两声清脆的枪声，救得了孟庄全村老百姓的性命。
后来还乡团打烂了高粱地，就是挖地三尺也没找到枪圣的影子，摸到枪圣的皮毛。
老百姓大快人心。
枪圣就是枪圣，一枪击毙了一个还乡团，一枪差点要了高瞎子的命，只差秋毫。
枪圣弹无虚。
看到高瞎子包扎着头，一副沮丧样，老百姓打心眼里往外高兴。
在孟庄，到处都在流传着这样一种说法：枪圣不是个人，而仅是一条枪，一条日本式的三八大盖枪。
那枪声是谁都听到的，先是叭，后是勾呕一声，尾音悠长而嘹亮。
再看那被打死的还乡团的脑袋，前面钻了一个小洞，后边却爆开，给那个还乡团开了天窗。
这不是三八大盖是什么！这还不是绝的，更绝得说法是：那只三八大盖枪，是一支会走动、会飞的三八大盖枪。
证据是还乡团在高粱地里连个人影没找到，人的脚印都不曾看见。
枪又确实是从高粱地里打出来的，这一点谁都不怀疑，人人都是证据。
枪会走动，会飞，枪不具有生命。
老百姓谁都清楚，谁又都明白。
枪肯定被我们常人都看不见的神灵使用着。
人们都同意支持这种说法。
于是，人们就开始猜测枪的背后，使用这枪的神灵。
是神，而不是鬼。
神是救人于水火，帮助人们度过苦难的，给人乞降幸福的。
鬼的名声太差，且多面目狰狞，不做好事。
因此人们更愿意相信，使用这枪的是神，而不是鬼！可这神，会是谁？关老爷？关老爷关公使大刀，不可能使用枪，肯定不是他。
太白极星？更是不靠谱的事。
最后结论：不会是一些老神仙，就当时中国的苦难太多，老神仙们肯定都很忙，再神力无边，也不可能顾及到咱孟庄人。
人们都一直认为：这个神，肯定是咱孟庄的人，是咱孟庄土生土长会使用枪的神。
那么这神又会是谁呢？人们深入猜测。
两种说法：一种说是前民兵队长栓住的，理由是栓住的枪法不是太好，高瞎子的头仅受了伤，一枪没打死高瞎子，多是拴住队长的枪法。
另一种说是美女队长桃花的，证据是桃花的枪法太好，生前一枪就是一个准，死在她的枪下的还乡团不计其数。
君不见枪弹正中还乡团眉心，开了他的天窗。
高瞎子侥幸逃过，是桃花报仇心切，仇恨太重，看见高瞎子就气得手有些抖，就是这一抖，高瞎子才留有了一条命。
两种说法争论不休，两种说法谁也说服不了谁。
直到那一天，这两种说法，最终才有了一个令人满意的定论。
那一天，两个还乡团为争一个女人，在孟庄的街头上打出手。
两个还乡团也怪，他们争女人不是他们俩个动手，而是两个还乡团同时实施对那个女人的暴打，女人被打的鬼哭狼嚎，女人被打得泣不成腔。
多远的人都能听到凄惨的叫声。
就在这时，又是两声清脆的枪响，还是三八大盖的声音,叭、勾呕、叭、勾呕，女人不哭了，两个施暴的还乡团，一先一后死猪一样栽倒在地上，脑袋上又被穿了个洞，其中一个，还是正中眉心……枪是从后山打来的，从后山顶上看孟庄清清楚楚、了了亮亮。
从孟庄街上看后山也是一个清清楚楚。
人们急忙向后山看去，后山有一个人，正不慌不忙提着一杆枪，向山后转走。
人们看清了，那是一个人，不是神。
而且是一个男人，不是一个女人。
确切地说：从那个人身高，身条，走路的态势来看，那还应该是一个孩子。
人们疑惑了：一个孩子，那么远的距离，一条普通的日本造的三八大盖，他怎么就会一枪命中眉心，那么好的枪法呢……。