李彭道：我以前读书也有疑问，都说屈原是秦国大将白起攻陷楚国郢都的那一年，因绝望而投水自尽的。
但是，他在记郢都沦陷的作品《九章·哀郢》中，却分明说自己至今九年而不复，那就是说此文写于楚国郢都沦陷九年后，国都沦陷之年未自尽的话，那九年后更不会自尽了。
李复道：不错，屈原在写完这篇《哀郢》后，可能又活了几年呢，这样算，他至少活到七十多岁，算是高寿了。
李彭叹道：屈原人品高洁，举止不俗，忠君爱国，文才卓著，算是有史以来第一个有名有姓的大诗人，离骚诗体，广为流传，影响至今。
若是高寿而终，才不枉了一生。
李复点头笑道：屈原之所以能够首创离骚体文学作品，一是因为他同时熟悉巴族和楚族的文化，能够将两种文化融合起来。
二是屈原曾担任左徒、三闾大夫之职，有条件读到楚国的文献，这些文献可能包括周室典籍《山海经》等，使他开阔了眼界，后来他在任职三闾大夫时，积极参与撰写祭神的歌词，最终创作出离骚诗体的新体文学。
所以说，多看些书籍是决没有坏处的，也只有多学多读，才能够有所收获，再进一步突破，成为饱学之士、直至一代宗师……李彭眼中流露出一种向往，喃喃道：周室典籍，王子朝携周室典籍奔楚，屈原引用《山海经》的内容确实极多……说着忽然站起，离开书案，向李复深深鞠了一躬，道：李兄才识过人，小弟深为佩服，日后还请李兄多多教我。
李复忙站起，一把扶住他，笑道：弟不必如此，我也是乱说而已，实在受不得如此大礼。
李彭正色道：李兄说的这些，都合情合理，发古人未发之论，令小弟茅塞顿开，耳目一新，怎能说是乱说呢？李复见他如此认真，只好笑了一笑，不再反驳。
李彭道：平日里我一个人读书真的很是烦闷，遇到疑惑难题找人谈论都很难，如今李兄和我一起读书，以兄的博学多闻，弟定要受益匪浅了！李复笑道：弟切勿如此，你我共同交流便是。
李彭恭恭敬敬请李复坐下，亲去倒了杯茶，递给李复，才说道：李兄请。
弟还有许多存在心中许久的疑惑，想请李兄解之。
李复倒是没有推让，大大方方的接过茶水，道：弟尽管说来，兄知无不言。
李彭几次张口欲言，又没说出来，思虑再三，才开口道：别的事情，我还能问起父亲，请他指明，但弟心中最大的疑惑，是关于当今天下之事，一说起来便牵涉到皇上和多位重臣，所以我一直憋在肚里，连父亲也不敢问。
李复心中一动，自己正要找机会探知当今天下发生之事，是否和历史上记载的一样，这李彭所问岂不是正合自己的心意？所以便望着李彭，微微点头，示意他说下去。
李彭看他神情，是愿意和自己探讨这些问题的，心中一喜，接着道：当年屈原一早看出秦国有灭楚之心，所以一再主张抗秦，但楚怀王不听不信，加上别的大臣反对和馋陷，导致被疏远和降官，后来楚怀王被骗入秦，扣押至死，顷襄王立，屈原又被放逐江南。
这也是造就屈原抱石沉江自尽的传说之因，世人都看作一大悲壮惨事，所以才一直以端午纪念其人。
李复道：不错，民众对屈原之心都是敬佩有加，可怜可叹啊。
李彭道：楚王等的悲剧在于不听从正确的劝告，自高自大；屈原的悲剧在于得不到国君的信任和朝中的支持，结果造成楚国被强秦所灭的大悲剧。
亲奸佞，远贤臣，好大喜功，必将导致失治，类似的例子在历史上层出不穷，按说当今世人应该清楚明白才是，为何现在皇上…皇上似乎也走上了这一条路？当今皇上在位已近四十年，如今…远不再是前些年的样子。
初时尚知革弊图治，但随着经济富足，天下安定，骄侈日甚，疏于理政，又追求声色享乐，宠爱杨贵妃，一味信任李林甫与杨国忠等臣子，以致朝政日非。
李复道：你是说当今皇上即任既久，国内承平，天下晏安，便判若两人，不但纵**酒，宠幸后宫，并且花费无度，奢侈成风，任意赏赐，对外戚恩宠备致，对大臣过于豪绰。
生活既如此奢侈豪华，就会渐渐造成入不敷支，于是冀望于臣下进献，一时有进献者俱得高官，而地方上就会设法千方百计搜刮百姓，最终闹得国库空虚，民不聊生，多年基业，就此没落。
