您下载的该电子书来自:TXT赛看欢迎访问: www.txtsk.com.cn《轩辕神决》相关资料轩辕氏：传说姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。
曾战炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子。
后人以之为中华民族的始祖。
春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。
按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。
他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。
黄帝初始并非姓公孙，从《说文》、《国语•晋语》、《史记•三代世表》、《汉书•文帝纪》、《史记•齐世家》、《史记•屈原贾生列传》、《与陈伯之书》等都有记载黄帝久举于姬水，故取姓姬，这是在黄帝在历史中第一次也是正式的起姓。
姬姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔。
相传黄帝诞辰是二月初二，每年这个时候都要在郑州进行祭拜。
黄帝的先祖是有熊氏。
由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。
居住在轩辕之丘，因他长在姬水，就以姬为姓，轩辕为号，所以后人也称黄帝为轩辕氏。
相传中华文明发端之始，黄帝就开始造车，并因此被称为轩辕氏。
轩辕二字指的就是车。
神话传说时代和往古的神话传说史实中，龟作为中国古代的四大灵物之一（另三大灵物为龙、凤、麟）就已经渗入到与农耕民族极为相关的水文化之中。
中国第一帝王黄帝，号为轩辕氏，轩辕二字，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟。
轩辕这两个字,大家都不会解释，研究古书以后，发现轩辕可能就是天鼋，在古代，轩辕和天鼋读音是一样的，鼋，就是水族动物。
黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾是水族动物。
(见<<中国古代史讲座>>上,第128－129页,求实出版社1987版)。
他还就此进一步论证说：估计夏、周两个王朝与黄帝是一个系统，有血缘关。
.因为夏的图腾和黄帝的图腾接近，周也自称出自天鼋，都是以龙蛇之类水族动物作图腾。
这一论说，从远古社会的图腾上寻出轩辕的含意。
科学地阐释了中华民族为什么是所谓的龙的传人。
在远古神话里，黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。
传说他长有四张脸，可以监视四面八方。
他是中央的天帝，统治着整个宇宙。
在民间，还有种种关于他和他的臣子们创造发明的传说。
有书上说，黄帝发明了车，所以人们叫他轩辕氏。
轩辕生平很久以前，在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。
他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。
某年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。
附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名：公孙轩辕。
轩辕生来神奇灵异，很小就开始说话，少年时反应迅速，长大了品质敦厚才思敏锐，**以后更是聪明绝顶。
少典死后，轩辕成为有熊氏族的首领，娶西陵部落首领的女儿嫘祖为妻，嫘祖教人们种桑养蚕。
他们居住的地方被称为：轩辕之丘。
那时候，由于姬水河流域人口越来越多，轩辕决定率领部落向东迁移。
在东进过程中，他们遇到了已经迁移过来的炎帝部落，双方发生冲突。
在阪（bǎn）泉的旷野上打了三次仗后，两个部落合并结盟，统一归轩辕领导，尊称轩辕为"黄帝"。
炎帝自己则去了南方，教化那里的人们。
经过这次融合，黄帝所率领的氏族空前强大。
于是，黄帝决定在泰山之上聚会鬼神。
适时，黄帝驾乘宝象车，由六条蛟龙牵引驶向泰山；鹤形、人面、一足的神鸟毕方在车旁侍奉；风伯打扫道路，雨师淋洒净水；炎帝的下属蚩尤率领虎狼走在车的前方，鬼神们跟在车的后方；兴云驾雾，无翅能飞的腾蛇伏在地面，而凤凰则飞在宝象车的上面......泰山聚会的场面宏大而威严，黄帝感慨万千，亲自创作并演奏了一首名叫《清角》的乐曲。
看到黄帝志得意满的样子，炎帝的下属蚩尤非常不服气。
回来以后，他联合风伯、雨师、夸父等部落首领，兴兵作乱，不再听黄帝的命令。
蚩尤是苗蛮九黎氏族的首领，好战喜乱，非常厉害。
他铜头，能吃石头，飞空走险如履平地。
另外，他还有八十个兄弟，都是兽身人语，铜头铁额，吃沙石。
同时，他们还会制作棍棒、刀、戟、大弩等兵器，因此威震天下。
阪泉之役如果不是炎帝主和，胜负结果很难预料。
蚩尤起兵反叛黄帝，不讲仁慈，滥杀无辜，使万民遭殃。
人们都希望黄帝能够重整天下，结束战乱。
黄帝生性仁义，不好战伐，因此，一心劝说蚩尤罢兵休战。
可是蚩尤不听忠告，屡次进犯。
黄帝仰天长叹："如果我失败了，蚩尤掌管了天下，民众就要受苦了。
姑息迁就蚩尤，就是养寇为患。
这种情况不能在容忍下去了。
"于是，黄帝亲自率部征讨蚩尤。
他派应龙在冀州的原野上发起进攻，应龙生有双翅，会飞，还能从口中喷水。
应龙把江河的水吸入口中，飞上高空，向蚩尤的阵中喷水。
顿时，汹涌的波涛从天而降，直奔蚩尤冲去。
蚩尤派风伯和雨师出阵迎战。
风伯和雨师，施展神威，一个纵风，一个集水，反过来把暴风骤雨向黄帝阵中打去。
应龙不会收水，结果黄帝阵脚大乱，溃败而归。
后来，更是九战九败。
没有办法，黄帝率部退到泰山，躲避在昏暗的雾气中。
他三天三夜不吃不睡，冥思苦想退敌之策。
正在的时候，一个人首鸟形的女子出现在黄帝面前。
黄帝用最高礼节稽首再拜，伏在地上不敢起来。
这个女子说自己是"九天玄女"，问黄帝有什么要求。
黄帝说自己总是打败仗，欲求万战万胜之法。
于是，九天玄女向黄帝传授了"玄女战法"。
得到九天玄女传授的战法之后，黄帝又请来旱神女魃助战。
女魃会收云息雨，住在昆仑山上。
为了振奋低落的士气，黄帝派人去东海之外七千里处的流波山，捉来体壮如牛、苍身无角、吼声如雷的一足怪兽"夔"，剥下它的皮做战鼓。
同时派人捉来雷兽，用其身上最大的骨头当鼓槌，敲一下夔皮战鼓，声音能传出五百里，足以震慑四方。
另外，黄帝又用九首馗牛的皮做了数十面战鼓，与夔皮战鼓一起组成鼓阵。
一切准备就绪之后，黄帝率部重出泰山，在涿鹿的旷野上，与蚩尤展开激战。
蚩尤派出魑（chī）魅等山林中害人的怪物进攻黄帝，黄帝让手下吹牛角发出龙吟的声音以御之，结果魑魅应声而亡。
蚩尤又运用神术，升起漫天大雾，笼罩黄帝的队伍。
由于三天三夜分不清方向，士卒们充满恐惑。
黄帝命令风后效法北斗天机制作指南车，用来分辨方向，顺利撤出包围圈。
黄帝命应龙再次腾空喷水，应龙张开巨口，江河之水冲向蚩尤的军阵。
蚩尤急派风伯、雨师应战，狂风裹着暴雨又向黄帝的军阵袭来。
黄帝马上派旱神女魃上阵，女魃施展神力，刹那间烈日当头，热浪滚滚。
她走到哪里，哪里就风雨全消。
风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。
蚩尤见状，亲率八十个兄弟冲杀上来。
蚩尤兄弟强悍勇猛，几乎无人能敌。
黄帝手持雷兽鼓槌，擂击夔皮战鼓。
顿时鼓声震天，蚩尤的八十个兄弟被吓得失魂落魄，很快就战死了。
蚩尤见状纵身飞向空中，迅速逃离了涿鹿的原野。
黄帝命令手下布好鼓阵，一声令下，数十面馗牛皮战鼓同时敲响，连擂九下，地动山摇。
已经飞到冀州中部的蚩尤应声落地，再也逃不掉了。
捉住蚩尤以后，黄帝命人给他戴上枷栲，在黎山之丘处死了他。
这个地方后来被称作："解州"，解州产池盐，盐水是红色的，当地人说这是蚩尤的血化成的。
对于跟随蚩尤叛乱的苗蛮九黎氏族，黄帝把其中愿意归顺的人们迁到邹屠之地，不愿意归顺的迁到有北之乡。
为了防止蚩尤死后作怪，黄帝命人把他的头埋在了东平寿张的阚地，坟高七丈，当地人每年十月祭祀的时候，都有赤气直冲天际，被称为"蚩尤旗"；把他的身体埋在泰山南面的矩野。
蚩尤身上的枷栲，取下来后被抛掷在大荒之中的宋山上，后来化作一片枫树林。
打败蚩尤之后，黄帝又派应龙杀死夸父。
一时间蠢蠢欲动者闻风丧胆，无不归顺臣服，各部落一致承认黄帝取代炎帝神农氏，成为天下共主。
从此，天下有作乱者，黄帝就会亲自去征伐，平定之后再离开。
黄帝还派人用蚩尤的画像昭示四方难以教化之地，告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训。
黄帝为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没有过上一天安闲的日子。
他的足迹东到渤海，登丸山和泰山，西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符。
他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用"云"来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。
军队称云师；设立左右大监，以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。
黄帝和妻子嫘祖身体力行，带领百姓开垦田地，播种百谷草木，植桑养蚕，用德行教化天下，勤劳心力耳目，节用水火财物，使人民安居乐业。
轩辕黄帝有"土德"之瑞，死的时候，大地都裂开了，人们把他安葬在桥山。
黄帝生前，天下百姓都得其利；死后泽被万代，百年之内余威犹在，百年之外，人们还在遵从他的教导。
豢龙氏曰：黄帝的有熊部落生活在姬水河流域，所以，黄帝"姬"姓，被称为"有熊氏"；由于黄帝居住在轩辕之丘，因此又被称为"轩辕氏"。
在西汉司马迁的《史记》中则记载黄帝姓公孙，名轩辕。
虽然至今仍有冥顽不化之辈，比照西方的考古学否认"黄帝"的存在；但是，黄帝作为中华文明的基石而存在是谁也抹杀不了的。
在上古的"三皇五帝"中，黄帝是第一个在正史上有明确记载的伟人。
西汉•司马迁在其著作的《史记•五帝本纪》中，把黄帝作为开篇之作。
中国有文字记载的五千年悠久历史也由此开端。
黄帝平定蚩尤的故事，是中国上古社会第一场惊天动地、鬼神助阵的战争。
这场战事与人类最初的使用石制、木制等原始武器的混战不同，已经开始有了阵法、战术和节制，并且开始使用新式的武器和工具。
据《龙鱼河图》一书中记载："有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙、石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下......"可见，当时的蚩尤的九黎氏族应该已经掌握了青铜武器制作和使用。
而《山海经•大荒北经》中记载的"蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙蓄水。
蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止......"以及《志林》一书中记载的"黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。
"这些描述表明：曾经作为炎帝属臣的蚩尤，在长期的"刀耕火种"实践中，不但会纵火弥漫烟雾。
而且已经掌握了气候变化的一般规律。
游牧氏族出身的黄帝氏族则不善于此，所以战争开始的时候，黄帝一方始终处于被动。
但是，黄帝一方善于根据战事变化，采取相应的办法解决了自己面临的困境，如：发明指南车、制作战鼓作为联络信号等等。
黄帝与炎帝、蚩尤等部落的冲突融合，以及对其它氏族的同化，奠定了中华民族形成的基础。
从此以后，历代中国人都称自己是"炎黄子孙"。
黄帝成为无可争议的中华民族始祖。
蚩尤虽然战败被杀，但是仍被后人奉为"兵主"，也就是"战神"，受到广泛祭祀。
今天，生活在贵州一带的苗族，在他们传唱的史诗中，依然认为蚩尤是自己的远祖。
在后代子孙的心中，作为始祖的轩辕黄帝无所不能。
因此把各个行业的发明创造、著作《黄帝内经》、修道成仙等等传说故事，都附会在他的身上。
在陕西黄陵县的桥山有黄帝陵，自春秋以后两千七百多年来，赴黄帝陵祭祖者络绎不绝。
从秦文公（公元前756年）一直到清朝，历代帝王祭陵昭祖的史录有七十六次，立碑文三十余方。
1937年抗日战争爆发，毛泽东主席亲笔手书祭文，向轩辕黄帝宣誓："......亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我主权。
此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。
实监临之，皇天后土......"现在，每年清明时节，都有数万华夏子孙前来拜祭。
青龙白虎玄武朱雀在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。
青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。
故有青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。
在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。
实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。
四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。
青龙，亦作苍龙，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神话中的西方之神。
形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。
同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，亦称朱鸟，古代神话中的南南方之神。
又可说是凤凰或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
玄武，也叫真武，俗称真武大帝，是道教所奉的神。
相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。
但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。
玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。
所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。
另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。
四神代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。
到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神镇四方，避不祥的守护神职能更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。
二十八宿也成了崇祀的对象。
秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载，成为人们普遍接受的思想体系。
另外，汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有四神和左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳等铭文，这也有宗教含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔侵害。
太极剑法、点剑动作：腕部放松，突然屈腕上提．②力点：剑尖．③劲力：从腰经肩到臂贯至腕．④要点：松腕蓄劲、肘微屈微上提、肩下沉。
⑤眼看：剑尖。
2、刺剑动作：剑尖向一个方向动作，直取对方。
臂由屈而伸，与剑成一直线。
②力点：剑尖。
③劲力：从腰经肩到大臂贯至小臂。
④要点：用腰劲、肘屈大小臂角度由小变大。
⑤眼看：剑尖所刺目标。
3、劈剑动作：立剑，剑与臂成一直线，从上向下用力运动。
②力点：剑下刀。
③劲力：从腰经肩到臂。
④要点：用腰劲。
⑤眼看：剑刃所劈目标。
4、挂剑动作：剑尖后勾，立剑由前向后上方或后下方格开对方的进攻。
②力点：剑刃前部。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：含胸，转腰，剑贴身走立圆。
⑤眼看：剑尖。
5、撩剑动作：立剑由后前上方撩出，撩出对方的进攻。
②力点：剑刃前部。
③劲力：从腰经肩贯至臂。
④要点：含胸、转胸，剑贴身走立圆。
⑤眼看：剑尖、对方目标。
、云剑动作：平剑在头前上方或头顶平圆环绕，用以拔开对方的进攻。
②力点：剑刃。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：微仰头，剑略靠近头，不超过头后部；绕环要平，以腕为轴，翻腕要松，用腰劲。
⑤眼看：剑尖。
7、抹剑动作：平剑由左向右或由右向左领带。
②力点：剑刃，顺剑滑动。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：用腰，协调。
8、带剑动作：平剑由前向侧后方抽回。
②力点：剑刃。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：先前送，后翻腕划孤回抽。
9、崩剑动作：立剑用剑刃尖端向上点啄。
②力点：剑刃尖端③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：腕突然下沉。
0、绞剑动作：平剑使剑尖顺时针或逆时针方向环绕划小立圆圈。
②力点：剑刃前部。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：腕松、协调、腰劲带。
划立圆圈不宜过大。
、架剑、托剑动作：立剑向上托起，高于头部。
②力点：剑刃。
③眼视：前方。
④要点：剑身要平，叉步或上步与绕剑要同时，剑贴身走立圆，动作要与腰的转动相配合。
向上托剑时，注意与武当太极的分脚领剑世别开来。
2、截剑动作：立剑或平剑用剑刃切断，阴埠截对方，剑身成斜线。
