一日，陈独秀和高君曼在房中闲谈，话题一转，不知不觉谈到婚姻问题。
陈独秀反对父母包办，主张男女双方自己做主。
早在1904年，陈独秀写《恶俗篇》，鼓吹西方自由恋爱、反对婚姻包办，说：他们都是男女自己择配，相貌才能性情德性，两边都是旗鼓相当的，所以西洋人夫妻的爱情，中国人做梦也想不到。
高君曼愣神地望着眉飞色舞的姐夫讲东扯西，穿着老布对襟褂子的姐姐进来也没有在意。
看到高君曼兴奋绯红的脸颊，高晓岚的脸色顿时暗淡下来。
凭着女人的直觉，高晓岚看出，和自己不多话的丈夫喜欢上小姨妹了。
陈独秀和高君曼仍然是没完没了地在一起唠，像是有说不完的话，讲不完的事。
终于有一天，陈独秀和小姨妹偷吃了人生禁果。
一个是闯荡海外的旧礼教的挑战者，一个是新时代的摩登女。
恪守三从四德的姐姐无意中成了搭桥人。
因为是同父异母，妹妹便少了一半自责，又因为是包办婚姻，丈夫也多了一份理由。
高晓岚寻死觅活，大闹起来。
小众和她的名字一样，在家里失道寡助，大众得道多助。
陈昔凡在病榻上不住地嗳气，重复白胡子爹爹骂陈独秀的话：翻生货！翻生货！谢氏也站在老实、本分的姐姐一边。
原本老实的高晓岚整天眼泪汪汪的。
南水关的陈家大院，和门前的长江一样，波浪起伏，不再平静了。
高君曼受不了众人的指责，新年伊始，和陈独秀双栖双飞，一起登轮去了杭州。
小船顺流而下，两人像比翼双飞的小鸟，开始了一段浪漫的人生旅程。
两人离开安庆时，高晓岚已有身孕。
第二年孩子生下地，是个男孩，即陈独秀的第三子陈松年。
这是高晓岚和陈独秀生的最后一个孩子，由于高君曼的加入，她和陈独秀的姻缘已尽，从此只是名分上的夫妻了。
父母婚姻的破裂，对延年产生了很深的影响。
他长大后，不愿意谈恋爱，不愿意结婚，与父母感情的破裂不无关系。
他发愤读书，立誓在书本里寻找一条道路，做一番大事业。
幼小的松年对大哥延年读书的印象极深，晚年还说：延年读起书来日夜不停，好像着了迷一样。
在延年幼小的心灵里，除了发愤读书，他不知道还有没有其他办法可以去帮助母亲。
陈独秀的女儿陈子美2002年4月说到父亲陈独秀和母亲高君曼的结合：她（高晓岚）同一般农村妇女一样，不识字。
因同娘家相距较远，不能常回去，便时常托丈夫代笔，给娘家写信。
娘家人也多不识字，便由她同父异母的妹妹代为回信。
一来一往，陈独秀看这位小姨子字写得娟秀，文笔也还通顺，两人便直接通起信来。
姐姐怕丈夫在外面招花惹草，便默认了妹妹同丈夫的书信往来。
后来，两人见了面，姐夫便偕小姨子去杭州同居，姐姐大怒，父亲也很生气。
父亲指陈昔凡。
三惆怅当年萧九娘在杭州，陈独秀到陆军小学授课。
课余，他除了和高君曼游山玩水，就是到其他教师、朋友处走走，以此消闲。
一日，身穿竹布长衫的陈独秀到同校教员刘三（原名钟和，字季平）家闲坐，见他家新挂了幅字迹流畅的五言古诗，落款沈君默（即沈尹默）。
陈独秀反对馆阁体，觉得沈的诗写得很好，字却不怎么样，流利有余，深厚不足。
原来，这幅五言古诗是头天沈尹默和哥哥沈士远在刘三家喝酒，从中午一时喝到晚上九时，回去乘酒兴写的。
沈尹默12岁时跟随塾师学习写字，临摹馆阁体《九成宫醴泉铭》，依样画葫芦。
后跟仇涞之学写书体，用长锋羊毫，但不能提腕。