《异界唤神者》七十二变的由来七十二变一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。
结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。
那么，七十二变究竟是哪七十二变？其实七十二变是阴阳五行变化的最高境界。
「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。
盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变人，可变动植物甚至无生物。
三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！《西游记》第七回：佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。
《淮南子·说林训》云：黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。
高诱注：黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名。
化者，化育、化生之意。
郭璞注《山海经·大荒西经》女祸之肠则云：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
乃径以变释化。
其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。
也有传说二朗神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是女娲七十变之演变。
地煞七十二变通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
这是七十二变的具体内容，但是每一种变化的意思就仁者见仁，智者见智了，我在本书中会写出自己的理解，大家也可以发表自己的意见！天罡三十六变斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
在我看来，这天罡三十六变应该比七十二变厉害的多，大家以为呢，其实小时候很和别的小伙伴争吵过这个问题。
转《罗贯中揭秘三十六变和七十二变》古典名着果然是要一起看的!<西游记>中菩提祖师让老孙在三十六变与七十二变中选一项,老孙选了七十二变,老猪会三十六变,似乎七十二变强于三十六变,此说几为定论.<西游记>对两种变化的描述过简,让人无从比较.这有可能是在明人的信仰中,三十六变与七十二变的说明是很普及的,所以作者没有详细说明,但今日,我在<三遂平妖传>上发现了这两种变化的痕迹.<三遂平妖传>是中国小说的大宗师罗贯中所着,而且经另一大宗师冯梦龙校正,这意义不下于现在的电影由斯庇尔伯格制片,莎朗斯通和成龙主演.可惜因为价值取向问题长期被国人所忽视,这不能不说是一种悲哀.故事描述狐族欲插手人间政局,与转世的武则天合作,在大宋朝掀起一场腥风血雨,其间轮回因缘,爱恨情仇,比罗的另一巨着<三国演义>更为复杂.故事在八十年代初曾被改编成轰动一时的动画片<天书奇潭>,本世纪初改编成了战棋游戏.<中国神话小说通史>对之有极高评价.今日从一友手中得此书.开卷一观竟就见九天玄女与圣姑姑(狐族之主,大宋内乱的幕后黑手)的对话,其中提到了三十六变与七十二变.处女道：「我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。
」圣姑姑暗暗的吃惊道：「他学的更胜似我。
」便道：「老拙会的是七十二地煞变化。
」处女道：「这地煞法乃是左道，学之无益。
」由是可见七十二变是逊于三十六变的.熟悉中国文化的人也应该知道天胜地,过尤不及的道理,所以七十二变比三十六变低端才符合中国文化的特征.就象水浒传中三十六天罡大大强于七十二地煞．但为何老孙有那么高的法力?我想,这还是与个人资质有关,八戒会三十六变,可是只能变山变树,变壮汉,而最难变消的是他的肚子,搞得变小女孩也不象,这应该不是变化的问题,要不然九天玄女何来肚子可变?而是老猪的个人素质太差.九天玄女也提到有些变化她未曾炼就。
虽是谦词,但未必无因,女孩子的头脑我想再怎么也比猪好些吧,她也没练成,老猪更难说.由此可见三十六变与七十二变也许是神仙的必修课,就象现在的小学教材,所以菩提会并不出奇.与之同样,有炼得差的也有练得好的,老孙就是就七十二变使得出神入化,打遍天界,就象同一套太祖长拳,落在江湖武师手中只能沿街卖艺,落在萧峰手中却能大战聚闲庄.七十二变在老孙手中已经远远超越了它的一般威力.由此我们可以推想,菩提祖师赶走老孙也不是所谓卖弄这种冠冕堂皇的话,而是看出老孙对七十二变的掌握已经完全超过了他的估计,光学了七十二变已经如此能为,再学多些不知会可怕成什么样.由是可见,菩提的法力也不象很多人推崇的那么神.很多人恐怕是反对把两部不同人不同时代着的书放在一起比较的,但我认为不一定,因为中国古代社会具有高度的统一性,特别是明以后,为了僵化人们的思想,规定读书者作文必须以朱熹的心为心，思路上也有很多相通之处，加上在一致的文化氛围中，西游记作者选材时也应该知道三十六变与七十二变的区别．纯以西游记而论，恐怕没人会反对说七十二变强于三十六变是作者的创造，但这创造未尝不体现出更深的思想内蕴．西游记作者为什么要这么写呢?其实几百年来,我们都中了毒,在中国人的心中,不自觉的认为徒弟一定不如师傅,后代赶不上前代,这不能不说是中国人固步自封的一个最好借口.说七十二变强于三十六变是一个颠复，老孙以一套平平无奇的七十二变闯出这么大名头,这不啻是对那些学习一定要名牌教材,挑师父一定是挑名师,自己才能有出息的思想的反讽,虽然西游记中没有明确说明徒弟可能会超越师父这一概念,但与后来唐僧与三个徒弟的能力差距来对照,这可能性不可谓不大.愿天下的学生都学孙悟空.感谢支持 欢迎加群感谢诸位大大的支持！感谢鬼！鬼！鬼啊！！、秋天的闪电、果冻沙拉派三位大大的打赏！欢迎各位大大加入QQ群企鹅村：103076884企鹅拜谢！O(∩_∩)O~希望大家继续支持笨企鹅O(∩_∩)O~，企鹅拜谢！致歉各位朋友，由于我最近在实习，前段时间突然接到了实习公司的通知，参加了一项有着保密性质的工作，所有的通讯设备都被没收，无法与外界联系，现在已经快要结束，所以今天可以请假，然后通宵进行码字。
由于当时时间很急，所以无法和大家说上一声，对此给大家造成的不便，我只能诚恳的说声对不起，希望大家原谅！在今后的日子里我将会不断的码字，也许有时候可能会产生一些断更得现象，但是，本人承诺，本书绝对不会太监，只要本书的收藏不清零，本人就不会让本书进宫！再次诚恳致歉，再次拜谢大家的支持！。