②力点：剑刃前部。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：腕用横向力，注意用腰劲。
3、抽剑动作：立剑由前向后上方或后下方划孤抽回。
②力点：沿剑刃滑动。
③要点：松腰，肩松沉，协调，腰劲带；剑不要太贴身，手抱圆。
4、穿剑动作：立剑可平剑使剑尖沿腿、臂或身体同方向穿出。
②力点：剑尖。
③要点：松腰，穿剑的动作与步行，腰的转动要协调。
5、提剑动作：立剑或平剑屈腕向上提拉剑把使剑尖向下。
②力点：剑柄。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：用腰、协调。
、捧剑、抱剑动作：立剑或平剑两手体前相合捧。
②要点：松腰，剑不要太贴身，手抱圆。
7、扫剑动作：平剑使剑向左、向右挥摆。
②力点：剑刃。
③要点：用腰力，剑与臂成一直线，步法与手法要协调、与腰的转动要协调。
8、斩剑动作：平剑使剑向左、向右挥摆。
②力点：剑刃。
③要点：剑与臂成一直线，步法与手法与腰的转动要协调，用腰带动臂，横向力。
9、拦剑动作：立剑斜向上方托架。
②力点：在剑刃中后部。
③劲力：从腰经肩到臂贯至腕。
④要点：用腰、协调，剑尖微斜向中。
20、削剑动作：平剑，自异侧下方经胸向同侧前上方，剑尖略高于头。
②力点：剑刃。
21、腕花动作：以腕为轴使剑在臂的内侧或外侧绕立圆。
②要点：松握剑，腕放松，剑绕环时成立圆，剑绕环时剑紧贴身黄道十二宫白羊座神话特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新王妃。
当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。
她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。
涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。
3月21日－4月20日（白羊座）富于正义感，心怀大志，肯扶持弱者。
敢于直面人生，具有现代竞取精神。
当然，人的性格也因为人率直，做事缺乏周到，而常常顾此失彼。
事业上大多比较顺利，您的竞取之心合于现代生活，身体状况不错，对异性也有很大的吸引力。
由于为人热诚，金钱收入虽然不错，却时常没有太多的储蓄。
但有注意不要太过于热情，不然对象会被你吓跑。
而且有注意要保护好自己，不然很容易受到伤害。
金牛座传说有一天，天神宙斯在人间游荡，经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然对这位美丽的公主念念不忘。
而在这个公主所属的国家中，有一座很大很漂亮的牧场，里面有多到数不清的牛群在吃草、嬉戏，公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍。
就在一个风和日丽的早上，公主又依往例的出现在牧场，当她正在与牛群玩得不亦乐乎时，突然发现在牛群之中，有一只特别会唱歌的牛，它的歌声非常悦耳动听，有如天籁一般，吸引着公主不自觉的朝他走去。
公主一看到这只牛，马上无法自拔的就爱上了他。
因为他不仅歌声完美，就连外表也一样好的没话说。
正当公主慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时，这只牛突然背起了公主朝着天空飞去。
经过了很久的飞行，这只牛终於在一个美丽的土地上停了下来，然后摇身一变成为人，向公主表达其爱慕之意。
原来这只牛就是天神宙斯的化身，分因为无法抑制服对公主的日夜思念，决定来向公主表白。
美丽公主於是接受了宙斯的爱，两人一起回到天上生活。
而宙斯为纪念那表白的地方，就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。
那土地正是今天的欧州大陆。
金牛座的神话故事，是十二个星座的碓一描绘爱情的故事，打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象。
4月21日－5月21日（金牛座）为人和善，但能坚持原则不肯与人同流合污，待人纯洁而热诚，平时言语不多，内心追求美梦和理想，因此，时常忽略了现实。
您虽然追求梦幻，但仅是恋爱方面而已，结婚也会十分的现实。
您有一定的审美能力和创造力，从事设计，艺术工作有远大的前途。
您一生的财运不错，并知道量入为出，有较好的经济能力。
还有您通常会有个很好的帮手，是极诚实的，与你共事，大家都会觉得你是值得信任的。
双子座神话丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟，不光是感情特别要好，长相也几乎一模一样，很容易让人以为他们俩是一对双生子。
其实，在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是神，且有永恒的生命，弟弟则是一般的普通人。
有一天，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功劳，而在彼此之间结下了仇恨。
在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免不了一番争吵。
在争吵中，有人开始动起武来，於是场面变得一发不可收拾，许多人都在这场打杀中受伤，甚至死亡。
很不幸地，两位王子当中的弟弟，也是在这一场混乱之中，被杀身亡。
一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子。
於是，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。
但是宙斯向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。
感情深厚的哥哥，当然是毫不犹豫的马上答应了，从此之后，兄弟俩又可以一起快乐的生活了。
5月22日6月21日（双子座）多才多艺，机智灵敏，文笔犀利，能言善道，好交际。
切记过分，缺陷也正是没有定性，容易见异思迁。
从事经营可发挥才能，从事思考性工作更好。
常有偏财运，可有意外的收获。
您太过于活泼，用情也不专一，喜欢刺激，过于机械的工作对您不太适合。
要注意闹神经发面的疾患。
巨蟹座神话敏感多情的巨蟹座是母性的象征，双臂环绕着胸前，表现母亲护卫子女的天性。
不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义。
希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。
这先得从赫五力说起赫五力是宙斯与凡人生的儿子，天后希拉三番两次要置他於死：他也是希腊最伟大的英雄，世间最壮的人。
世上没有他办不到的事，连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人人族，当然，赫五力也为神明立下许多汗马功劳。
有一天他来到了麦西尼王国，正准备接受英雄式的欢迎，国王却因受到希拉的指使，给他出一道难题杀掉住在沼泽区的九头蛇，这事很难办，因为每砍掉一个头便会马上生出无数个头。
赫五力想到一个办法用火烧焦蛇头，就这样轻易解决了八个蛇头。
眼看只剩最后一个了，希拉在天上气得怒火中烧，难道这次又失败了？她不甘心啊！於是从海里叫来一支巨大的螃蟹要阻碍赫五力，巨蟹伸出了强有力的双蟹夹住赫五力的脚，但是谁都知道，赫五力是世间最壮的人啊！这支巨蟹最后仍死於他的蛮力之下。
希拉又失败了，但对巨蟹不顾一切的牺牲，却感到心有戚戚，为了感佩巨蟹的忠於使命，即使没有成功，希拉仍将它放置在天上，也就成了巨蟹座。
月22日－7月22日（巨蟹座）为人和蔼可亲，富于责任感。
喜欢做自己喜爱的工作，不愿别人干涉隐私，能够严守秘密。
缺点是对于事物容易入迷，近乎盲目。
由于您有较圆满的个性，从事大众化事业是合适的，经营餐饮娱乐等较好。
经济观念发达，财务收支可以秩序井然。
尽管爱情运很不顺利，结婚后有浓重的家庭观念。
不过这种情况知识在您很年轻时才会发生，一旦人入中年，情况就完全改善了。
狮子座神话面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座的由来与赫五力有关。
赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒火中烧。
在赫五力还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力，没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为人类最伟大的英雄。
希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。
这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡来。
就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。
赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。
食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。
7月23日－8月22日（狮子座）个性明朗开放，充满活力，感情热烈，意志坚强，多有侠义之心。
然而心情急噪，浮动。
内心世界有较多的孤独感，尽管外表看上去比较快活。
您的性格使您富有领导才能，事业上时常居上风。
交游广支付也多，同时交游广也不错，金钱方面，不会受窘。
请注意克制性急的缺陷，并时常在血压、心脏方面多多小心。
座神话人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母狄蜜特，有一个美丽的独生女泊瑟芬，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。
有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然间，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，泊瑟芬想：它比我任何一朵花都漂亮！美得光彩照人，於是她远离同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花儿，突然，地底裂开了一个洞，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，原来是阴间之王海地士，他因爱慕最美的春神泊瑟芬，设下诡计掳走了她。
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间，当然，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲伤！她抛下了待收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿。
人间少了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服从宙斯，但暗中却生诡计临走前给泊瑟芬一颗果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活，注定要回到阴暗恶臭的地狱里。
宙斯没有辨法，只好说：一年之中，你将只有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起。
从此以后只要大地结满冰霜，寸草不生的时候，人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府。
**座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁，母亲养育的麦穗，也成为她手持之物。
即使如此，她再也不是那个无忧无虑嬉戏於草地上的少女，每年春天她虽然会复活，依旧明艳动人，但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她。
8月23日－9月23日（**座）为人仔细，做事认真，对是非善恶判断分明。
但不要凡是太讲究完美，对他人要求宽容些，别吹毛求疵。
要懂得对方的心意和理解对方。
细心和良好的注意力，适宜与企划、服务工作。
由于金钱方面看得较重，比较节俭。
大多有储蓄。
爱情方面不够主动，婚姻生活少有波折。
请注意肠胃和神经方面的问题。
天秤座神话在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子，可是人类愈来愈聪明，不但学会了建房子、铺道路，还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习，搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。
但是在众神之中，有一位代表正义的女神，并未对人性感到灰心，依然与人类一同住在一起。
不过人类愈来愈变本加厉，开始有了战争、彼此残杀的事件发生。
最后连正义女神都无法忍受，也毅然决然的搬回天上居住，但这并不表示她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟，会回到过去善良纯真的本性。
回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任，两人随即发生了一场激辩。
辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，必须向他道歉，海神不这么认为。
说是两人僵持不下，一状告到宙斯那里。
这种情形让宙斯感到很为难，因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟弟，偏向哪一方都不行。
正当宙斯为此感到很头大时，王后适时地提出了一个建议，要海神与正义女神比赛，谁输了谁就向对方道歉。
比赛的地点就设在天庭的广场中，由海神先开始。
海神用他的棒子朝墙上一挥，裂缝中就马上流出了非常美的水。
随后正义女神则变了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，最重要的是，任何人看了这棵树都感到爱与和平。
比赛结束，海神心服口服的认输。
宙斯为了纪念这样的结果，就把随身携带的秤，往天上一抛，成为现今的天秤座。
9月24日－10月23日（天秤座）性格温和圆满，保持中庸之道，冷静而平和，知识较多，受人信任。
但是容易给人形成一种高居人上的感觉。
对于需要平衡调和的工作十分合适，如装饰、美容设计等，担任法官、警察也不错。
财势是正道而来，少有偏财，平生少有投机冒险。
对运动不喜欢，身体注意心血管及肾脏问题。
别吃过多的脂肪、蛋白，减肥可不太舒服。
天蝎座神话在古希腊时代，海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的男子，所以相当有女人缘。
他本身也相当自豪，还曾大言不惭的公告天下：世界上没有比我更棒的人！赫拉女神听到后相当不悦，乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安，并放逐到原来的地方。
天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥立安根本来不及有所反应，就已气绝身亡。
因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。
即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没。
0月24日－11月21日（天蝎座）个性沉重，能吃苦耐劳。
不擅交际，不奉承他人。
定下目标，可以持之以恒。
缺陷是有时只管勇往直前，顾前不顾后。
您沉着少言的性格，从事纯技术性的工作是合适的，医生、技术员等对路。
你的收入不错，可是得克制一下购买高档商品的欲望。
在爱情方面外冷内热，得失参半。
别以为您耐力好，而忽视了小病征兆。
人马座（射手座）神话从前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。
然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，占卜，还是海格拉斯的老师。
有一天海格拉斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入肯农家中，愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师肯农也混在其中，而射到他的脚。
因箭端沾了西多拉怪物的剧毒，肯农痛苦不堪，因具有不死之身，所以无法从痛苦中解放。
巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，让他安详而死，而成为天上的射手座。
月23日－12月21日（人马座）个性崇尚自由，意志力集中，态度冷静。
全力以赴完成已定下的目标。
但是，你切不可过于执着追求，会在无意中伤及别人。
您的个性，使您从事自由灵活、富于变化的工作有较大余地。
财势不错，不愁衣食。
爱情方面有较大胆的表现，婚后可以给家庭带来生气。
平时注意一下肝脏及呼吸道的问题就可以了。
摩羯座（山羊座）神话野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神，其外表是上半身为人，下半身为摩羯，因此不是很出色。
但却是充满朝气活力，最爱唱歌和跳舞。
有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝，一见钟情下欲跟踪时，裘林克丝乃惊慌而逃。
潘恩穷追不舍，被追的裘林克丝乃向神祷告，突然消失踪影，只见一只芦苇在风中摇曳。
失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子，吹奏思念之歌。
有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时，突然怪物杰凡出现，众神马上化身为各种动物逃亡。
慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中，但只有下半身是鱼形，又是奇怪的模样。
2月22日－1月20日（摩羯座）个性保守，沉静，驯良，谨慎。
耐心好，不怕困难，是一个现实主义者。
注重实际利益。
又正是过分现实，有些孤独感时常恼扰您。
