思朋斯发现的一些证据依靠泛太平洋地区流传的传说被保存了下来。
例如，毛利人认为奥图阿（Atua）是圣山，他们封之为神的祭坛，也就是他们祖先最初的母国，在沉入海底时，他们的祖先大多数都遇难了。
在西萨摩亚（Western Samoa），奥图阿也是一个地名，那里的居民说一种很古老的波利尼西亚语。
大大小小的火山岛遍布在太平洋上，如位于西南太平洋海域上库克群岛（Cook Islands）南部的阿蒂乌岛（Atiu），就是一个由火山形成的珊瑚岛。
阿陶罗岛（Atauro）是一个与东帝汶（East Timor）毗邻的小岛屿，当地人把它作为很久以前被海洋吞噬的母国的纪念。
波利尼西亚神话学家约翰C安徒生（Johannes C Andersen），报道了斐济群岛（Fiji Islands）上土著居民讲述的关于毁灭西萨摩亚和利莫里亚的世界性洪灾：据说这两个种族因这个毁灭性的洪灾而销声匿迹了。
阿塔斯人是菲律宾的第二大岛——棉兰老岛（Mindanao）的土著居民。
他们讲述了大洪水是怎样淹没了整个世界的，除了两个男子和一名妇女外，所有的人都淹死了，他们被洪水带到了很远的地方。
一只鹰想要援救他们，但是其中一个男子拒绝了，因此，这个鸟就带着另一名男子和那个妇女走了，把他们带到了安全的玛普拉岛上（Mapula）。
在这里，这两个阿塔斯人结婚生育，繁衍后代，最终他们统治了整个菲律宾。
阿塔斯人同样声称自己是那些浅肤色入侵者们的后裔，经过岁月变迁，那些外来者也渐渐与当地的矮小黑人（Negritos）和原住民通婚，繁衍后代。
在西南太平洋上的东加塔布群岛（Tongatapu Group）坐落着一座名为阿塔（Ata）的死火山，汤加人民很是敬畏它，他们以此纪念那些很早之前就来到这里的红头发白皮肤的人，他们认为，这些人是专门来这里庇护当地人的神。
马克萨斯人一直认为阿提（Atea）是他们的先祖。
19世纪人类学家亚伯拉罕弗南多（Abraham Fornander）写到，在马克萨斯人的传说中，人们声称自己是阿提和塔尼（Tani）的后裔，阿提和塔尼是东邦（Toho）12个儿子中最年长的两个儿子，经过长途跋涉，他们最后抵达遥远的达马克萨斯群岛（Marquesas Islands），然后定居在那里。
阿提是他父亲的第一个双胞胎儿子，他还有个弟弟叫阿提拉斯（Atlas）。
阿提的后代们从亚特兰提斯岛出发，经过长期的迁徙，穿过了整个太平洋。
弗南多把阿提比作是堪与夏威夷文化中的凯恩（Kane）比肩的伟大的神，他还进一步解释到，夏威夷人民对于凯恩的顶礼膜拜到了极致，他们把凯恩奉为太阳神。
马克萨斯人在它们的史诗《特瓦纳纳塔纳奥》（Te Vanana na Tanaoa）中也有关于亚特兰提斯的描述：阿提娜（Atanua）美丽而善良，并且相当富有，她还创造出了大量的生命物。
阿提和他的兄弟们居住在最美丽的地方，在位期前，他们支持着这些地方。
他们统治着天上和整个人间，以及一些位于天堂和大地之间的星星。
这个第一任国王居住在高空中。
噢，国王的宝座被放置到了天堂中间！伟大的阿提国王深深地爱上了阿提娜，这个美丽而富有的女人。
阿提发起了猛烈的追求，他发出了欧喽声（Ono）（一种恐怖的声音，亚特兰提斯火山喷发的爆炸声）。
阿提制造了这场炙热的大火。