孟八爷和牧人们商议了一番，定的策略是：除有坚固圈的外，其余牲口，全赶往猪肚井。
夜里，除专人值夜外，还在狼必经的路上下了夹脑。
孟八爷强调：若夹了狼，千万不可乱棍打死，只擒了，送往城里公园。
孟八爷又修好了几个夹脑。
这几个，因用的久，弹簧力道没豁子的那个大，但夹个狼腿没啥问题。
美中不足的是，在浮沙中，钉不了桩，没法固定，有可能叫狼带了夹脑逃去。
但也不要紧，一则，带了夹脑的狼逃不快；二来，夹脑落在沙上，会有醒目的痕迹，一路追去，便能俘虏猎物。
羊一上圈，孟八爷就选了几处狼喜欢走的地方下了夹脑。
在沙漠里下夹脑比村里容易，村里地皮儿硬，先得用铲或镐挖个坑，夹脑多大，坑也多大，安好机关，铺在坑里，上盖浮土，撒些牲畜粪便。
沙漠里无须刨坑，只用沙盖了夹脑，再折个死羊蹄儿，在上面印些乱乱的蹄印儿，撒些羊粪即成。
猪肚井一下子热闹了，羊咩咩声，牛哞哞声，和骆驼沉重不堪的叫声此起彼伏，交织成一曲壮美的旋律。
牧人们兴奋地打着招呼，仿佛狼反了是兴奋剂，带给他们的，不是忧患，而是刺激。
豁子女人是个人来疯，人一多，便越加鲜活了，脸上流溢着光彩，打媚眼，说疯话，挑逗得牧人们心痒难忍，待去应和，她反倒一脸正经了。
红脸在滩上拣来一堆圆石。
打抛溜子是他的绝技，只要狼来，抡开抛溜子，那石便长了眼睛似的往狼头上飞。
当然，他是想一石毙命的。
他可不管国家保不保的，狼吃牲口，他就打狼，天经地义。
炒面拐棍则拉张吊死鬼脸。
因为一些不守规矩的牲畜，时不时地偷他的草。
这草，是他为下雨下雪时牲口打不到食而准备的。
炒面拐棍身架虽高，却瘦，没啥大力，按红脸的说法，他走路都怕卵泡子会掉下来。
他老望天，老叫老天爷。
天旱了，求老天爷下雨；天阴了，叫老天爷放晴。
明知老天爷不听他的话，可老叫。
除了叫天，他还时时将一些未来的忧患挂在嘴上，草料也备得最多。
因为十八年前，一场大雪盖了草，饿死了队里的百十只羊。
天一放阴，他便嘟哝个不停，算计备下的草料，能供牲畜吃多少天。
牧人们老取笑他，起名为炒面拐棍，除取笑他软而瘦高的体型外，还笑他胆小怕事，不像男人，是炒面捏的拐棍，经不得重力。
但在对付偷食的牲口时，他却毫不手软，桦条劈头盖脸地抽去，但一些厚脸的牲口仍瞅他不备时，叼一嘴草。
黑羔子仍木然了脸，一副与我无干的模样，不望身旁忽然兴奋起来的同伙。
听说上次回家，他劝爹索性把羊卖了，由他当本钱，闯世界去，叫他爹骂了个贼死，骂他是不务正业的二流子。
黑羔子冷冷地还击：啥是正业？你和你老子正业一辈子了，除了在沙窝当孤鬼，还正业了个啥？把老子噎了个半死，就给了他一顿皮鞭炒肉。
从家里回来后，黑羔子脸色更阴了，老拿羊出气，望羊时，眼就成刀子了。
牲畜的叫声和牧人的说笑喧嚣了猪肚井。
看来，狼带来的，并不仅仅是忧患。
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