可别使人误认为是自命清高。
还有要注意如果有人想对你作出伤害或阻碍，你会给予无情的还击。
所以，有这种念头的人请赶快打消它吧。
创建事业，较少有人能帮助您，赚钱也得自己脚踏实地的去干。
您本身有较强的独立性，最好不攀附别人。
但是您缺少冒险精神，不去赌博事业，游戏人生。
这是一种美德。
宝瓶座（水瓶座）神话在特洛伊城里，住着一位俊美的王子。
他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。
有一天，神界将举办宴会，可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了，所以没有人能够代替做这项工作。
於是宙斯非常苦恼，不晓得该怎么辨。
众神看宙斯这样烦恼，很想帮忙找人代替，可是介绍来的女孩子，宙斯都不是很满意。
一天，阿波罗神来到特洛伊城，看到俊美的王子正在和宫女游玩。
他心想，人间竟然有如此俊美的王子，於是阿波罗回到神界，将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听，宙斯觉得不可思议，很想亲眼目睹特洛伊王子。
当宙斯看过特洛伊王子之后，每天就朝思暮想，於是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。
宙斯又来到特洛伊城，等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰，在王子注意时，一把抓住王子回到神界。
特洛伊王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，於是王子就在无可奈何的情形下，只好待在神界。
王子非常想念家乡、家人，同时特洛伊国王也非常思念王子，不知他到哪儿去了。
宙斯觉得渐愧，不忍王子一天天消瘦，於是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形。
为了安慰国王，送给国王几匹神马以为慰劳。
而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王，然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子从此在天上变成水瓶，负责给宙斯倒酒。
每当夜晚望着星空时，有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样子呢！月21日－2月18日（水瓶座）个性温和，面带春风，与人和睦相处，对别人易造成信任感。
具有社会服务精神，倾向于理性主义的生活方式。
您可以在公共关系事务中显露身手，你的文学也是较好的，只是有时有些神经质。
在金钱方面有些漫不经心，年龄大些会有所改变。
您喜欢的对象是有性格魅力的人。
双鱼座神话美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。
在这个宴会中，所有的与会人土都是天神，称得上是一场神仙的盛宴。
众女神们一个比一个找扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去：至於众男神们，则是人手一支酒杯，三五成群的在高谈阔论。
而顽皮的小朋友们，早就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了。
当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉於美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。
这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。
他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，还用可怕的表情，吓坏了在场的每个与会者。
大家开始四处乱窜，原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措，尖叫声、小孩子的哭声不绝於耳。
这时候，维纳斯突然发现丘比特不见了，她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了，维纳斯找遍了宴会的各个角落，终於在钢琴底下，找到了已经哧得混身发抖的丘比特，维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。
为了防止丘比特再度与她失散，维纳斯於是想了一个方法，用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后再变成两条鱼，如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了。
2月19日－3月20日（双鱼座）为人活泼开朗，性格温和，给人好印象。
多愁善感，有艺术家气质，对待人生万事有理想化色彩，常陷入内心矛盾之中。
事业上应当利用您的优点，充分发挥想象力和直觉。
金钱观念淡薄，常有入不敖出的感觉。
另外由于双重性格的矛盾，注意时常保持心理平衡。
恋爱方面也应该果断些。
空手道概述空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。
那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的‘空手道‘。
而在‘唐手‘之前，已有‘那里手‘和‘首里手‘两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。
空手道(からてどう/aratedou)是一种发祥自琉球的武术。
空手道原称作唐手，含有源自中国的武术的意思。
空手道源于中国古时候的少林武术。
(资料记载:福建南少林永春白鹤拳的鹤祖三战)名称由来空手道的日文からて可以分成两部份来看：から：汉字为空；这个字的解释有二：一为空,空手,手无寸铁;ara亦可解释做"唐"的意思,唐者,唐朝也,唐代中国进入盛势,唐人即是中国人.故karate亦可解做唐手,即中国的手技也.但因子十年前日本统一arate为空手,故其汉字(kanji)亦废用唐手此名.て：即手。
除了空手,唐手这名称外,此武术亦曾被称为琉球手.琉球是在中国清代时进贡给中国,位于日本南面的一个小国,当地人民常往中国,某些拜师于武馆后返回琉球.后来,日本占领琉球,改名为冲绳,同时亦执行禁武,禁兵器令.但当地民众仍群起反抗,他们以学自中国(当然有加入琉球本身)的武术,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的双截棍,撑船用的桨严加反抗.此种用以反抗,战斗的武术当然是以杀人为目标.由于空手于琉球不同地方发展,同时亦发展出三套基本势法－一为那霸手,一为首里手以及泊手等.后来,此武术流入日本,经过发展分流,渐成现今的空手道922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部省主办的体育展览会上表演唐手以后。
唐手就在日本迅速普及。
1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一书，唐手正式改名为"空手道"。
空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。
自从1970年成立了"世界空手道联盟"，并举办了第一届世界空手道锦标赛。
当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WF)，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。
世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。
「空手道」可追源自大约五百年前的冲绳琉球开始。
当时中国与琉球往来交流频繁，中国拳法传入琉球，并发展成当地武术，称为「唐手」。
由于长期受到禁武令的影响，「唐手」一直只能秘密地进行传授，直止到公元一九O五年才公开成为普及的武道。
到公元一九三五年因「唐手」名称含有中国的意思，加上「唐手」与「空手」的日语发音相同，才被日本改为「空手」成为日本的武道。
空手道在「唐手」的阶段时，因中国武术传入的年代不同，以及战斗风格的不同，而分为三大系统；为「首里手」、「那霸手」与「泊手」。
「首里手」以直线攻击且大动作为主，并包含扫技与摔技，适合中距离的战斗，为一古老之流派，后以「松涛馆（流）」为其代表。
「那霸手」以防守且小动作为主，并包含擒拿技与投技，适合近距离的战斗，接近近代之中国拳法，后以「刚柔流」为其代表。
关于「泊手」有一说法是中国福州安南至琉球之中国人所传授的拳法，与「首里手」及「那霸手」并无直接的关联，目前日本冲绳「刘卫流」空手道与「泊手」有密切的关系。
而另一说法是「泊手」为综合著「首里手」与「那霸手」两派之优点的。
以上所述三大派系「唐手」，当中「首里手」与「那霸手」后来再进一步发展成为传统空手中的「四大流派」。
其中「首里手」之代表人物船越义珍先生（公元一八六八~一九五七）在其恩师糸州安恒先生过世后，于公元一九二二年第一位开始将空手从琉球传入日本本土，因船越先生雅号[松涛]，其空手即被称为「松涛馆空手」（或松涛馆流空手）。
而「那霸手」之代表人物宫城长顺先生（公元一八八八~一九五三）在其恩师东恩纳宽量先生过世后，于公元一九二八年在日本京都以「三战」型为刚之型，「转掌」型为柔之型命名，设立「刚柔流空手道」。
继「松涛馆」与「刚柔流」之后，摩文仁贤和先生（公元一八八九~一九五二）于公元一九二九年在日本大阪以其两位恩师之名，糸州安恒之「糸」与东恩纳宽量之「东」命名，「糸东流空手道」。
另外「和道流空手道」则是由「神道场心流柔术」师范，兼向船越义珍先生学习「松涛馆空手」之大冢博纪先生于公元一九二九年设立「和道流柔术拳法」（或和道流空手道）而创立。
直到今日松涛馆、刚柔流、糸东流及和道流统称为「四大流派」。
手足并用战胜对方的日本格斗技术。
这种格斗动作在比赛时不准击中对方身体，必须在击中对方前的一瞬间停止，否则为犯规。
14世纪中叶，中国少林拳传到琉球群岛，后传至日本各地。
20世纪30年代，日本成立了空手道研究会。
1966年成立了全日本空手道联盟。
由于一些爱好者积极向世界各国推广空手道，1970年成立了世界空手道联盟，并举行了第一届世界空手道锦标赛。
空手道的基本进攻技术分为手技和足技。
手技是击、打，足技是踢。
击又分为拳击、平拳击、指击和掌底击。
打分为拳打、掌劈、平掌打和臂打等。
踢分为脚尖踢、脚掌踢、脚踵踢、脚外侧踢和膝撞等。
另外还有头击、肩击等技术。
运动员根据对方身体姿势和动作变化，使用上述基本进攻技术，向对方头部、颜面、颈、胸、腹、背等部位进攻，但不准直接击触到对方身体。
击和踢都可以采用直线、螺旋和弧形等进攻形式。
击又可分为单手击和双手击，踢也有单脚踢和双脚起飞踢等方式。
把这些复杂的击、打、踢动作交织在一起，就构成了巧妙的进攻技术。
针对上述各种进攻方法，也有各种不同的防守方法，如弧形防、旋形防、合掌防、掌劈防、交叉防等。
空手道比赛分个人赛和团体赛。
比赛时，主裁判1人在场上，副裁判4人在场外四角执行裁判工作。
运动员着空手道服（同柔道服），赤脚，一方系红腰带，另一方系白腰带。
比赛场地8米×8米。
比赛时间一般为2分钟。
任何一方运动员在2分钟内用手击、脚踢对方的面、颈、胸、腹、背等部位（不得接触，保持一定距离），经裁判判定为正确而有效，则得一分，为胜利。
如未击或踢至规定部位，根据技术高低、精神和态度好坏等来评定胜负。
有严重犯规行为者，即取消其比赛资格。
空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。
那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的空手道。
而在唐手之前，已有那霸手和首里手两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。
922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部省主办的体育展览会上表演唐手以后。
唐手就在日本迅速普及。
1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一书，唐手正式改名为空手道。
编辑本段]流派空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。
自从1970年成立了‘世界空手道联盟‘，并举办了第一届世界空手道锦标赛。
当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WF)，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。
世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。
一、松涛馆流松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（1870～1957），该流派是目前世界上最大的空手道流派。
松涛馆流空手道系空手道中的所谓南舟北马中的北派功夫。
松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。
其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。
类似中国武术中的北派少林拳。
因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、美国等空手道的市场占有率达到80%以上。
随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。
该流派的代表团体有日本空手道协会（JA），国际松涛馆空手道联盟（SI），国际松涛会（ISF）等数个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。
其中JA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。
目前全世界共有80余个国家地区的空手道团队加盟JA，每两年举行世界比赛。
该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公益社团法人。
二、刚柔流刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。
宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。
归国后将独特的技法系统化。
该流系南舟北马中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。
其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句法刚柔吞吐身随时应变因此得名刚柔流。
该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。
在修行时注重气、息、体的锻炼。
刚柔流共有13个规定型。
刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。
另外要注意的是目前世界上另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱的学生。
三、和道流和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。
6岁起学习柔道。
于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。
大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大冢博纪表演自创的唐手术乱取形（现代空手道中的约束对打），以及捕短刀、捕真剑白刃博得好评。
以此为契机，大冢博纪在昭和8年5月创设和道流即将空手道与日本柔术合而为一的意思。
该流派受到神道扬心流柔术的影响颇深，其中别、流、押、引、入身、转身等更是柔术的技法特征。
和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。
同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。
现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、系东流系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下。
后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。
摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已。
昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为系东流。
系东流的特点是以守、破、离三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。
而且系东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调系东流空手道为君子的拳是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。
系东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。
系东流的型是其流派的一大特色。
系东流的代表团体有全日本空手道联盟系东会，世界系东流空手道联盟，林派系东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。
自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。
五、极真会极真会馆是由大山倍达于1965年于东京创立。
大山倍达于1923年生于东京。
9岁时在其姊居于满洲的农场内，首次接触到武术，并学习到中国南方拳法十八手。
1938年，15岁的大山移居日本，并加入日本空军之列，成为空军飞行员。
其时，他开始接受柔道和拳击的训练。
