在复活节岛，过去就是现在。
要逃离该岛是不可能的。
比起死去的先人，今天岛上的居民算不上真正的原始居民。
死去的建设者的灵魂依旧控制着该岛。
——凯瑟琳?劳特利奇（Katherine Routledge）20世纪早期复活节岛的研究者在太平洋的另一端，距离南马都尔东南方大约2500英里处，有另一个更神秘但是完全不同的文明废墟。
当复活节岛上细长的被称作摩埃（moai）的石像已经闻名于世200多年时，对于史前史，这个高耸的巨人是一个比外来者了解得更多的无言的证明。
不同于波纳佩岛的是，复活节岛一直是国际学者们致力于再现其过去的焦点，主要原因是，从其不朽的石雕工艺，或者独特的书面语言而言，它在波利尼西亚都是一种反常事物。
尽管研究了几十年，但考古学家们距离揭开其神秘面纱依旧遥遥无期。
例如，他们不能令人信服地解释，为什么一种太平洋上没有任何可与之相比的物质文化，会出现在这种地球上最与世隔绝的小岛上。
离复活节岛最近的居住地是皮特克恩岛（Pitcairn Island），位于其西部1242英里以外。
复活节岛东部，是绵延至南美海岸2485英里的水域。
令人惊奇的是，复活节岛的地质学起源比人类的起源更清楚明了。
该岛起源于大约10万年前，此时三个爆发的火山结合喷出的岩浆流，形成了一个宽7英里、长英里的三角形地带。
在火山作用停止之后不久，这片合成的肥沃土地接收了被风吹来的种子，这座岛很快变成了被托罗密罗树和棕榈树覆盖的森林。
它的文化转型在很久之后才到来，被称为欧胡（ahu）的平台造型精致而宏伟，平台上，屹立着背对大海的巨人雕像。
从死火山拉诺拉拉库（Rano Raraku）中挖掘出了很多巨石像。
这些巨石像被丢在那里，一直堆到火山口。
访问者可能已经得出结论，他们曾经到达过不朽雕像的大规模生产中心。
在另一个火山拉诺考（Rano Kao）的顶上，是一个石制建筑物仪式中心。
这些建筑物是拱顶枕梁屋顶，完全不同于波利尼西亚用杆和茅草建造的易损坏的小屋，但却与玛雅（the Maya）文化举行仪式的城市代用的拱形相似，比如在乌斯马尔（Uxmal）以及遥远的尤卡坦半岛（Yucatán）。
在复活节岛的其它地方，耸立着一些20英尺高的圆塔，其墙体是未用石灰作为黏合剂的砌石建筑。
这些堆砌墙体的奇妙石块被修正后，完美拼组成墙体，以至于刀片都不能插入这些石块之间。
该岛在岩石画中运用了丰富的岩石艺术，这些岩石画描绘有鱼、螺旋形之物、各种各样的几何图案，以及一位泛太平洋地区居民无不崇拜的神灵——鸟神。
农林经济如香蕉、菠萝、椰子、桑树、甘蔗、芋头，以及来自遥远亚洲的甘薯，在西部地区很繁荣。
东部的淳菲塔舍密-泡泡树（Trumfetta semi-triloba trees）、蕃薯、葫芦，以及红辣椒是从南美带来的。
在当地的饮食中有一种不知来源的家养鸡。
非常奇妙的是，这些鸡可以生出奇怪的蓝蛋，并且，在其灭绝前，曾与现代欧洲品种杂交。
据说，该岛的先驱者是300名长耳汉奥伊皮人（Hanaueepe）。
他们是白种人，他们拉长耳垂以区别于其他人。
他们把新家称为拉帕努伊——伟大的拉帕岛（Rapa）或太阳神的伟大国土。
但是300名居住者太少了，不能实现他们重建文明的宏伟计划，因此他们从其他岛把波利尼西亚人输入西部。
这些波利尼西亚人是短耳德汉努-莫莫克欧（Hanau-momokeo），是由长耳上级管理的劳工。
在被铭记为卡拉厄—卡鲁（Karau-Karu）的200年和谐社会期间，这些德汉努-莫莫克欧用他们的力量，升起了拉帕努伊的不朽雕像以及壮观的墙体。