看上去神秘的东西总会有吸引力。
圣人和他的伙伴儿一样，谁也没有以这样的方式亲近过大海，谁也不了解那些船工的海上生活是怎样的，谁也不知道乘船出海是一种怎样的感觉，以及在海上会遭遇什么事情。
当然，再往远处说，那就是坐上船之后能到达什么地方。
谁也没有考虑如何返航的问题。
好像是，只要顺利登船出海，随后的一切都会跟着很顺利，因此都可以忽略不计了。
潮水从远处漫过来的时候，一段时间显得非常迟缓，就像一个小脚老太那样蹒蹒跚跚，不愿意加快脚步。
但是当水头泛起的浪花可以辨别的时候，就感受到了潮水的度，原来潮水推进的度并不缓慢，只是因为海滩太寥廓了，寥廓得失去了参照，所以才会有那样的错觉。
水头的浪花像卷席子那样由远而近地卷过来，那些奔腾的浪花就像点燃了的炮仗引信那样极快地闪烁、集聚，出令人恐怖的撞击声。
而且，前面水头的浪花刚过去，后面立刻又卷起更大更多浪花，如此浪花重重叠叠、裹挟着数不清的水泡泡冲上来。
圣人一帮人所上的这条船是有三个舱的小船，三个舱中有两个是仓库，散着臭鱼烂虾的气息，一个舱是宿舱，里面杂乱地堆放着简单的铺盖，有很大的夹杂着海腥和人体的味道，大大小小的蟑螂到处都是，还有海虱虫爬满了舱壁。
这种景象让大家都很失望，一下子失去了不少吸引力，没有人愿意钻进船舱，只好坐在船舷边。
海水很快就涨起来了，快得不着边儿。
刚才还是一层浪花花，可是眨眼间就有了水位，船开始轻轻摇摆起来。
由于提前挽起了铁锚，因此这只船在摇摆的同时已经开始漂动了。
这真是一种奇妙的感觉，将船舱里的龌龊一扫而光，大家不由得欢呼起来。
尧松和广他们几个回水的，还扑腾、扑腾跳下船去，在咸咸的海水里斗起乐来。
圣人这才意识到自己还不会凫水，看着越来越湍急的水流，心里难免掠过一丝不安和遗憾。
尧冠和根房、凯闯他们没有下去，只是坐在舷边，试图将脚探入水中，但是脚却够不到水面，因此便来回晃动了脚板。
圣人没有跟他们坐一排，而是坐在舱盖上，一会儿看看尧松他们，一会儿看看尧冠他们几个，一会儿又看看四面浩淼的水世界，一会儿又看看偏西的日头。
他的不安越来越清晰，他们这几个小伙伴儿，没有一个懂得驶船的，不懂使舵，这船到时候岂不在海上乱漂么？如果要想回去时，那该怎么办呢？想到这里，便对自己出的这个主意后悔起来，生怕因此真的闯出大祸。
船与海是如此亲密无间，潮水涨起来，即使没有风吹着，帆也没有升起来，它也摇摇晃晃地离开了原来抛锚的所在，然后一点点远离了海岸。
刚上来的时候仿佛海坝高过渔船，人呢站在船上，视线是越不过海坝的，可是很快就现海坝的高度降下来了，慢慢地就可以看过去，一直看到远处影影绰绰的村庄，好像船变成了山。
再过了一会儿呢，远处的村庄被氤氲的空气稀释了，模糊了，终于看不见了，连海坝也从一条线变成了一个幻影，很不真实的样子，因为看上去既像海坝，也像水线，但是这样的时间并未持续很久，很快全部变成水线了。
尧松他们几个跟着船游泳，水变得深了，有些凉，水流也急了，他们不敢太逞能，就扒住船舷上来了。
尧冠也能凫水，没有跟尧松一起下去，是因为想呆在圣人身边，看他能不能再讲个故事什么的。
已经很久很久没有听到圣人讲的故事了。
他说，族谅，要不要讲个故事听听？圣人说，啊，讲故事？我都不大会讲了，都没有故事了。
尧冠就说，听说你唱京剧唱的《捉放曹》，不如讲个曹操的故事吧。
这时候尧松他们几个也凑过来了，附和道：好啊好啊，讲个曹操的故事嘛。
其实圣人现在一点也没有讲故事的**，他的心思都在这船和海上了。
他在想如何让这条船顺利返航。
思来想去也没有什么好办法。
现在面对着尧冠他们，这些自己的同龄伙伴儿，他突然感到自己似乎比他们长了几岁，心理年龄比他们都大一些了。
如果有人注意他的眼神，一定可以看到那里面的内容比别人丰富得多呢。
他在想如何安全脱身的事情，而他们却丝毫没有意识到将要降临的危险，还想听他讲故事。
圣人说：唔。
我是想讲一讲曹操的故事。
我准备讲曹操。
从《三国演义》开始，讲曹操的人真是不少，可是我觉得没有几个人可以真正理解曹操的，那些讲曹操的人只停留在表面上，不知道曹操何以伟大……对于这样的开场，尧松他们都很不习惯。
因为关于曹操，他们所知甚少，更不必说谁讲得好、谁又讲得不好了。
圣人何必说这些呢？圣人说：曹操比我们哪一个都强。
他15岁就是太学生了……尧松说：族谅，什么是太学生啊？圣人说：相当于今天的大学生了。
曹操非常聪明，非常明智，他虽然出身宦官家庭……尧冠说：什么叫宦官呀？圣人说：宦官就是‘太监’……曹操是宦官的养子。
你们知道孔子教学的时候用什么课本么？所谓诗、书、礼、射、御、数，就是后来的《诗经》、《尚书》、《礼记》和射箭、驾车、数学，有的是理论课，有的是实践课，曹操这几样都好得不得了，不仅理论课学得很到家，就是所谓实践课也很了得，他能骑马射箭，想想看，一个太学生能骑马射箭，百步穿杨啊，这样的人还能弱了么？大家齐声道：呵呵，是不弱呢。
强着呢。
圣人继续说：有人说诸葛亮伟大，因为他成功预见了天下三分的大趋势；可是我觉得，曹操却要比诸葛亮伟大得多了，因为天下三分不过是军阀混战过程的一种表现，曹操却成功实现了天下一统，这是军阀混战的结果。
尧松问：曹操不是没有统一么？尧冠也说：是啊，曹操不是在赤壁战败了么？圣人说：在古代社会，谁统一黄河流域就等于奠定了统一全国的基础。
曹操是统一黄河流域的人，司马家后来的大晋呀，不过是偷了曹家的光荣罢了。
尧冠说：戏里面曹操是奸臣……圣人说：我以后……唔，肯定是若干年以后，会重新写一本关于曹操的书。
曹操不但算不上奸臣，而且是真正的能臣，这个，到时候你们就知道了。
你们只要知道，曹操是最能处理危机的伟人，我们应该向他学习才是。
尧冠说：向曹操学习？处理危机？什么危机？尧松他们也感到莫明其妙。
圣人说：——我们回不去了。
（请看下一章：《海上升明月》）。