后来，他跟随松涛馆空手道创立人船越义珍学习冲绳空手道。
醉心武学的大山，进步神速，17岁时已取得松涛馆空手道黑带二段，20岁时更考获四段之佳绩。
同时，20岁的他亦成柔道黑带四段之高手。
二次世界大战后，日军投降。
大山跟随刚柔流空手道大师曹宁柱学习空手道，曹宁柱以其惊人的力量和精神意志而闻名，对年青的大山倍达有着极具深远的影响。
他鼓励大山应一生献身于武道，并建议他离开文明的人类社会去进行肉体及精神上的隐居修炼。
这时，大山接触到吉川英治之著作《宫本武藏》，他从书里学习到剑圣宫本武藏之武士道精神，自此这本着作就成为他心灵上的导师。
947年，大山倍达参加了二次大战后第一次在日本举行的世界武术大赛，虽然他得到是项大赛的冠军。
但他深深体会到传统式空手道赛例并没有实际的战斗能力，他决意要发扬一种实战式的空手道。
加上他一直为未能完成三年的隐居修炼而耿耿于怀。
他已立志一生奉献于武学。
为此，他决定再一次离开文明社会去完成他的心愿。
这次，他选择了千叶县清澄山作为他提升自我的地方。
为了这次狂热的修炼，他每天练习十二小时，每天不停地在寒冷的瀑布下炼习，徒手击碎石块，以树干作拳打脚踢的鍜炼及在有刺的植物丛上作上百次的跳跃等。
晚上，大山会以冥想及静思来作心灵的鍜炼。
经过了十八个月的难苦鍜炼，大山终于回到了文明的人类社会，这时他感到自己脱胎换骨，正是大展拳脚的时候。
为了测试自身的力量和宣扬其提倡的实战空手道，大山于1950年开始，分别与五十二头公牛交战，结果三头当场死亡，有四十九头公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。
1952年间，大山倍达远赴美国多个地方，公开实地示范他所主张的武学。
其间他将所有270个对手全部击败，大部份他都以一击必杀的招式取得胜利。
而每一场对决都在三分钟内分出胜负。
有人如此评论大山倍达的威力：对决时，当他走近你，你就完了。
没有人能抵御他的攻击。
如你用手臂去抵挡他的拳，你的手臂必然折断，但如果你没有抵挡，那折断的必然是你身上的骨头或肋骨。
据说，他能以拇指及食指扭曲十元硬币，更可以用徒手手刀一连劈断十四瓶威士忌瓶颈。
正因大山倍达的惊人力量和技术，自此，人们都称他为神手：大山倍达。
953年，大山倍达在东京成立他的第一个道场。
其时他正处于高峰状态。
他揉合了不同武术派系加以舍短取长，融会于自身所提倡的实战空手道中，加上他对学生的训练非常严格，奠定了极真空手道的基础。
1957年，第一所大山道场由BobbyLowe师范于夏威夷成立。
BobbyLowe热爱武术。
自幼接受教头父亲的中国武术训练。
23岁时的他，已是柔道的黑带四段，剑道的黑带二段及合气道的黑带初段。
如此一位武学高手亦于1952年间，大山在夏威夷之空手道示范中，被其惊人的力量及技术所震摄，随即与大山会面，并拜其为师，追随学艺。
而BobbyLowe亦成为极真会馆首位内弟子。
若狮子之传统亦由此而来。
极真会馆每年均会选出少数精英进行100天的入室严格训练。
极真会之世界性总部于1963年开始建立。
于1965年于东京正式启用。
并命名为极真，全名为国际空手道连盟，极真会馆由1969年起，每年主办全日本空手道大赛及每隔四年主办全世界空手道大赛，至今从未间断，并以全接触式赛例闻名于世。
亦因为极真空手道的训练严格，努力不懈，不屈不挠的斗志精神。
令极真派得到全球；武术界之认同。
在短短的三十多年间，极真会馆在全球120多个国家都设立了分部，学员超过一千二百万人，成为世界上最大之武术组织之一。
极真空手道带位:初学(白带),10级橙带,9级橙带1杠,8级蓝带,7蓝带1杠,6级黄带,5黄带1杠,4级绿带,3级绿带1杠,2级棕带,1级棕带1杠，黑带初段～黑带10段。
空手道并非人所了解的日本武术，它起源于中国盛唐时期，由日本武道传播者带回日本，将其完善。
它原称唐手，因日文读音与空手道谐同，在1935年才正式改名为空手道。
空手道项目重回我国，其意义远非几千人的身体得到锻炼，它可以对社会风气，精神文明建设形成相当的积极影响。
现代空手道继承了实用性、观赏性的特点，屏弃现代中国武术纯观赏为主而忽视实用性的特点。
目前，世界已拥有联盟组织近百个，1700万名会员（含集体会员），在日本的大中小学校都开设空手道选修课和成立俱乐部。
空手道是以严格的训练，使学员达到一定的自控水平，使人的精神和肌体更协调。
空手道如同书法、音乐、美术一样要求自我修养，它具有精辟的哲学理论、科学系统的训练；它所追求的是一种身心的统一，内与外的统一，精神和力量的统一和人真善美的艺术修养。
它不仅培养个体形成个人优秀品质，还培养个人形成团结友爱，互助的集体意识。
在拳力学校，大家通过共同的真心付出，刻苦的训练生活，在共同认识的人与人之间，人与学校之间形成了一种亲密无间，同心同德，共同前进的关系。
这就是空手道的滋力！编辑本段]空手道的技术原理空手道中的手、腿技、攻击、防守、是攻防的基本，也是空手道的入门，更是最终的技术目标，这些基本动作，尽管在几个月内大部分可以练成，但是即使花上一辈子的时间也可能达不到真正完善的境界。
因此，选择这条路的人士，必须得不懈、不怠、认真而持续的修炼，锻炼。
而且要顺应自己的体能，合理的进行有组织、计划性的训练是很重要的。
即使是激烈的训练，也需在符合运动力学。
生理学的前提下合理的进行，才能体现其效果。
从古到今，经过长年的累积，所创造出来的"空手、技术"加上现代科学的理论才制定了其合理性。
但是，就另一方面而言，同时也存在着一些疑问，有待今后的科学研究来证实它。
另一点，也为了尊重现成的科学资料，空手道也因此确实的被期待着能向更高的次元飞越发展。
所以以下重要几点，希望诸读者能完全的理解、掌握、持续的进行合理性的修炼，训练。
一、架式正确的架式与运动力学或生理学有着密不可分的关系。
例如：以棒球来说，"全垒打"，也是建立在正确达的架式、姿势的基础上。
再者就是剑道高手而言，虽然是严格中的美感，但其架式也是符合运动力学的合理性。
还需要良好的平衡感与安定性，特别是在极短的时间内移动身体的顺序。
例如：在实战中又冲拳、踢腿的时候，更严格的被要求，还有在拳面击中目标时，瞬间的冲击力非常的大。
所以为了能受得住着打击，身体各个关节大固定也是重要的。
特别是"变化多端"的腿技，常常需要单脚站立，所以保持平衡感的架式是重要的。
还有依据身体的重心及实际情况、目的来自自然的摆架。
还有因为随着身体的动能、重心不停的前后左右移动。
所以为了培养随时都能随心所欲，随机应变的神经反应，平时的素质训练也相当的重要。
另一点，如果长时间用同一支脚来支撑体重，容易被对手找出破绽。
所以两脚的相互交换也是不容忽视的。
而且心里也需时常警戒着别让对手的虚招给迷惑了。
二、力量与速度力量是由速度所积蓄而成的。
若是单靠发达的肌肉在运动与武道界中是无法有多大的成就。
空手道基本技法中最终极的威力是取决于在使用冲拳、腿技时，击中目标瞬间所集中的冲击力，并随着速度、力量也跟着提升。
一个技术成熟的人其冲拳速度，最高可达到13M/SEC以上。
破坏力可达到700G超重量级的水平。
为了要增加速度与力量，可以利用"偶力学"或"反作用"，还有对运动力学的理解也相当的重要。
三、力量的集中与放松空手道的威力，绝对不是只限于腕力与腿劲而已。
而能将被制定好的身体各部分力量，协力的集中于同一时间、方向、目的，才是获得强大力量的开始。
还有，使用技术时，如果可以放松不必要的力量，将会使原本的攻击力量效果性的增加。
而且要像由"0到10，10到0一般"，放松－－使劲－－放松，但是放松力量并不等于放松精神。
运动员的精神必须时常保持饱满状态，所以将不必要的力量放松是为了随时可以准备下次攻击的力量。
四、肌力的强化运作身体的原动力是肌力。
因此，具备强健的弹力性肌肉是非常重要的。
只靠理解技术要领与运动力学而使用技术的原动力－－肌力不足的话，将无法正确的运动，也达不到预期的目的。
所以日常的肌力强化锻炼也变的很重要。
使用某项技术必须了解哪一部分肌肉为之动肌，再配合合理的锻炼的前提，也相当的重要。
总之，使用技术时，主要的肌肉用的越多，获得的效果也较大。
反之，减少不必要的肌肉运作，也可降低体能的消耗。
肌肉整体能协调性的运作的话，就能达到理想的效率。
五、节奏（拍）与时机优秀的运动技巧发挥是在于运动时能保持心情愉快的节拍及律动性。
在各种运动技巧中，有的用音乐的节拍无法表现复杂的"时机"。
所以"领悟"运动技术的节奏是非常重要的。
一形式上来解释，共分为力量的强弱、技术使用的急缓、身体的伸缩三个要素。
修炼到了一定程度的高手，其技术力量强大，而且自然而完美。
如以运动感觉来说："节奏与时机"掌握的得体，才是通往更高境界的捷境。
六、腰劲空手道所有技术所拥有的爆发力身体的回转动作，特别是腰的回转。
"腰"做为精神安定的根基，正确的架式及维持平衡的基础，更是力量的泉源。
所以对运动员来说，特别的重要。
腰的运作，担当着我们日常生活中的每项运动的重要任务。
对于空手道而言也不例外，也就是说，无论进攻或防守，都离不开"腰"。
七、呼吸技术是与呼吸同时进行的。
技术与呼吸的关系，在防守时呼吸，攻击时吐气。
运用技法时从头到尾一次呼吸。
呼吸并不是单一方式而已，而是要配合身体动作的各种变化，而对应式的呼吸。
但有一点值得注意的是呼气时却不可吐尽。
如以十分来说，就留得二分，这点很重要，不然，气一但吐光，身体就会变虚，这时，就算是很小的力量也无法抵抗，也无法训练的变化及对应下一个动作。
空手道的技巧空手道是巧妙应用拳、脚，探究胜负的原理，进而达到超越胜败的境地，是磨炼精神、体魄、技术，探究真、善、美的动态的禅道。
通过不懈的锻炼、严格艰辛的竞技，掌握高级的护身之技，养成强健的身体和健全的精神，以信心和勇气努力实践，从而为人类社会的正义、和平、发展作出积极的确可以做出某种程度的贡献。
要特别注意,空手道的道十分重要，也就是空手道的精神，是空手道最根本的精髓。
在当今武林，各种武术比赛越来越多。
有一个问题一直困扰着众多的武师们：现代社会里，空手道在自我防卫时还依然有用吗？为了找到答案，我们必须仔细研究空手道，分析它和人们说的现代武术到底有什么差异。
如果只进行粗略的比较，结论似乎并不那么肯定：因为现代人都喜欢从运动健身的角度来诠释空手道，其中所剩的可用于实战的东西非常少。
用于竞赛，这些完全够用了；但要去对付一个在街上遇到的劫匪，恐怕就不那么容易了。
在比赛中，突然一掌如果得到决定性的分数，那你就肯定获胜了。
但在实战中，却并非如此。
传统的空手道功夫在比赛中很好用，但正如武林人士所言，"如果敌人始终在威胁着你，想要从你身上拿到什么的时候，你用什么功夫呢？"一种招数就是连续攻击敌人，直到迫使敌人屈服，或使他昏迷为止。
事实上，古老的中国武术、冲绳岛功夫、日本空手道一直都在鼓励这样做。
本文将主要分析五种技术，它们能够提高你的空手道实战水平。
每一种技术都是从空手道的自卫功夫中演变过来的，但在实战中都很有效。
连续拳术攻击正如前文所述，实战功夫强调使用连续攻击，打败敌人。
简单的封挡仅仅能抵挡一下敌人的进攻。
相比之下，一连串猛烈的攻击，则会给敌人造成生理伤害，迫使敌人屈服。
宫本武藏，日本最著名的武士之一，他曾经说过，练剑术的根本目的，就是在战斗中打败敌人。
没有什么其它目的，能与这一目的相比。
他所练习的剑术就是完全按照实战的需要而演练的。
这种武士道文化产生于一个弱肉强食的年代。
而今天，在21世纪的美国产生的武术文化，则仅仅是一种表演。
低踢功夫各种各样的武术，比如说中国功夫、日本柔道、冲绳岛空手道等，都教育人们出腿的位置要低。
武术家都知道，脚抬得越高就意味着越危险。
因为一旦重心上移，就很容易失去平衡。
如果敌人在你出腿踹他的头时抓住了你的腿，他就可能会毫不费力地让你失去平衡。
然后，他顺势一扔，就会让你瘫倒在地。
当然，也不总是这样。
一般来说，高踢意味着高风险，不过，风险到底有多高，关键在于踢的人是谁。
也就是说，你的功夫越高，成功的可能性也就越大。
因此，如果你的功夫很高的话，踢得高也无所谓。
不过，对于一般人来说，这个结论是个真理：踢得越低越安全。
挡住第二拳传统武术和实战技术的第三个共同点，是都很重视如何挡住或止住敌人的连续攻击。
比如说空手道，其基本要义就是教人们如何躲开敌方的进攻。
想办法要让敌人的攻击无效，至少要遏制住敌人向你攻出的第二拳。
这一思想和拳击中的侧移思想是一致的。
中国功夫中的白鹤拳就是这一思想的重要例证。
其中有一招，就是用来阻挡敌人踢向自己的下身的。
多目标攻击与要害攻击在过去，武师们非常重视同时或连续攻击敌方多个目标的价值。
他们知道无论何时他们能够打中敌人的要害，其价值都非同寻常。
无论在比赛中还是在实战中，连续的攻击都会让敌人丧失继续战斗下去的勇气。
但连续攻击对体力的消耗也是很大的。
滚打技术在任何一种武术中，滚打技术都是其中必不可少的一个内容。
在自卫功夫中也是如此。
因为你被敌人摔倒在地后，必须要清楚下一步应该干什么，被人击倒后原地爬起就相当于自杀。
记住！要对滚打技术非常熟练，而不能仅仅停留在如何防备敌人的层面上。
你必须学会如何去搏斗。
无论你的空手道功夫多么厉害，你必须懂得，在地上发起一连串攻击，其作用会多么好。
在搏击冠军赛刚开始的那几年中，滚打技术的价值非常明显。
那些不擅长搏斗的人们，在他们拳打和腿踹的功夫被善于搏斗的人挡住后，就毫无作为了。
所有的武师必须牢牢记住这样的教训。
值得一提的是，十七世纪的一本中国古书《扑避术》（后来各式各样的冲绳岛空手道功夫都是由这本书衍生出来的）中就包含了48种基本的自卫动作，可用于搏斗。
很明显，古代的武术很喜欢兼容并蓄，而现代的武术则爱什么都分出个彼此。
体力与训练传统武术和实战技术的最后一个共同点，就是在体力的训练方面。
所有的其他素质都相同的条件下，力气大的武师往往就占有优势。
高水平的训练，能够让你保持体力并在必要的时候发挥出来。
而如果你先于敌人把体力消耗光了，那你只好听天由命了！在传统的中国武术中，人们通过举大块的石头或其它的一些训练来增强自己的力量和体力耐久度。
这种训练使得他们肌肉的耐久度得以加强。
他们练的另一种功夫叫做"硬功"。
就是让身体的不同部分，包括腹部、脖子、胳膊和腿，承受极大的攻击力量。
其目的就是增强这些部分在战斗中的抵抗力。
尽管现代武师们可能并不懂得这些东西，但仍然有许多人在打沙袋或踢沙袋，以增强自己的力量。
当空手道只是在一个秘密传授的时代里，通常只限于个人的锻炼，所以「形」极度的发达，但自空手道公开传授后，「组手」在练习中的比重也随之增加。
一般到道场习武的人，最初的目的都是以自卫防身及善于搏斗为目标，而「组手」的练习则是达成此项目标最实际的方法；部分的初学者为了早日达成此一目标，往往忽略了基本动作的重要性而致力于对打的研究，导致本身的基本动作变小及不正确的攻击姿势等问题的产生，在初学阶段就练习对打〈基本组手除外〉虽可增加少许的实战经验，但因忽略了基本动作的练习，以技法缺乏变化及打击力，反而阻碍了本身的进步。
「组手」就是攻守双方事先约定一组攻守的程序，由基本动作的技法组成，其练习目的在于使初学者能得到以下的效果。
一、培养全身的灵敏度，领悟全身力量的配合。
二、具体练习攻防技术。
三、学习如何攻击要害，避免不必要的打击，以免造成体力的浪费。
四、加强基本动作的练习及应用。
五、领悟时机与呼吸的配合。
六、训练斗志，培养胆识。
一般初级的组手，是双方摆出实战的架式，各自取好适当的距离，然后攻击的一方告知目标，果敢的向目标攻击，防守的一方则自由施展所习技法来反击的练习方式，所以可说是将来练习自由对练的准备，也是培养眼睛的视野能力及攻防时所需的第六感的最佳方法。
而进阶的组手，称自由组手，和实战的差别就在于将攻击目标假设在人体要害的一寸之前，叫做「寸止」。
必须反覆练习基本动作，熟习各「形」，并经过基本组手的训练才可进入此一阶段。
在还没有熟练初级的组手之前，不可练习自由组手，其原因有二：一、防止危险：因为「自由组手」时，一方面要攻击，一方面还要招架敌人的攻击，在未熟习基本技法前，容易发生意外。
二、防止怪癖：不讲究基本动作，一味以胜败为主，则易形成打架式的空手道，妨碍进步。
空手道的高手，不但在比赛时技艺超人，基本动作也确实优美，足可使旁观者心服。
基本动作和基本对打的练习比较单调，而自由对打可自由发挥，较富于趣味；练习自由组手时，必须注意下列各点，才能有快速的进步：一、攻防技法的变与连续二、呼吸与力量强弱的配合三、间隔距离与气势以上三顿均为直接决定胜败的因素，须特别注意。
在自由组手时，以什麽站势、什麽架势最合适呢？几乎每一个初学者都会发生这个问题。
陈宏宗先生(白鹤门二高纵鹤拳、日本空手协会国际组织IAF台湾分部首席师范、神道梦想流杖道台湾分部首席师范、日本刚柔拳舍中国拳法首席师范)曾说：「空手道没有架式，架式是用来教初学者的。
」这句话的意思是告诫学者必须身心兼具，勿徒具形式之意。
空手道的架势要注意的事项：一、不可仅看对方的架式，就轻易判断其武艺之拙劣而疏忽大意。
二、纵然有完整的架式，如果心中松懈，亦不足为功。
三、尽管对方的架式随便，漏洞百出，仍不可轻敌，应谨慎应付。
四、不可有看对方摆出何种架式，才决定如何攻击的念头。
空手道的精要在于身心的灵活运用，千万不可为敌人的架式所迷惑。
也就是说不受到形体上的约束，依自己的战法，摆出适合本身的架式。
正确的实战架式必须具备三个要素：一、使身体各部与四肢最适合进行下一动作。
二、正确的姿势绝不会使对方洞察自己的意图，暴露出自己的动向。
三、正确的架式仍须使肌肉保持适当的紧张程度，让身体保有最灵活的反应能力，四肢在自然的状态下而不失其警觉性。
至于适合自己身体特征的架式，可在不停的锻鍊中自然体会。
至于自由组手时的间隔距离则因各人的身高、臂长及步伐的大小而异；一般而言，踏前一步即可击中敌人，退后一步就可避过敌人攻击的间隔是最理想的距离。
然而，在比赛进行中，彼此的位置变动不已，要正确的测定彼此隔距，是非常困难的事。
通常身体高大的人喜欢保持较大的距离，乘机踏步出击；身材矮小者往往冲进对方怀里，展开肉搏战。
总之，不让对手进入适合他的距离，而在适合自己的距离范围内应战，是必胜的绝对条件。
不过，初学者应注意：「攻击敌人的可能距离，也就是遭受攻击的可能范围。
」我们常听人说：「攻击是最佳的防御」。
这是一句至理名言。
但是死缠烂打的攻击法则不在此例，攻击是贯彻技巧与策略的行动，攻击的要素包含了速度、距离的判断及假动作的应用等。
所以，无论做任何连续攻击，第一拳或第一脚总是最重要的，如果第一击就能击中对手是最好的，否则第一击必须能为第二击、第三击铺路，连续攻击的用意并非让自己将力气浪费在空拳上。
记住，攻击的准备动作与攻击的实施，虽是二个阶段的动作，但务必要使这两个阶段的动作连贯，才能使动作流畅协调，一气呵成。
至于防御(阻挡对方之攻击)的方式之多，不胜枚举，日本空手协会的首席师范中山先生曾说：「受技是致胜之钥」。
有巧妙的防御才会产生攻击的技巧。
空手道实技上的防御法，不只是招架；受极一如(攻守一体)可说是空手道的特征。
