受灌顶时，阿阇黎以华授行者，令投于诸尊列坐之大曼荼罗上，随华堕在何尊之处，即以彼尊为行者之因缘佛守本尊，是曰投华得佛。
如《大疏》云，师当为彼结作三昧耶印，三返诵彼真言，置华印上，令弟子以至诚心向道场散之，随华所至之处，当知即是行人往昔因缘法mén善知识，即依此方便mén进趣修行也（中略）。
既散华已，次应开面，令瞻睹道场，以欢喜心而告之曰，汝今观此妙曼荼罗，深生敬信。
汝已生诸佛家，诸明尊等，同共加护。
一切吉祥及与悉地，皆悉现前。
是故坚持三昧耶戒，于真言法教，应勤修习。
次令弟子，以香华等普供养曼荼罗圣众。
即于道场授与本真言印，令坐一处诵之。