您下载的该电子书来自:TXT书库欢迎访问: www.txtsk.com.cn代序 一部震憾心灵的书顾 骧我非常投入地读完张泽石著的《战俘手记》这部书(青海人民出版社出版)。
它给我心灵极大的震撼：过去曾片断地读过，这次完整地通读了，我几次不忍卒读，是因为难以忍受情感的折磨，但它的吸引力，又使我非读终卷不可。
这部书的价值不仅在文学方面，而更是在它的重大思想、认识价值方面。
它是现代革命史上一出巨大悲剧，罕见的悲剧，不只是个人命运的悲剧，是民族的一个悲剧。
它不是虚构的小说，是真真实实的历史，但它具有比之许多优秀悲剧文学毫不逊色的悲剧美学特征，具有一种感人肺腑，摧人泪下，震撼心灵的崇高悲剧力量，因为它真实，更感人。
它还具有令人深思的丰厚的历史文化内蕴。
这部书的悲剧力量，令人无限感伤的，令人深思的在于下卷主人公们的命运、美的毁灭；本来是英雄，却成为罪人！包括主人公本人在内都有负罪感，这多么令人惊心！说实话，我本人，在战俘问题上科学的现代观念，也是最近这些年才获有的，在这个问题上，我们民族的历史文化也是表现得多么沉重！自有人类就有战争。
采集、狩猎者之间的争夺，是原始的战争，有战争就有战俘。
对待战俘及其观念，是随着人类文化的发展而变化的。
在西方，不仅有日内瓦战俘公约；而且在观念上把战俘当作战争中不可避免的、可以理解的、平常的、合理的现象，我想，这与文艺复兴以来的人道主义思潮的浸淫密切相关，在我们国家，不仅在革命队伍中有八女投江、狼牙山五壮士的壮举，在国民党军队中，不是也有不成功，便成仁的训示么？原来，这是我们民族的文化传统，杀身以成仁了。
我不敢非议在革命战争中弹尽粮绝，舍生尽节的烈士们，他们无疑是要千古垂范，万世师表的，但在朝鲜战争中被俘的战俘，与敌方作了可歌可泣的斗争，胜利归来，无疑也是应该受人尊敬，是大功巨，是大英雄，然而......这需要从我们历史文化的观念方面思考悲剧的成因，不能简单地归咎于某些人。
还要思考的是：战俘们归国后的命运，显然与我们建国后长期存在的左的思潮联系在一起，国际共产主义运动中，直到八十年代末，近一个世纪的左倾思潮，给我们带来多少灾难！战俘问题是其中之一吧，这不也值得深思么？我与泽石同志是同辈人，也许是命运，我在1949年渡江战役之后不久，便转到地方从事新闻工作，我若还在部队，也开到朝鲜会怎样呢？我的思考和感触当然会更多！这不是一本普通的书。
这么一个大的历史冤案，不是从上而下平反的，是以泽石同志为代表的受难者，自己抗争，坚韧不拔的努力促成的。
《战俘手记》是这一冤案平反的产物，是这一悲剧的文化结晶。
这是一本世界文化人士都会关心的书。
这是一本人类文化学要研究的书。
这是一本有巨大悲剧力量的爱国主义好教材。
(本文是著名文艺评论家顾骧在北京作家协会举办的《战俘手记》座谈会上的书面发言，后发表在1995年4月10日《北京日报》副刊上)前言：永难忘却的朝鲜战争——一位志愿军战俘…朝鲜战争爆发整整六十年过去了。
朝鲜半岛上的滚滚硝烟早己散尽。
但当年战场上的撕杀血拼，尤其是我们被囚禁在太平洋孤岛上战俘营里的那一千个日日夜夜，至今仍然萦绕在我的梦魂之中！朝鲜战争难以被忘却，还因为那场战争有那么多疑问一直困惑着我：谁是发动战争的真正罪魁祸首？我们所付出的巨大牺牲、承受的可怕苦难究竟是为了谁？用无数中华儿女的青春与鲜血去维护那个专制封建王朝值不值得？战俘营内中国人之间的那场残酷血腥争斗为什么会发生？为何在战争环境中尤其是在战俘营里人性与兽性的分化能够被推向极致？在必须维护人格尊严和心灵纯洁的关键时刻为何仁爱比仇恨、知识比盲从更有力量百倍？还有，我们这些志愿军战俘归国后怎么会受到那么大的歧视、遭受那么多的磨难？如果再来一场类似战争，我和我的后代还应该去为国献身么？……我曾经多方面寻求过这些疑问的答案。
从我入朝作战、受伤被俘、拚死回国、受审遭罚、不断挨整，直到文革浩劫的前三十年里，我没有找到也不可能找到这些疑问的正确答案。
我有幸等到了文革结束后被平反昭雪恢复军籍党籍，还有幸享有了改革开放至今的后三十年岁月。
这才使我有可能去阅读海内外出版的大量有关朝鲜战争的史书与一些重要人物的《朝战回忆录》，也才有可能一次去美国、两次去韩国、三次去台湾，走访寻找有关的史实史料，并让我得以结合自己在战场上、战俘营里的亲身经历与归国后的不幸遭遇，重新审视朝鲜战争，终于得到一些可信的答案。
我希望在我离开人世时得以因为撰写了这本书而欣慰地合上眼。
我最大的遗憾是许许多多跟我同生死共患难的战友难友没能享受到我的幸运。
他们或者在战场上壮烈献身，或者在战俘营斗争中英勇牺牲，更多的则是在归国后的艰难岁月里过早去世。
还有不少难友当年被裹胁到台湾客死他乡。
他们都是带着巨大困惑走的！在抗美援朝六十周年之际，我谨以此书献给所有先我而去的战友、难友！。