日本许多武术修行者实战的心得一眼而足三胆四力在实战中最重要的四点，以眼观察敌手之动态，以足移步至最利于攻击之位置，出手不犹豫，确定目标大胆施出有力的致命一击(一击必杀)。
悬待一致指悬(攻)和待(守)一致，也就是攻防一体。
三不许对手在以下三种状况时不可放过，务必攻击：一)对方刚出手时。
二)出手犹豫时。
三)招数出尽时(指对手攻击动作完成，中途停顿的瞬间)。
三先(一)先之先(对方动作将起时给予反击)。
二)对之先(看见对方的动作，在其动作尚未生效时反击)。
三)后之先(使对方的攻击失效，然后夺取先机加以反击)。
兵法四忌惊、恐、疑、惑三杀法(一)杀其手(破坏其身体武器)。
二)杀其招(封锁对方之招式)。
三)杀其气(挫败对方之斗志)。
止心指不受其它事物的影响而分心。
残心打中敌人时心中也不可有丝毫的松懈。
远山之目付「目付」指眼睛注视之处，意思是指和敌手对峙时，眼精以眺望远山的心情注视对方，不只是看一部分，而是要一览无遗。
空手道的等级和段位空手道和柔道、跆拳道一样，空手道的等级也是用腰带颜色来表示的，而每一个流派都有自己的等级规则，比如松涛馆流：10～9级：白带（初学者）8级：黄带7级：红带6级：橙带5级：蓝带4级：绿带3级：紫带2～1级：茶带（分茶带二段和茶带一段）。
白带：入门后，与道服配套购买黄带：体能、基本功、五本组手、平安一段红带：黄带所有内容、三本组手、平安二段橙带：红带所有内容、三本组手（正反）、平安三段蓝带：橙带所有内容、一本组手、平安四段绿带：蓝带所有内容、一本组手、平安五段、三人实战、破板一块紫带：绿带所有内容、一本组手、铁骑初段、五人实战、破板三块茶带：紫带所有内容、一本组手、自由型两套、十人实战、破板五块黑带（入段）：茶带所有内容、十一套型、二十人实战、破板十块白带是和道服配套购买的，然后就看各人的努力程度了。
世界空手道联盟WF升段所需年资表:初段：（必须16岁以上）二段：取得初段者（必须16岁以上）三段：取得二段者（必须16岁以上）四段：取得三段后、3年以上经过者（30岁以上，年资11年以上）五段：取得四段后、4年以上经过者（35岁以上，年资16年以上）六段：取得五段后、5年以上经过者（41岁以上，年资21年以上）七段：取得六段后、6年以上经过者（48岁以上，年资28年以上）八段：取得七段后、7年以上经过者（58岁以上，年资38年以上）九段：取得八段后、8年以上经过者（60岁以上）十段：取得九段后、9年以上经过者（70岁以上）只有为空手道发展作出较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上段位！总结不管你是一个亚洲武术的弟子还是美国武术的学生，你要想学习实战功夫，那你就必须掌握以上六个基本要点。
你必须努力去学着使用连续斩功夫去逼迫敌人屈服。
你必须尽量避免使用高腿踢功夫，要把注意力放在练习踢敌人腰部以下的地方。
你必须学会朝准敌人的最脆弱的部位攻击。
你必须要把攻击性的和防御性的搏斗功夫揉和进你自己的功夫中去，这样才能有更好的适应能力。
忍者忍者「NINJA」(にんじゃ)，与寿司「Sushi」、艺伎「Geisha」一样，已经成为国际通用语。
忍者的雏形是中国的类似于情报部门的间谍，专门窃取情报同时兼有暗杀职能，多于夜间出没，均穿黑衣。
唐朝时被引入日本，其职能基本没变，但日本人口相对较少，因此对于大名来说，这部分人员具有更高的价值。
尽管如此，其最主要的作用仍然是情报的窃取和军力的体现。
忍者的地位起初很低，随着时间推移才渐渐有了类似于等级的职位并受到上层的重视。
无论是正宗日本人，还是学忍术的外国人，对忍者的形象认识都比较一致。
人们心目中忍者的通常形象是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、呼风唤雨、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。
忍者名称的沿革】忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。
据说在日本首次派遣忍者完成任务的是圣德太子。
在当时，忍者普遍被称为忍（shinobi），同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为志能便（shinobi），奈良时代称为斥候，战国时代叫法很多，其中流传最广是乱波，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的忍者。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。
许多忍术也因而失传。
关于忍者活动的最后记载，是1637年的岛原之乱，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。
忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。
因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，目前只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。
目前，日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。
两者祖出同缘，多有亲戚关系。
但若彼此的雇主（主君）处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。
另一方面，为了使忍术世代相传，他们之间也不得不频繁通婚，因此两者可以说是唇亡齿寒的关系。
这也不难理解，生长在该地的男女男女，为了守住家族的秘密，是不可能同异乡人结婚生子的。
而且男忍者的妻子通常也是忍者。
她们自幼便对忍者耳濡目染，忍者身上发生的一切她们已习以为常。
试想丈夫哪天突然不辞而别，普通女人是难以忍受的。
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这条最为根本）。
忍者在以下三个时代最为活跃：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。
其中战国时代也可以说是忍者百花齐放，百家争鸣的时代。
忍者级别】5世纪到16世纪末的战国时代，而战国时代也可以说是忍者百花齐放，百家争鸣的时代。
忍者又分为上忍、中忍、下忍。
『上忍』，又称『智囊忍』，专门策划整体的作战步骤。
『中忍』，是实际作战的指挥头子，当然，忍术也得超然出众才行。
『下忍』，又称『体忍』，相当于现在的特战部队，是在最前线作战的实际忍者。
三者之间有等级关系的泾渭分明，下忍对『中忍』唯命是从，『中忍』对『上忍』俯首帖耳。
忍者装备装束】忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。
碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。
至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。
只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。
他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。
如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。
上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。
手套与绑腿，通常藏着一些暗器。
武器】为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。
因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。
这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。
这也是忍者武器失传的主要原因之一。
现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器有：『手里剑』（syuriken）（或shuriken）、『撒菱』（makibisi）、『忍刀』（shinobigatana）、『吹矢』（hukiya）、『忍杖』（sikomidue）、『手甲钩』（tekkoukagi）、『水蜘蛛』（mizugumo）、弓箭（bow）、『苦无』(kunai)、『闻金』、『坪锥』、『问外』等。
『手里剑』类似我国武林中的飞镖，十码之内可百发百中。
一般有八方手里剑、六角手里剑、十字手里剑、三角手里剑以及卍字型手里剑，这些手里剑掷出去后，在空中会围绕其几何中心旋转，因此轨迹稳定，在近距离能够保证一定的精度。
多角型手里剑主要依靠锐利的角杀伤敌人，杀伤力有限，所以忍者会在每个角上都涂上剧毒，是很危险的武器。
手里剑的重量在40克至60克间，一般忍者也不会携带几十枚，毕竟身轻如燕是他们的优势嘛。
『撒菱』，又称十字钉，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。
『忍刀』，很钝，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。
『吹矢』，就是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。
『忍杖』，是一种以弱制强的武器，先把竹子用油处理过，两头包铜，打击对手的穴道，减低对手的攻击能力和战斗意志，中间还可以藏一些武器，如链子、长矛等。
『手甲钩』，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。
『水蜘蛛』，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。
『弓箭』，忍者使用的弓分为大弓和小弓两种。
大弓用于远射，小弓用于近射。
除射箭外，还能射火箭、响箭、开花箭（一种能爆裂作响的箭）等用来骚扰敌人。
现代忍者有了手枪，弓箭就显得累赘不便。
只有一种吹弩沿用至今。
吹弩的吹管里藏有钢针，用力一吹，钢针便发射出去，但发射距离仅两三米。
箭头经常喂有毒药，也是为了更有效的打击敌人，并且女忍者更是弓箭使用的专家。
『苦无』，这种叫苦无的工具长18厘米，对它的解释有两种：一、是种爬墙的工具，因为有时候忍者需要贴在墙上进行任务，绳钩就显得有些不太方便了，用几把苦无配合着就可以插入墙壁用脚踩着用手拉着，末端的环里可以栓绳方便收回。
二、是日本忍者所使用的一种暗器，有横劈、竖砍、斜斩、直刺、飞射五种基本使用方法，指手里剑，暗器的一种。
『闻金』，闻金，其实就是古代的***，一端插入墙壁，因为金比较软，能够和沙砾等墙缝中的物质结合紧密，再把耳朵放在闻金上，就可以听屋中人的说话。
那钢丝是干什么的呢？那就要高手用了，高手用钢丝把这块闻金和另一块插在安静处的闻金连起来，可以在远方把耳朵凑在那块闻金上听到屋中的声音！据说下面四分之一的部分要用纯金制成最好，后面的钢丝线是必要的时候连接另一块闻金的，但是，使用的时候线必须绷得很紧……『坪锥』，日本以前的房子大多是木质的，这个东西是木头的刮削器。
用那个U形的刀刃来刮削木头。
至于作用嘛，是用于在木板墙上开孔窥视的。
『问外』，长18厘米，头上的弯曲4厘米，是拿在手里多在暗处拨门栓窗户这类东西的。
前头有个弯是为了方便，我们用的播火的通条不也是很少有直的嘛。
这个弯和通条前面的那个弯是一样的道理。
忍者食】忍者绝对不能发福，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，只用手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。
以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。
『忍者食』以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。
主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。
会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。
而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。
另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。
『携带食』也很重要。
一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有『携带食』，以便维持体力。
干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。
二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。
此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为『止渴丸』；兵粮丸用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。
还有一种『兵粮丸』，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。
『兵粮丸』应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要『忍者食』之一。
野外生存法】忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。
对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。
天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。
例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。
在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。
忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。
身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。
有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。
忍者的特点】忍者，简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊忍术训练而产生出来的特战杀手、特战间谍。
其所呈现的是属于派系组织性的单位形态。
而这种组织性的单位有很多门派分布在日本各地，有官方及非官方性质的。
基本上忍者这种产物的诞生其因素完全和日本古代战国时期这种客观环境有很大的关系。
日本古代战国时期就如同早期中国的春秋战国时期一样，城邦分立，各自为政。
到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火。
而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查、刺探、暗杀、扰乱及破坏等的间谍任务。
忍者就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的。
而早期这些诸侯军阀们所培养出的专业化渗透部队在初期事实上并非就有雇用到忍者，只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位。
也就是说仅是单纯的间谍罢了。
那后来产生所谓的忍者与间谍的差别在哪呢？我们都知道，忍术是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术。
忍术在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流。
忍者，原本只是一种对于忍术修炼者的称呼，而某些自成派系的忍术修炼者本身就拥有众多门下弟子。
这些忍术修炼者自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的忍术培养了属于个人所拥有的专属私人部队，开始以企业化及军事化的经营理念方式管理，时而得受予金钱成为职业杀手雇佣兵，也时而受雇于政府单位部门执行敌后任务。
到后来因为政府单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估，发现忍者的战略价值、任务效率以及忠诚度高于一般的间谍及杀手，所以忍者到后期就逐渐受到政府单位的重视，也因此开始有了属于政府官方的专属忍者部队。
忍者与间谍一样，都是属特种作战层级的组织。
但忍者不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外，其最为不同之处在于多了一项就是忍术的训练。
（忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士。
）任务形态更为复杂，更加不单纯，比一般间谍层次更高。
这就是所谓的忍者。
许多人印象中总以为忍者每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现，其实是受到武侠小说和电影过分夸张的物像化错误影响。
的确，这种黑色的衣服确实是忍者出任务时经常穿著的服饰，但也是要看任务状况而定，这种黑色的衣服也并不是所谓的忍者制服。
事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣，那不过是一种日本古代的工作衣罢了。
只是因为当忍者在暗夜人静时能方便执行任务上的隐秘需求，才特别穿著这种染黑的工作衣，而在工作衣上有特别的一些修改，以符合任务及作战上的需求。
真正的忍者在出任务时才不会像小说和电影所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现，真正的忍者在出任务时通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中，作为自我身份的掩饰。
例如乞丐、化缘和尚、技艺杂耍表演人、路边小贩、武士、浪人、修道士、江湖郎中等等不定的角色。
