学生们赚钱争荣誉，对义卖好像遇到大考那样认真。
因为，学生们大都出身豪门富家，从没做过买卖，对推销外行，所以他们确实感觉到新奇好玩。
当拍卖结束后，把钱款存入银行，作为班里的活动基金。
等待春光明媚，出外郊游，玩得开心满意，身心舒畅。
学校对各班进行检查、评定，作为社会教育的重要内容。
每班都要回报，校方表扬比赛优胜者。
原先，正民还以为是校长临时心血来潮，想使学生热闹一番呢！后来，发现每个学校都是如此，才知道并非偶然，这是学校原定的实践计划，训练学生做事的本领，那些学校是多么看重实践啊！由此可见，欧美各国的文化，有其好的一面，多数家庭富有繁荣，代代相传。
反观国人，多数父母辛勤劳作，甘心为子女作牛作马，尽量满足子女的要求，把钱财都留给他们。
不少父母对子女娇惯，视为宝玉，含在口中怕化了，捧在手上怕摔了。
对子女娇惯过分，往往到第二代就骄奢淫逸，自甘堕落，把父母辛苦换来的财产浪费，即爹置地儿享福，等到孙儿摆大谱（摆阔气），说得何等形象。
这也正是中国存在着富不过三代说法之因。
娇惯溺爱的结果，只能造就软弱无用的败家子，实为害之而非爱之。
古往今来，中国的教育务虚，能培养出岳飞、文天祥那样的英雄，由于缺乏社会实践，很难培养出叱咤风云的管理者。
部分警觉性高的家长，认为立身处世，学历特别重要，因而严格要求子女，牺牲玩乐，拼死读书，务求获得较高的学历，免得在日后竞争激烈的社会里，落在起跑线以外。
然而，事与愿违，这些孩子们，连自己的生活都不能自理，需要别人照顾。
很容易成为高分低能的书呆子。
他们初入社会时，由于学历较高，往往地位不俗，环境较好，一帆风顺。
因而，志得意满，蛮横狂妄。
但是，世事难以预料，一旦身处逆境，就不免无所适从，不是坐以待毙，自叹生不逢时，就是怨天尤人，制造社会不安了。
这时，正民立刻回忆起，盖氏家庭俭朴节约的点点滴滴：他们家的圣诞树已用了十四年，客人送的礼品包装袋都细心地收拾起来，准备再用……而对正民却情有独钟，三番两次地倾囊相助。
盖先生曾是大学校长、教育部副部长，知道学习知识的重要，明明有财力，能让子女舒舒服服念大学，却故意让他们打工赚钱，吃苦受罪。
自己节省，而慷慨对人，使孩子磨练，这是他家的优良传统。
为什么这样做呢？原来教育思想与我们不同，他们注重实践磨练。
对中国人来说，简直是天方夜谭的神话故事。
几年以后，正民再见到小米鲁时，他已是巴西大企业的主管，把公司经营得生气勃勃，井然有序，真是前途无量。
像这样的年轻人，具备各种实践知识，要成为巴西工商界的头头，或是政界的首脑人物，也是指日可待。
每当正民独处省思，念及中西教育的差异时，回忆盖氏世代相传的家风，他都敬佩不已。
这对正民的子女教育，也产生重大影响。
回家以后，他给佩兰谈起小米鲁之事，夫妇两人回忆了自己的孩子接受磨练的一些成果；分析了有些家长溺爱孩子，不能经风雨见世面，造成的恶果，指明了孩子成长的必经之路。
1 《增广贤文》原名《昔时贤文》，也称《古今贤文》，作者不详，相传是明朝儒生编撰，后经多人增补修改，有清朝硕果山人的《训蒙增广改本》、四韵的《重定增广》等版本流行。
此书语句精辟，琅琅上口，通俗易懂，流传很广。
内容是格言警句，包括雅句、谚语、俗语等。
有小时摸针，大来偷金；教子婴孩，教妇初来；堂前教子，枕边教妻；对症下药，量体裁衣。
还有从俭入奢易，由奢入俭难等都是其中的名句。
此文对杨家家训影响颇大。
2日伪军据点，经杨祥芝等同志考证，据点是冉堌镇西南苗楼。
3李从季，定陶县陈集镇三官庙村人。
4刘泽民，菏泽市牡丹区人，抗日战争时曾在阜阳教学，抗战胜利后任济南第一临时中学校长，后去台湾，任台北建国中学夜校部主任。
5筱冢良雄，1939年15岁时加入日军731部队，后任班长，被苏军俘虏后移送中国抚顺战犯管理所，经过长期教育悔改，曾三次来华谢罪，揭发了日军731部队很多的活体解剖、细菌培养、人体试验等残暴罪行。
6薛台隆，其母贾玉清是佩兰的中学同学，其父是薛朝晶。
以后全家移居美国，到美国后，薛台隆改名薛纯阳，曾任美国华文报——《世界日报》的记者。
现任美国华语侨声广播电台台长。
7李朝銮，山东省菏泽县人，后来移民加拿大。
8资料来源：山东省妇联主办的刊物《祝你幸福》杂志，259期，柴寿宇同志的文章。
9张维新，山东省巨野县柳林镇人，以后常居巴西。
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