未遂事件，五大臣中仅载泽、绍英受轻伤。
刺杀者当场身亡，因血肉模糊，至今官方不知刺杀者为谁云云。
陈独秀大吃一惊，立即给哥哥的小舅子张啸岑去信：北京店事，想是吴先生主张开措，关于吴兄一切，务详告。
事情发生在9月24日，这天出洋考察宪政的载泽、绍英、端方、戴鸿慈、徐世昌五大臣出都。
杨笃生是随员。
杨事前通知了吴越。
这天早上，北京正阳门火车站戒备森严，吴越买了一套无顶红缨官服穿在身上，伪装成随员，在火车启动之际，登上了五大臣专车。
因立脚未稳，火车开动时的猛烈震动使吴越措手不及，将胸前的红布包裹着的自制炸弹引爆。
火车站一时大乱，吴越当场牺牲。
在场的杨笃生和张榕见事已至此，趁乱逃离。
张啸岑给陈独秀寄来吴越的两部遗著：《暗杀时代自序》和《意见书》，并说烈士赴难前，曾留下遗言，若遇难，将上述书转交杨笃生或陈仲甫。
后来，陈独秀将烈士遗物寄往上海。
开吴越的追悼会时，蔡元培在大会上说：烈士死难后，有陈君寄一皮包至上海，内有西式外套一件，此系烈士之遗物。
当时系赠杨君，以为纪念。
陈君，即陈独秀。
清廷查明是吴越所为，张榜示众时，将越字旁加一木，成吴樾，以示给吴越永远戴上枷具。
（1929年，由张啸岑、金慰农等人提议，将安庆市中心南北向的一条短街命名为吴越街，沿用至今。
）桐城人金寿民1901年任保定莲池书院讲习时，作担保人，帮吴越考取北洋高等学堂。
吴越出事后，金受牵连入狱。
其妻郝漱玉曾任直隶女学堂总教习，后经日本女学生出面，请日本驻华使馆出面斡旋，慈禧太后下懿旨：金寿民马虎成性，不堪录用，驱逐回籍。
金寿民遂与妻子郝漱玉回老家桐城（今枞阳）会宫养老，留住了性命。
1905年秋天的一日，在芜湖安徽公学代课的陈独秀和柏文蔚、学生常恒芳等人商议成立了反清组织岳王会。
这一天，一向冷落的芜湖关帝庙，突然来了三十多位香客。
他们在供桌的木香炉里燃上一炷香，在烛台上燃起两根蜡烛，面对神龛里的关帝泥塑，抚掌叩头，盘腿而坐。
为首者便是陈独秀。
去年夏天，陈独秀写《恶俗篇》，还反对烧香呢！但他不反对大家到关帝庙烧香。