跟现代的情报员、特务的形态是一样的。
一个忍者的修炼之路】忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。
忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。
忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话……这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。
忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。
平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度为止，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。
具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。
因此，忍术的灵敏要求十分严格。
持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。
静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六十里的耐力。
一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。
力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。
特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种，诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。
通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。
获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。
通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。
忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。
但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。
隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。
这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。
由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为鬼术、无形术。
除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。
忍术暗器多为毒镖及铜币（边锋开刃），也有剑、凿等。
忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。
与飞行术发暗器并称忍术三绝的还有施毒解毒术。
忍术高手个个都精于此道。
据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或暂时的精神错乱。
忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。
忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。
被视作杀人之术的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。
在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。
在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。
人们也少有所知了。
近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。
六甲秘祝】九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇，云："祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟‘"。
意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把"数组前行"误抄成"数组在前"或"数组在前"，而沿用至今。
这九个字分别的意思是：临】（りん）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力──────降三世三昧耶会手印：独钴印咒语：金刚萨埵心咒兵】（びょう）能量表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖──────降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒斗】（とう）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难──────理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒者】（しゃ）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽─────一印会手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒皆】（かい）危机感应表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰──────四印会手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒阵】（じん）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理──────供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士六道金刚咒列】（れつ）时空控制表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍──────微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒在】（ざい）五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐──────三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒前】（ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合──────根本成身会手印：宝瓶印（或隐形印）咒语：摩利支天心咒忍术的发源】忍术，又名隐术。
关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。
同空手道、柔道等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。
忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。
是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。
后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。
特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。
此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。
随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成.武术，是各国古代自然而然地发展来的，世界各国必然都有这样一个过程。
日本自然也不例外。
可是，在中国的孙子兵法传入日本之后，日本的军事思想有了根本性的改变，最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中国军事思想的彻底改造。
武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏行如风，徐如林，侵略如火，不动如山这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把风林火山这句话写他的军旗上，因此他的部队被称为风林火山部队。
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。
他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为乱波，叁者这也是武田家叫忍者的一种称呼)。
乱波的由来是来自于甲，信，越三地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样就成为忍者啦。
此外，叁者是间见，见方，还有目付的总称，这些人是斥候和间谍的专家。
信玄派富田乡左卫门去统驭叁者这些忍者。
日本战国时代，各地诸侯纷纷称霸，妄图统一日本，取代天皇。
武田信玄打赢多场重大战役，武田家一度强大无比，当然也结下无数仇敌。
武田信玄之弟武田信廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似，于是将其留在了身边，作为替身使用——日本的传统称之为影子武士。
这也是利比亚的卡扎菲一直不死的原因。
接下来武田信玄与织田信长－德川家康联军作战，传说他不幸阵亡，实际是酒色过度，因病而死。
但是他的儿子不成大器，于是武田信廉决定让影子武士上战场，他从旁进行辅助和支持，争取时间，让武田信玄的儿子取得统治经验，变得成熟以后再把政权交给他。
影子武士从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动，尽心尽力。
在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。
在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。
忍术的流派和教科书】在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。
但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：武藏，甲斐，越后，信浓，等四州伊贺，甲贺，纪伊，等叁州其中后叁州的忍术在日本是最为发达的.伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。
虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。
在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而已）。
地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。
土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。
这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。
伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。
虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。
并参照中国古籍《文选.左思.吴都赋》中的"百川派别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。
正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。
《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。
此书成为了后来忍者修行的必读教材。
《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
忍术的理论由来】忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。
京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。
忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
中国、韩国的移民与忍者】因为中国政权的更迭，新的朝代建立了，原来皇帝的忠臣无法在中国生存，于是移民到与中国有2000多年交往的日本定居。
这些人在日本的社会地位很低，只能从事一些例如制造陶器，盔甲，服装之类的日本人不愿意从事的手工业。
这些人被称为部落民，以明朝时人最多。
部落，也就是后来日本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的人圈的日本名称。
这些明朝移民通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。
此外，他们还使用一些他们带来的科技，例如火药，所以这里是日本很早就有的火药制造地。
其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。
此外，还有一些朝鲜人也和中国人一样受到这种待遇。
这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。
例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺、甲贺的人跟着服部搬到江户去住。
笄町，就是伊贺、甲贺町的转化。
在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名。
据说服部半藏就是转化人。
他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。
因为当时日本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，日本武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。
而且，当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式，那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。
重要的是，日本人也没有那种随机应变的才能，所以，这种特别的工作就由当时日本社会最下层的人来干。
这才是日本忍者的真面目】由日本人组成的忍者部队也有一支。
有个叫木下藤吉郎的家伙。
在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。
蜂须贺小六是在美浓地区活跃的夜盗(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。
反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。
后来这些人因为帮助秀吉一夜间筑成了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，于是那些人就转为当成木下藤吉郎军队的忍者。
而且在各大战役都有杰出的表现。
这个木下藤吉郎接下来统一日本有功，被日本天皇授予关白的官职，即皇帝的辅佐。
并且赐姓丰臣，所以他后来在历史上的名字叫做丰臣秀吉。
忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
但是，忍者对这些武功做了很大改进，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战。
忍者五道】成功的忍者要善于将自己和外界环境合二为一，动静结合地完成任务。
所以他们讲究通过食、香、药、气、体这忍者五道来完成日常的修行和锻炼。
先说说食。
忍者要经常轻巧地出没于树枝屋顶，因此据说一名合格的忍者体重不可超过60公斤。
其一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋等为主。
与此同时，忍者又需要保持充沛的体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等富含蛋白质、铁和维生素的食品也经常使用。
这一饮食结构与现代生活倡导的低热量、高营养不谋而合。
再说香。
据说成功的忍者可以通过衣服上的味道判断对方的经济情况和社会地位。
但同时为了不被对方摸清自己的底细，忍者经常要使用商人、修练者、和尚、游历僧侣等七种变身掩盖身份。
丁香、檀香、桂皮等基础香料就是他们用来制造不同体味、增强变身真实性时用的。
至于药，也不简单。
忍者在执行任务时，难免磕磕碰碰或被对方打伤，而其在执行长时间的潜伏任务时，如何避免蚊虫叮咬也是一个重要课题。
因此合格的忍者必须同时是一名合格的医生和药物专家，善于运用山林中的各种植物和草药来治病驱虫。
所谓气，是说忍者在平常要注重修身养性，以便实战时可以集中精力，果断勇猛且处变不惊。
体，则是讲忍者注重锻炼肌肉和关节，同时配合着静坐、呼吸、按摩、针灸等恢复方法来锻炼自己。
除以上五道外，如果你完全相信传承馆中展出的忍者遗物，那么你会发现，高明的忍者还是天文学家和化学家，他们可以通过观看星空预测天气，并能调制出各种火药。
忍者九字箴言是指临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，来源于中国古代的道家典籍《抱朴子》。
这九字咒语是道士在山中驱逐妖魔时所念的咒语，忍者也用这九字箴言作为咒语来使用，忍者用这个，可能是因为他们生存在一个随时都会死的环境里，念这种咒语可以给自己一种自我催眠，以消除恐惧，增加精神力量的作用。