历朝历代败落皆多为此因，你就是担心这些吗。
李彭道：正是，我相信朝中能看出此事的决不在少数，但却几乎无人进谏，少数几人只要稍有微言，便立遭大祸，不是贬谛出京，就是满门获罪，真的应了李林甫所说，人人只作立仗马，规规矩矩站着不开口乱叫就有上等食料，若是随意嘶鸣，便立被贬黜。
皇上言行，无人规谏，天下岂不是将走向灾难！李复心中明白，其实李彭这番话，完全是有感而发，他的父亲李憕，就是一再被贬和冷落。
这段时间他已大致了解了李憕家里的情况，以及李憕的做官经历。
李憕年轻时素有名气，之前的名相张说对他一直非常看重，当张说为并州长史、天兵军大使时，就请他常在其幕下。
之后张说入朝为相，又任李憕为长安尉，张说还曾经想把妹婿阴行真的女儿嫁给他，但后来因为家里有丧事才没有办成。
自张说罢相之后，李憕三迁给事中。
虽然力于治，有任事称，明簿最，但由于失李林甫意，被出为河南少尹。
后来又迁广陵长史，当地民众为他立祠赛祝，岁时不绝，被封酒泉县侯。
连徙襄阳、河东，并兼采访处置使，最终入为京兆尹，却又被杨国忠所恶，改光禄卿、出东京留守，才驻守洛阳至此。
李彭眼见父亲屡遭奸佞所害，多次贬谛出京，倍受冷落，颇有些类似屈原，有才有识却不能在朝得以重用，所以深感不满，这才趁着说起屈原的事情发起牢骚，这种事情自然也是不便与他的父亲所说，平日只能憋在他自己的心里了。
李复叹口气道：这种事情，以目前来看，还没有一个妥善的解决办法。
这是因为，天子高高在上，没有人、也没有有效的办法来制约他，仅仅靠着几个谏官是远远不够的，皇上愿意听时，可能还有一些效果，若是根本听不进去，那就一点办法也没有。
皇上若是任命了贤良的大臣，自然对臣民百姓是一件好事，若是宠信奸臣佞贼，那就会造成朝政大乱，天下不安。
李彭犹有些不甘心，道：难道就没有什么办法吗？让皇上明了得失，远离佞臣。
李复道：也许以后有办法，但现在是做不到的，其实在做每一件事情之前都明了得失，在平日交往之中远离小人，说起来容易，但每一个人要做到这一点，都恐怕不那么容易。
这是因为每一个人心中都有自己的欲求和期望，都想按照自己的利益最大化来做事情，而不是按照事情的正确与否来衡量做事的标准；对于小人，他们更善于阿于奉承，说些好话，而这些好话是人人都愿意听的，真正的君子更善于规劝，对你提的意见恐怕就不那么顺耳，如此分别，人们就不由己的更亲近小人，这是人之常情，就是如圣人之身，也是一样的。
不过圣人、君子会注意时时的自省和自察，不断纠正自己的不足和错误，而常人却不可能有这么高的思想，他们更多依靠的是律法和道德的约束。
但高高在上、难受约束的皇上，要做到这些谈何容易，而且皇上拥有至高的权力，更容易成为民众的焦点，一言一行都会受到万众的瞩目，有一些得失就比常人更明显。
不过皇上要是明白权力越大，责任就越大的道理，真正做到时时自省其身，加上臣子正确的谏闻，诸事按照大多数人的最大利益来做，那就会政清治明，天下升平了。
李彭听的嘴微微张着，都不知道合上了，良久才道：李兄此说，我以前怎么就没有想到，其实每一个人都面临着种种选择，都有做好做坏的可能，我以前只是盯着别人的得失，却从来没有从自己出发思考过问题，实在惭愧！李复笑道：这都是人之常情嘛。
当今皇上在位时间久了，觉得前些年治理得力，如今天下太平，民间富足，自己有些骄傲是正常的，而且皇上年纪大了，精力必不如从前，不可能诸事皆理，只能分出来给臣子处理，这时一些佞臣趁此而入，也是难以避免的。
不过你此时还年轻，不是一直盯着朝政得失的时候，特别是要注意，最好不要随意议论朝政和皇上，以免给人口实，引起是非。
既然你刚才已经明白，诸事明理应该从自身做起，那就以后更应该注意，多学习多思考，先使自己成为一位谦谦君子，日后才能担以大任。
好一个谦谦君子，日后才能担以大任！门外忽然传来一个人的声音。