真正的忍术就是源自中国.忍术，又名隐术(当时中国叫五行遁术)。
关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。
同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。
忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。
是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。
后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。
特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。
此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。
随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来.五行遁术——金木水火土。
金遁术：就是用亮金属发出声音及光线来欺骗敌人逃跑的术。
木遁术：利用树木及草权逃跑的一种忍术。
木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习，以前房子地势低矮，能上树者基本能潜入任何宅院。
水遁术：培养水性，利用管子做水下呼吸，用特制木头鞋子（水蜘蛛）过河等。
火遁术：利用化学方式做成烟雾弹，或一些放火的道具，以前并没有炸弹出现，所以火遁的火器停留在原始的烟火上。
土遁术：不是像电影里钻到地里逃跑的那种，其实是利用地上凹处及石垣、土壁等逃跑的术。
以前大部分为土地，地质较软容易实行。
学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏。
在汉朝后期由于战争不断，遁术就此而生，主要用于躲避兵马之乱。
著名忍者一览】百地三太夫，又名百地丹波。
是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。
在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。
终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。
石川五右卫门，伊贺忍者。
作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。
可惜由于不慎触动宝物千鸟的香炉而被发现，后被丰臣秀吉处死。
铃木佐大夫，杂贺众的头领。
杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。
由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。
与本愿寺勾结抗击织田信长。
后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀。
出浦盛清1546～1623对马守.和横谷左近幸重入仕真田昌幸.信之的忍者部队首领,被并称为真田忍者双璧.原是信浓村上氏的支族,出生于信浓埴科郡坂城町.最初侍奉武田信玄,任透波头子.武田灭亡后,在海津入仕了森长可,后来改投昌幸,被任命为吾妻奉行,作为真田家臣一员,统率属下的吾妻忍表现活跃.鹈饲孙六生殁年不详甲贺忍者.甲贺五十三家的鹈饲源八郎一族.有在松平元康(德川家康)从今川方独立的三河上郷城攻时,接受戸田三郎四郎邀请率甲贺忍者二百名潜入城中,在城内制造混乱最终使城池陷落的记录.円珍生殁年不详接受了被追出京都的足利义澄请求,袭击了当时的将军义稙.是个在宗门有僧籍设置,拥有「夜讨ち上手」之异名的家伙.数次的偷袭,却只让义稙受了少许轻伤,可以说是完全的失败.其后在没有他的消息。
果心生殁年不详被称为果心居士的幻术大师级人物.最初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验者.因为修炼幻术而后被兴福寺除名.在江户初期兴福寺僧侣所留传下的《外道逆风集》中,也有一段有关果心居士的记述:「果心,二十四,废佛法归外道.」所谓「外道」,在此处指的正是婆罗门教.有邪教之意.据传天正十二年六月因为在秀吉面前使用幻术而被杀死,但真实情况不明.加藤段蔵生殁年不详俗称「飞(鸢)加藤」.战国时期最为出名的异能力忍者之一.先入仕越后之龙上杉谦信,由于过于恐怖的能力而遭到谦信所忌逃离;改投了甲斐之虎武田信玄麾下军师山本勘助.当勘助将他推荐给信玄时,被信玄认为乃魑魅魍魉一类,命土屋昌次杀之,最后在马场信房的屋敷被射死.1869年刊行的《名将言行录》中,记载着信玄当时为何下令斩掉加藤的理由:「那种异乎寻常的功夫,将来很可能成为葬送武田家的武器,现在除掉比较安全.」（加藤段藏在有了前车之鉴后反被第二次同样的原因害死，故疑为加藤是上杉谦信派往武田信玄处的特殊奸细）唐泽玄蕃生殁年不详原来是信浓沢渡的野武士,服侍真田昌幸.信之的伊那忍者.其名记载于真田昌幸上州攻略时的阵立家臣名单内.天正初期与割田新兵卫一起潜入信浓尻高城,火攻成功.长筱战役时也有他的名字出现,并穿越危地平安归国.神戸ノ小南生殁年不详战国时期伊贺国神户乡的下忍.据说他的忍术在各国的忍者间有很高的评价,认为是令人恐惧的忍者.同样见于忍术书『万川集海』十一位伊贺流忍术名家(也称伊贺十一达人),也是南伊贺忍者入选的唯一人.城戸弥左卫门生殁年不详俗称「音羽的城户」.伊贺十一达人之一.战国时期伊贺国音羽乡的中忍.以一手精准的铁炮技术令众人畏惧.天正九年(1581)信长平定伊贺时曾遭到他的狙击,可惜未中.刺杀失败后被信长所通缉,其后不知所踪.高山ノ太郎次郎生殁年不详伊贺十一达人之一.本名不明.出现于「甲山」一书,战国时期的伊贺国上野乡的下忍.因为拥有很高的忍术而被众忍所惧.他的屋敷迹到现在依旧存在,作为上野公园内的「伊贺忍者屋敷」现存着.筱山理兵卫?～1600名景春.甲贺五十三家之一的大原氏一族,筱山监物的弟弟.原为羽柴秀吉属下.小牧长久手一战被信雄认为通敌而被放逐成为浪人.庆长元年成为德川家臣;四年,任伊贺郡代.德川家康上杉讨伐回国时,丰臣家五奉行的长束正家在其居城近江水口(冈山)城谋划暗杀家康,并景春看破通知,家康得以逃脱.关原之战时守伏见城,讨死.佐田彦四郎生殁年不详毛利元就家臣杉原播磨守盛重的属下忍者.三人兄弟之长兄(次弟甚五郎,末弟小鼠).善于伪装之术,有「狐狸的变化」之称号.历史上有在秀吉围攻上月城熟,率领麾下忍军参战的记载.下柘植ノ木猿.小猿生殁年不详战国时期伊贺国下柘植乡的下忍,伊贺十一达人之一.有驱使猿猴的特殊技能及树木隐身法而为众人称道.木猿本名为上月佐助,所以也有人说真田十勇士之一的猿飞佐助其实指的是他.新堂ノ小太郎生殁年不详伊贺十一达人之一.有名「金藤」的说法.战国时期伊贺国新堂乡的下忍.其身拥有高超的忍术技能而为众忍所畏惧.杉谷善住坊?～1573甲贺五十三家之一的杉谷家当主与藤次之子,有「可射落飞鸟」称号的铁炮高手.1570年,受六角义贤指示,在铃鹿山系千草山中的椋木峠狙击织田信长.在离信长12～3间之距开火,结果子弹穿透了信长小袖的下摆,刺杀失败.为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居.3年后被矶野员昌逮捕,送交信长.最后被活埋处死.高羽左兵卫生殁年不详伊贺十一达人之一,通称「上野ノ左」,左四郎.伊贺国上野乡的下忍.以擅长変装术而闻名.就算在忍者间,也是个令其他同行感到恐惧的家伙.柘植清広1542～1631俗称三之丞.有「威风流(柘植流)」之称的铁炮术高手,伊贺下忍.有说法是德川家康的「伊贺穿越(甲贺的资料及甲贺越过存在)」带路的并不是服部半藏,而是这个柘植三之丞清广.奈佐日本之助?～1581山阴地方的海贼头目.曾与山中鹿介幸盛一起为尼子家复兴而配合同毛利军战斗.不过,战败后归降了吉川元春.后来被秀吉不满其海盗行为而被捕,在丸山城自杀.祢津信政生殁年不详俗称神平.是侍奉真田幸隆.昌幸的忍者集体首领.原出生于有驯鹰者之家称号的祢津家,其妹为幸隆之妻.甲阳流忍术之家元.后代女忍者集团「祢津流」的创立者.其术为幕末的松代藩继承.野村ノ大炊孙太夫生殁年不详战国时期伊贺国野村乡的下忍.伊贺十一达人之一.以高超的忍术为各国忍者所畏惧.服部半蔵1542～1596德川十六将之一.本名石见守正成,俗称「大半藏」.伊贺上忍.本能寺之变时,协助家康实现了「伊贺穿越」.回到三河后成为德川家忍者头目.他配下的多数忍者在资料收集,谍报活动方面表现得非常活跃.而半藏本人,与其说是忍者,还不如说是位擅长枪法的德川家康麾下能干的战斗指挥官.现在东京的「半藏门」,就是因为那里曾是他的屋敷而被命名.服部保长生殁年不详半藏正成的父亲.居住于伊贺国服部乡的服部家本宗当主,也是上忍三家里最具势力的人.原来以「千贺地」的姓氏侍奉足利义晴,致仕的时候改姓服部.其后侍奉松平清康.广忠.家康三代.其他详细情况不明.伴长信生殁年不详通称太郎左卫门.甲贺五十三家最有势力的上忍伴家当主.前后受命于六角义贤和织田信长,指挥着麾下的甲贺忍者作战.本能寺之变时,作为信长侧翼牵制明智军.兵败讨死.风魔小太郎生殁年不详以箱根山为根据地的相州乱波忍者军团首领.相传风魔流是小田原北条氏的忍军,拥有忍者二百余.其首领小太郎生于相模足利下郡,本名风间,是个身长七尺二寸(约216Cm)的巨人.在与甲州武田氏的战斗中,曾亲自潜入武田本阵放火搅乱.武田也发出对风魔的通缉令,只是未果.后,北条衰败.江户时代的风魔,依旧与之夙敌德川家进行不屈的斗争.庆长八年(1603),由于有人告密,小太郎被捕,后以火刑处死,风魔灭亡.除此之外,小太郎还是日本漫画中相当有名的角色.藤林长门守生殁年不详伊贺上忍三家之一的同国北部与甲贺境相接的居住于汤舟乡藤林家当主.名保丰.以武勇及谋略而闻名.有受今川义元雇佣之际传授山本勘助忍术的记载(「藤林家由绪书」).同时也是忍者圣典「万川集海」编者藤林保武的先祖.有说原先是服部家的支流,逐渐开始独立,最后形成藤林家;也有人认为他和百地丹波是同一人.望月出云守生殁年不详甲贺五十三家最有势力的上忍之一.居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主.也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流,由擅长烟火术的「甲贺三郎」建立.在伊贺甲贺两地曾有「伊贺是服部,甲贺乃望月」的盛名.望月氏的屋敷迹现在更是作为「甲贺流忍术屋敷」而残存.百地丹波守生殁年不详名正西,也有说是世袭之称号,不能确定.伊贺竜口的伊贺上忍三家之一百地家当主.服部保长上京后成为掌握了伊贺实权.天正七年(1579)九月,织田势第一次攻伊贺,百地丹波指挥众忍迎战.此役,敌大将柘植三郎左卫门戦死,织田势败退.九年九月,伊贺之乱中担当军师,与国人众一齐迎战织田信雄四万四千大军,英勇战死.有说是传授大盗贼石川五右卫门忍术的忍术达人百地三太夫弟子,也有说其实就是百地三太夫.山田ノ八右卫门生殁年不详战国时期伊贺国山田乡下忍,伊贺十一达人之一.善于双忍术中高难度的变装术及阴阳术.普段伊贺之一宫敢国神社的世话人.山中俊房1559～?俗称大和守.甲贺五十三家最有势力的上忍之一山中家当主.最初录属六角义贤,六角灭亡后入仕织田信长,善于谍报活动.横谷幸重生殁年不详俗称左近.原来是以上田与沼田的中间地点要害雁ヶ沢城为据点的土豪.侍奉过真田昌幸.信之两代.为真田谱代之臣.与出浦对马一起成为真田忍者集体首领而并称双璧.在昌幸参加的大多数战役中都有他的名字.鹫冢佐太夫生殁年不详真田昌幸属下所谓的「真田忍者」之一.有说佐太夫之子既是猿飞佐助.其他详细情况不明.割田重胜?～1618下总守.真田昌幸家臣中被列为「吾妻七骑」之一,也被认为是忍术高手.有在北条氏围昌幸沼田城之时,从敌将松田宪秀那儿夺取名马的记录.大坂之役后成为盗贼,最后死在真田信之家臣出浦盛清手下.猿飞佐助(幸吉)架空人物真田十勇士之一.因相助真田左卫门佐幸村而被赐名「佐助」.在江户后期(1825年)的「大阪夏之阵分配阵容图」里出现猿飞佐助的名字.而「立川文库」中猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾(鹫冢)佐太夫之子,在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行,后成为幸村家臣.雾隐才藏架空人物在『真田三代记』中,有幸村部下忍者雾隐鹿右卫门这个人物登场.这个鹿右卫门后改名才藏.也有说,这个雾隐才藏其实是江北大名浅井家的侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤.浅井灭亡后逃到伊贺的名张,师从百地三太夫,习得忍术极意.后来成为姬路附近山中的山贼.一日偶遇佐助.与甲贺流的猿飞佐助比试忍术后在其推荐下入仕幸村.在大坂夏之阵中表现活跃,数次骚扰德川本阵,是令家康头疼的人物.大坂落城后,按幸村遗命,与幸村之子大助协力,成功带着丰臣秀頼脱出重围.真田幸村1567~1615被誉为日本第一强兵的名将.大坂夏之阵中带领处于劣势的丰臣家拼死抵抗德川家康.麾下真田十勇士多为忍者,本身也擅长将忍术用于战阵.在最后面对十部于己的德川家大军,毅然率领旗本赤备队发起突击,使用忍武者突击战法三次逼退德川家康本阵,杀得德川家康丢盔弃甲,狼狈逃窜.终因兵力耗尽,力竭阵亡五庄观吃人参果PC：原始天尊。
镇元子。
女娲。
众神仙。
杨元子。
唐僧。
悟空。
八戒，白龙马。
沙僧。
清风。
明月。
土地。
圣诞老人。
福星。
瀛洲九老。
东华帝君。
观音最后任务：像各个神仙赔礼道歉！{18级以上可接}任务奖励：人参果：99个，经验：70000金币:20000天上正在开一个名为混元道果的研讨会，会场内气氛十分的热烈。
原始天尊：在座的都是活了成千上万年的老同志，今天我们在这个道场能聚在一起开这个会是……非常不错的，希望大家就养生之道，以及如何在有生之年活的开心快乐积极发言镇元子：怎么这不是一个果品交流会么？原始天尊：谁告诉你这是果品交流会了？镇元子：会议的主题不是什么什么果么？原始天尊：让你多读书你就是不听，就知道种果树，不务正业，混元道果不是果子，而是……谁来给他解释一下女娲：没错，不是果子，而是一个很抽象的概念原始天尊：对对对，抽象，抽象，再说了，我们都是活了成千上万年了，什么果子没见过镇元子：我五壮观里面的人参果不但外形奇特，而且有延年益寿之功效，吃上一个可活四万七千年，最重要的就是它酸酸甜甜的口味，连小孩都爱吃呢原始天尊：那不是还是比不上一块唐僧肉？众神仙：……杨元子：其实我们要研究的应该是如何才能在有生之年活的开心快乐，提高生活质量，几千几万年的人生真的很难熬啊，所以我在最近又纳了一个二十多岁的小妾镇元子：哇……低级趣味！杨元子：重在感情交流和情趣的培养，她是一个冰雪聪慧，领悟能力很强的女子原始天尊：你不怕那些懵懂无知的凡间男青年们拍你黑砖么？杨元子：我出入都是飞来飞去，而且我寨子大，院子深，还养着好几条狼狗看门，逮不到我的镇元子：我那个人参果不但能延年益寿，而且……原始天尊：好啦好啦，镇元子，就不要再说你的果子了，我们大家一起来听听杨元子的恋爱经历和婚后感觉吧众神仙：好啊好啊！原始天尊：你捡重要的说，比如怎么泡到手的，以及新婚之夜这些众神仙：对对对，快讲讲……凡间。
唐僧：小白龙的里程表上显示我们已经走了一万多公里了，真是值得纪念的一天啊悟空：你又想干什么？唐僧：今天我们吃顿好的！悟空给你碗！悟空：为什么每次都是我？唐僧：因为你……帅嘛！再说了，我们在坐的还有谁能比你更加适合化缘的，八戒？八戒：还没拿回来就会被我吃光的唐僧：沙僧？沙僧：等等，我正在卸行李！唐僧：白龙马？白龙马：青草你们吃不吃？唐僧：我？更不行了，哪有老大端着碗出去要饭的道理，而且我走不了几步路就要停下来喘气悟空：好啦，好啦，我去就是了八戒：师父说了今天要吃顿好的，不能再是桃子哦悟空：我回来啦唐僧：哇，这么快，打一个回车换了一个行你就回来了，你这次化了什么回来？悟空：噔噔噔噔，你们看八戒：啊，桃子罐头？师父说了要吃顿好的来着，你不听师父的话，师父扁他唐僧：我要能扁得过的话早就扁了！好啦，大家忍着吃点吧，悟空你再跳一下，看看前面有没有投宿的地方悟空：前面有一个地方冒烟冒的很厉害，不是煮饭的烟囱也至少是个道观什么的！唐僧：那还等什么，赶紧走吧！沙僧：……行李还没有卸完呢唐僧：卸什么卸啊，把卸下来的都抗上去，就知道偷懒沙僧：我两手都忙着，抗不上去啊唐僧：你不会用嘴么……上路众人来到万寿山，沿着台阶拾级而上，终于到了五庄观的大门外。
还未等他们敲门，大门就自动打开了。
唐僧：真是高档，竟然还有自动门，看来是个大户人家了清风：自什么动门啊？是我们两个打开的唐僧：这么小的孩子就被弄来当佣人，真是可怜啊，你们家主人在不在？清风：主人去开会了，他让我们在这里等你唐僧：等我？怎么你们家主人知道我要来么？清风：我们家主人是神仙嘛，什么不知道唐僧：这年头，怎么到处都是神仙，等我取经也变成神仙的时候，神仙会不会像大学生那样泛滥呢？这事儿得好好合计合计清风：高僧请进吧唐僧：你叫什么名字啊，还有你那个哑巴伙伴，他叫什么？明月：你才哑巴呢！唐僧：啊，原来你不是哑巴呐明月：只是刚刚没我的台词，我叫明月，他叫清风唐僧：明月，清风？嗯，有品位！屋内。
唐僧：白龙马，你去门外的草坪上吃草吧白龙马：哦，上面没有农药吧唐僧：悟空，你去看白龙马吃草悟空：……好吧唐僧：沙僧你去看着行李沙僧：行李不是在这儿呢么？唐僧：你不会扛出去看着啊？沙僧：等我扛它们上肩唐僧：八戒，你去烧火做饭去八戒：收到！唐僧：好了，我所有的徒弟都已经调开了，既然你们主人认识我，一定留了好东西招待我吧，快点拿出来清风：给你，这就是我们观里的宝贝人参果，出口创汇的宝贝唐僧：啊，小孩子？你们也太残忍了清风：不是，小孩，只是长的像小孩的果子，很美味的唐僧：拿走拿走明月：这真的是我们主人留给你的宝贝，是从树上摘下来的唐僧：胡说，以为我没有学过生理卫生么？树怎么会生孩子？即便真的是树上摘下来的，那也只是爬到树上去偷果子的小孩，也不至于吃了他们啊明月：真不吃？唐僧：说了不吃，就是不吃，他还留了别的什么没，比如香菇炒青菜什么的？清风：要炒自己炒去！明月我们走……八戒正在厨房里面哼着小曲儿刷锅的时候就听到隔壁房间传来吃东西的声音。
他搬了一个凳子过来踩上去，就看到隔壁房间的清风和明月正在吃人参果。
清风：那个唐僧真没见过世面，还东土大唐来的呢明月：此果只应天上有，人间哪得几回吃啊，快吃快吃，别让他的徒弟发现了门外。
八戒：大师兄，大师兄，你过来悟空：我在看着白龙马吃草呢白龙马：二师兄叫你你就过去呗，我自己吃就成了，最近消化不好，也吃不了多少八戒：我听到他们着观里面有一种名为人参果的果子，十分的了得，你去弄几个回来尝尝悟空：摘水果我拿手的，好我这就去了八戒：听说要用什么金击子来敲悟空：了解！悟空拿了金击子到后院，跳上树去就敲了一个下来。
等他下地的时候一看却不见了果子。
他又念了咒语叫了土地上来。
悟空：今天换的这身衣服不错嘛土地：多谢大圣夸奖悟空：虽然你换了新衣服，但也不应该偷吃我的果子啊土地：大圣说哪里话啊？你那么厉害，我哪敢偷你的果子吃……悟空：那怎么我敲了一个果子下来之后biu的一下就不见了？土地：大圣你有所不知啊，这人参果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，这就是金击子发明原理了，用金击子敲下来之后必须用丝布来装着悟空：这么神奇？遇土而入？那还不是掉到你那里去了？土地：没有没有，我真的没见果子，至于入到哪里去了我也不知道，你也明白这是神话，有很多东西是没办法解释的了悟空：看你一脸诚恳的样子，就相信你了，你去吧！土地：收到，我入！悟空敲了三个果子下来，用衣服兜回去到厨房里面。
八戒：这就是人参果啊，长相很普通嘛沙僧：这的确是人参果八戒：你又怎么知道了？沙僧：我在天上做卷帘大将的时候曾经在宴会上见过几个，长的就是这样八戒：我在天上怎么没见过沙僧：你在天上的时候不是眼里只有嫦娥么？再说了估计那个时候你可能已经变猪了八戒：靠……怎么我的都已经吃完了你们的还有那么多，是不是多藏了？悟空：是你自己吃的快，吃完收工！悟空将金击子扔回清风和明月的房里，正好扔到明月的头上，将明月的脑袋上砸了一个大包。
清风：金击子？有人拿了金击子明月：他们会不会是拿去钉钉子了？清风：走，去后花园看看……后花园，人参果树下。
明月：123456789，清风，9过了是几来着？清风：被砸秀逗了，我数了，差了整整四个果子明月：没想到他喜欢偷着吃，走，找他去唐僧房里。
清风：没想到你堂堂东土高僧，竟然偷东西唐僧：啊，你们这么快就发现了，我明天让我的徒弟去买盒牙签还给你们就好了吧清风：什么牙签？我们给你的时候你不吃，自己却去偷着吃，还我们人参果唐僧：人参果？你说那些小孩？我连看都不敢看，怎么可能去偷吃呢！悟空这里面就数你最爱吃水果，是不是你拿人家的了？悟空：八戒他们说想尝尝，我就弄了三个大家分了吃了明月：明明是四个，我们数的清清楚楚唐僧：悟空，这就是你的不对了，怎么能给白龙马吃水果呢？这样搞它以后会挑食的悟空：真的就只弄了三个清风：＃￥％……※×％＃￥明月：％……￥＃￥※×◎！清风和明月用特殊字符大骂开来，唐僧他们本就不善长骂人，加之现在理亏，只能由得清风和明月大骂。
悟空实在气氛不过，使了个移形幻影大法去后花园将人参果树连根拔起。
清风和明月骂爽了之后又到后花园查看，结果就看到了人参果树躺在地上的惨状。
明月：啊，我们的人参果树呐，这怎么跟师父交代啊，呜哇……啊！清风：明月，明月，我靠，这样就晕了，弄醒他先清风弄来一口水，全部喷到了明月的脸上，明月终于悠悠转醒过来。
他们回去看到唐僧师徒四人正在吃饭，就把门从外面锁了起来。
清风：你们不但偷吃果子，而且还推倒了我们的果树，今天你们别想走沙僧：师父，他们锁门了，你怎么一点都不紧张？唐僧：有悟空在，怕什么，他开锁很拿手的晚上。
悟空开了锁，他们拿了行李，牵了马一起悄悄离开。
悟空：不用悄悄啦，我已经处理过了，即便现在唱卡拉ok他们都不会醒来八戒：真的么？悟空：你试试咯八戒：2002年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些……哎哟，哎呀悟空：他们是睡着了，可是观众还醒着啊，谁让你唱这首了，活该被砸唐僧：好啦，别闹了，快走吧，再不走就来不及了，八戒，剩下的饭菜打包好了吧！八戒：都装到包袱里面了唐僧：好，上路！镇元子在会场上生了一肚子的气，开会来到后来所有的人都关注起了杨元子，看都不看他一眼。
回来一看，清风和明月却在呼呼大睡之中。
叫他们叫不醒，变成闹钟吵也吵不醒。
无奈之下只有用水喷了。
明月：怎么回事，怎么回事，又被喷了！清风：师父啊，好凄凉啊我们！清风和明月将事情的经过讲了一遍，镇元子的心情本来就不好，这样一来火更大了，他追上了唐僧一行，用袖子将他们装了起来。
唐僧：悟空我们这是在什么地方？悟空：好像在袖子里面唐僧：快，变个剪刀出来剪断他的袖子，让他的长袖变短袖悟空：太黑了吧……不知道这是什么布料，剪不动啊师父！五庄观。
镇元子：竟然敢推倒我的人参果树，今天我要把你们像炸麻花那样炸！你们谁先来？悟空：偷果子的是我，弄倒树的也是我，我先来悟空又使了一个移形幻影大法，将一头石狮子扔进了锅里面，溅出来的油烫了镇元子一脸的麻子。
镇元子：我靠，不但砸烂我的锅，还毁我的容，左右，将唐僧扔到锅里面炸上一炸悟空：且慢，他不经炸的，还是炸我吧镇元子：我知道你有本事，反正我是个道士，我不用上班，我有的是时间陪你玩儿，看你们的经还取不取的成悟空：好黑！你到底想怎么样？镇元子：我要我的人参果树活转过来悟空：靠，这么简单的事情，不早说！孙悟空于是驾着云出去求救。
孙悟空：圣诞老人，你能不能帮我去救活一棵树？圣诞老人：圣诞树可以，别的树不行孙悟空：福星，你们有没有救树的法子？福星：铁树可以，别的树就没有办法了，不过一般铁树死了之后也没有人救的，一般都是拿去卖废铁的孙悟空：东华帝君，你知不知道救树的方法？东华帝君：我只会救友谊之树，愿我们友谊之树常青孙悟空：……孙悟空：瀛洲九老，你们这里有没有救树的法子？瀛洲九老：没有啊，你为什么不看看帮助系统呢？悟空拿出怀里面的《帮助系统》，里面的第一条就是：有困难，找观音。
悟空：怎么把这条给忘了呢，找观音，找观音……观音:你要像各个神仙赔礼道歉！我才可以帮你救活人参果树悟空：只好这样最后观音救活人参果树，还奖励了悟空99个人参果，成才经验：70000，金币：20000序言天山是亚洲中部的一条大山脉，横贯中国XJ的中部，西端伸入哈萨克斯坦。
长约2500公里，宽约250－－300公里，平均海拔约5000米。
最高峰海拔为7435.3米，汗腾格里峰海拔6995米，博格达峰的海拔5445米。
这些高峰都在中国境内，峰顶白雪皑皑。
XJ的三条大河－－－－锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山。
天山的雪峰－－－－博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它雪海。
在博格达的山腰上，有一个名叫天池的湖泊，海拔1900米，深约90米。
池中的水都是由冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。
洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画。
………………………………………………………………………………奥巴特立在空中，看着面前年这二十五岁的青年，他已经基本上没有任何战斗能力了，浑身血红一片，但依然凭着自己惊人的毅力，摇摇欲坠的立在半空中。
没办法，作为这次比武的总指挥，奥巴特心中也极不平静。
这其实并非他的本人意愿，他这次来中国只是想见识一下中国独有的古拳法到底和他们的修炼功法到底有什么不同，斗气与内力；魔法与仙法到底谁强谁弱。
奥巴特，达到圣域顶级境界已经有100多年了，能够在百岁之前达到圣域级别，足可见他的天赋异禀，而成为了圣域强者，就可突破人的寿元限制，至少可增加四五百岁的！奥巴特的火属性烈阳斗气十分霸道，虽然身处在海拔7000多米的天山绝顶，周围还下着大雪，但是雪花一接近奥巴特身体一米半径范围，便直接气化，造成他身体周围形成一层浓重的雾气，远远望去，使奥巴特平添几分霸气与威严！而这次和奥巴特一同前来的11位强者，在实力上虽然比他逊了一层，但最低的也是圣阶初级。
可是现在其中的八位剑圣已经全部失去战斗能力，都盘坐在雪山上疗伤！另外的3位便是光明教会派来的大魔导师级别的红衣主教，是和剑圣同一级别的存在，也是基本上油尽灯枯，脸色苍白瘫软在地，一身圣阶的魔力也所剩无几了。
哼！耶廷斯和宗教裁判长这两个老狐狸，就知道保留实力，奥巴特心中恨恨的想着！不然这两个老狐狸随便一个来这里和我联手就可以解决一切，可他们都不来也就算了，也不能连十二红衣主教就只来了三个吧？！！唉！也怪自己轻敌，谁能想到眼前这些平均年纪都在20多岁的年轻人，实力竟然这么恐怖，居然个个都有不下圣阶的实力！这让奥巴特心中着实吃惊不小！自己已经活了200多岁了，自从跨入圣阶境界以来，还从来没有出现过这么狼狈的情况，自己的斗气也所剩无几，着实他心中苦笑不已。
想想看，一群圣阶的强者被年纪至少比对方大10多倍的年轻人逼到这种地步，他们连自杀的心都有了！特别是眼前这个叫做轩辕笑天的年轻人实力更为恐怖，从能量上看，其实力决不下于自己，而且他的功夫很古怪，不仅能够发出类似自己一样火属性的灼热气息，同时竟然还能发出让自己很讨厌的寒气，以及风属性、生命属性、大地属性甚至还有金属属性！七大属性只剩下光明与暗黑了！God！难道这小子是全属性么？奥巴特丝毫不怀疑这个名叫轩辕笑天的年轻人可能还具备光明与暗黑属性！这小子要不是之前他给自己的同伴运功疗伤，消耗了一部分功力，可这样却和自己拚了个两败俱伤！若是他完全在巅峰状态的话，奥巴特这是不敢想结果！奥巴特不禁暗暗心想，这小子的功夫是怎么练的，就算是从没有出生的时候开始练起，到现在也就才20几年吧！竟然能够到这种程度，与自己这个200多年的圣域打了个平手？真是变态呀，还好只有他一个人，其它几个同伴也已经失去战斗力，要是再来一个像这小子这种实力的，那战况的胜负可就真不好说了！！就在这时，一个被雪包裹的大石头突然见变得恍惚起来，从中发出一股漆黑的气流以极快的速度冲向轩辕笑天……哼！奥巴特大吼一声，运起自己的仅余两成斗气，提起自己的大剑向笑天劈了过去……………………………………………轩辕家族是中华第一守护家族，现任族长轩辕破天年轻的时候，在家族的操作与安排下与白虎家族的长女皇甫婉儿结为连理，后来生下双胞胎男婴，长子起名轩辕胜天，生性活泼，极其顽皮，经常闯祸；次子轩辕笑天性格内向，不喜言语，除了能够和大哥轩辕胜天说上两句话以外，甚至连轩辕破天夫妇都很少沟通。
虽然笑天内向，但是并不柔弱，轩辕破天对于周易卜卦之术颇有涉猎，早已看出这二儿子是近千年来唯一一个继轩辕黄帝之后的五行之体，很有可能将轩辕神决修炼至大成境界，所以轩辕破天对此子颇为看重，便刻意的对其比大儿子要求还要严格了些。
对于轩辕家族的特殊血脉来说，轩辕阳决修炼起来相对比较轻松，只要练功勤奋，便至少可修炼至前九重境界。
轩辕阳决第一二层是筑基，突破第二层的标志就是自行打通任督二脉。
虽然与往上越难以修炼，如果天赋不是很差的话，在百岁之前就可以修炼到前九层。
而轩辕阴决正好相反，第一二层最为难练，反而越往后越容易，但是家族内近千年以来除了轩辕黄帝一人以外，根本没有人突破前三层，故轩辕家族的大部分人员都是选择修炼轩辕阳决的，没有一人选择轩辕阴决！据家族内部所传闻，如果将轩辕阳决阴决都修炼至十一层，就有资格到天山之巅接受家族唯一传承至宝轩辕剑的认可，从而得到轩辕剑的认主！轩辕神剑可是家族第一任族长轩辕黄帝的神兵，绝对的神器级别，而一旦得到轩辕剑，无疑也就是下一任轩辕家主了。
想想看近一千年呀，明明有一把绝世神兵在眼前，就是无法得到，轩辕家族的历任族长想起这事心里就极不是滋味，在祖训里就有这么一条，而且是位居首条的位置－－－每一代轩辕家族嫡系子孙皆要以穷尽毕生之力得到轩辕剑的认主为先!当轩辕破天在给大儿子胜天操办18岁生日那天，突然得到了一个让他得知了一个消息，就是大儿子将阳决突破是到第七层的同时，二儿子竟然将轩辕阴决练到了第二层顶峰！这让轩辕破天惊喜不已，毕竟才18岁呀，在50岁之前把阴决练到第二层，自己家族从古至今除了轩辕黄帝，到现在还没有人能够做到哇！！何况轩辕皇帝练到至高境界的十一层，那已经是100多岁以后的事了！这是什么概念？这就意味着，自己的这个二儿子轩辕笑天，很有可能在其有生之年，将家族功法发扬光大啊！！轩辕笑天听自己二儿子说好像已经快要突破到第三层了，心中惊喜异常的同时，暗叹这五行之体果然是不同凡响，天赋得天独厚哇！不过他的五行之体好像没有觉醒，不知道五行之体一觉醒，会产生什么样的奇迹来。
想想看，若是能够在自己有生之年看到家族的传承至宝－－轩辕剑，完成祖宗的遗训，那这个老家伙高兴的做梦都能笑出声来！到了现在21世纪的今天，古时候人丁兴旺的轩辕家族现如今。
却人丁单薄得很，只有不到20个成员，嫡系血脉就更为的可怜，只有当代家主轩辕破天和他的这两个儿子。
如今轩辕破天已经是150多岁的高龄了，但是看上去却似四五十岁的年纪，而原因便是因为家族经过近几千年代代相传的轩辕阳决的特殊性，当练到第十层，便达到道家所谓的练神返虚之境界，全身细胞新陈代谢的速率和心率只有正常人的十分之一！这便是他延年益寿的缘故了！轩辕家族代代相传的传成功法－－－轩辕神决，分为轩辕阳决和轩辕阴决两部，轩辕神决的修炼者必须是轩辕家族的嫡系血脉方可修炼，如果其他人强行修炼，必将因为血脉原因的而导致压制不住体内的真气爆体而亡！轩辕阳决，偏重于至刚至阳，一般修炼轩辕阳决的人为使功力进境快，就选择在极其灼热的环境下修炼；而轩辕阴决则偏重至阴至柔，修炼环境在阴寒之气较重的环境修炼才可事半功倍。
当然，万法从缘，相传当阴决阳决修炼到至高的十二层的时候，则阳极阴生，阴极阳生，互为转化所用，便可脱胎换骨，白日飞升！当年轩辕家族第一任家主轩辕黄帝就将轩辕阳决与轩辕阴决都练到了十二层的至高境界，曾战胜炎帝、蚩尤，被后人尊称之为中华民族的始祖，而后荣登神界，造就了不朽传奇。
可惜的是，经过几千年，轩辕家族竟然再也没有人能够同时把轩辕阳决、轩辕阴决同时练到第十二层的至高境界！最终轩辕家族的一些长老们研究之后发现，就是因为轩辕黄帝是阴阳五行之体，本身天赋异稟，所以能够同时修炼阴阳双诀！可几千年至今，轩辕家族就再也没有出现过阴阳五行之体，但是单独修炼一种轩辕决的高手还是有不少的，不过大都是练到了十层之后再也无法精进了。
第十一层将是半神之体，度过九重天劫，获得神格之后就会自行突破至第十二层，完全成为神级，从而荣登神界。
所以，基本上可以说，轩辕决的极限就是十一层，第十二层只有获得神格之后便自然突破。
之所以几千年来那么多高手都没有最终突破第十一层境界，那不仅仅需要天赋、努力，还需要一定的机遇和顿悟。
成功等于百分之九十九的努力与百分之一的机遇以及瞬间领悟，但往往百分之一的重要性要远远大于百分之九十九的努力！可即便是突破了十一层境界，还有那令所有强者们及其畏惧的九重天劫等着你，那可不是吃素的，度劫不成功的结果便魂飞魄散！所以，这些修仙高手都因天劫的缘故，刻意的压制自己的功力，以躲避天劫的降临，还有就是天劫失败，兵解再修散仙，但是散仙最终所面对的确实十二重的天劫，其恐怖程度不言而喻，若说九重天劫成功者十之八九，那么散仙最终成功通过这十二重天劫便是万中无一的。
因为轩辕家族的关系，这些仅存的十一层还有散仙强者都是如今中国的守护者，在暗中默默守护着中华，抵挡外来敌对恶势力的暗中侵犯！就是因为有这些高人们的存在，表面上中国这几千年以来几乎没有发生过重大事件，就连抗日战争，表面上老百姓只就知道经过八年的抗战打走了小日本。
除了中国最高政权领导核心成员以外，其他的人都不知道因为当年的轩辕家族中的四大长老连同中国的四大世家的高手，将小日本的八歧大神与天照大神打的神形俱灭，没有了强者为后盾，才迫使无路可走的小日本最终选择了投降！极为可惜的是，轩辕家族四大长老和青龙白虎玄武朱雀四大世家的家主却因为这次的大战，元气大伤，而后都相继逝去。
八歧大神（其实就是一只八个头的蛇）和天照大神都是半神之体，而轩辕家族的四大长老只将轩辕诀练到了第十层的境界，比他们略逊了一筹，所以相比之下，还是有差距的。
而四大家族（其实就是古老相传的青龙，白虎，玄武，朱雀的后人）的家主，他们的实力虽然在当时的时代，的确是练到了巅峰，但是按照实力对比，他们最多相当于轩辕决第九层的境界，所以，最高实力才十级的八大高手和两个半神之体的人对决，最终结果便是两败俱伤！虽然将侵略者小日本鬼子赶了出去，但是轩辕家族硕果仅存的四位十层高手相继逝去，也造成了轩辕家族等中华守护家族的实力大损。
轩辕家族和青龙、白虎、玄武、朱雀四大世家，是现在中华仅存的古老家族，青龙、白虎、玄武、朱雀四大家族相传在几千年前就拜轩辕家族为尊，以轩辕家族为主！自那时起，轩辕家族第一任族长轩辕黄帝一统华夏之后，四大神兽也拥有了自己的传承家族血脉。
青龙世家，以龙为家族象征，属水，第一任家主东方犼。
青龙也正好是传说中的东方守护神，也是四大家族中实力最为接近轩辕家族的。
他们的独门武功青龙道，刚柔并济，不论男女，均可习练。
青龙道共分九重，修练到第九重最高境界时，也可成为半神之体，但是却无法获得神格，成为真正的神级高手，一般青龙家族血脉，只要努力修炼，都能够练至第九重境界。
所以，中国稍微有些地位的人都误以为东方家族是中国守护者家族的首领，而知道轩辕家族真相的只有中国领导核心成员，而老百姓甚至连四大家族都不清楚。
因青龙世家以龙作为家族图腾，中国人都自称是龙的传人，也是来源于此。
东方家族本来高手有八个，在与小日本的八歧大神、天照大神那一战中，东方家族那一代族长和他弟弟都不幸辞逝，现今剩下这只硕果仅存的六个高手。
白虎世家，以白虎作为家族象征，属木，第一任家主皇甫奎。
白虎自古以来都是国家军队的象征，军队的军符就是虎符，用以调兵遣将。
白虎家族的绝学名叫虎啸九天，与少林派的佛门狮子吼差不多，是以内功为主，轻功为辅的一种独门武功，与青龙道一样也是有九重。
不过即使修练到第九重的最高境界，在整体实力上也只相当于轩辕决的第八层境界。
对敌作战时基本上都是远距离用高深的内功发出音波进行精神攻击，即使敌人能够抵挡，攻到了跟前，它们还有绝世轻功用以逃逸，除非达到类似于轩辕决十一层境界时神级高手才能够追得上，所以当四大世家共同对敌的时候，白虎世家都是远攻。
玄武世家，以灵龟作为家族象征，属土，第一任家主宇文壁。
玄武家族是炎帝神农氏的后代，是轩辕黄帝战胜炎帝之后自己归顺的。
家族传承密典玄龟大法，是一种防御力极强的功法，虽然只有六重境界，但是修炼到第六种境界后，就可以在身体上形成一种盔甲形状的硬壳，这种硬壳除非达到神级的高手才能够攻破，在对敌时，是助攻辅助角色。
后世的金钟罩之类的功夫就是由虎啸九天演化而来，但是论威力却与玄龟大法绝对不可比拟。
朱雀世家，以凤凰为家族象征，属火，第一任家主欧阳翼。
家族传承心法凤凰涅槃，是一种很神奇的功法，最大的特点就是，只要不是修炼者大脑被毁，都可以通过家族密法，即过一种仪式，令其在火焰中重生复活，所以，在与其他三世家配合对敌之时，虽然他们几乎没有什么主攻能力，但是起作用却也是不可小看，想想看，能让前两天被打死的人，今天突然死而复生了，光这一点就会让对手士气大落的！还有一个在四大家族之外，不被世人所知，那就是被称为祥瑞的麒麟。
麒麟家族，以麒麟为家族象征，属金，第一任家主不详，家族功法不详。
经过几千年以来沧桑变幻，四大家族始终秉承着轩辕家族的守护使命，在背后默默地守护者中华。
他们有一个共同的口号：敢犯我中华天威者，虽远必诛之！。