这些童年往事，已经遥远了，那片由老人家种植的橘子树，由寸许之芽渐渐繁茂，而年年丰收，年复一年橘子树枯老了，现在改种莲雾树，尽管物换星移，祖父的教诫，却因禅修而化做禅语，开悟了我的心。
割舍与成就1977年，我从政大教育研究所毕业后，已工作了五年，当时，我跟净空法师学佛，法喜充满。
有一天，蔡保田教授打来电话，劝我回学校攻读博士学位。
他语重心长，告诉我更上一层楼的重点。
特别是教育部已同意带职攻读博士，这是千载难逢的机会。
我也深知具备最高学位的好处，但仔细了解，我发觉博士级的课程，并非我的兴趣，相形之下与净空法师学佛学经，倒反而欢喜踊跃。
但是，我还是在学位和学佛之间举棋不定。
那时净空法师开讲《华严经》，开宗明义讲述世主妙严品。
他说：十方世界一切生，依其根性均各得自在解脱门。
骤然开朗，也唤起过去祖父的教训：理想必须建立在真实之上。
我恍然大悟，犹豫之情一扫而空。
当即决定继续学佛学经。
如今事隔多年，我还能在学佛和弘法上，保持着精进和悦乐，多亏那次殊胜的觉照。
看出新希望我写过许多书，作过不少的演讲；许多人爱读这些书，爱听我的弘法演说，这也有一段殊胜的机缘。
1973年，我因为登山跌坏了脊椎，躺在家里休息，最初不能坐，不能站，整天躺在客厅里，非常痛苦，也很忧心将来的日子怎么办。
日复一日，心情很是沮丧，整个人越来越消沉。
有一天，太太下班回来，她是我的同修，看到我愁眉苦脸，便对我说：先生！过去你所学的佛法都是拿来讲给别人听的，自己却没有受用。
她简单的两句话，却对我产生当头棒喝的作用。
我猛然省悟，原来的沮丧情绪被一种新的愿力所取代。
骤然，我看出新的希望，要接纳现实和自己，去过实现的生活。
于是我决定写书，并告诉自己，即使双腿不能康复，也要躺着把佛法的生命智慧，写出来与现代人共同分享。
起初我躺着读经、看书和写书，我因工作而忘怀痛苦，领悟之处更多，从此写作成了我生活的一部分。
由于医疗复健和一心向佛的正信力量，病痊愈了，弘扬正信佛法的书也一本本写出来，而且每一本书都受到读者的欢迎。
经常有许多读者在读过我的著作之后，于生活和工作上有了很深的省发，使自己活泼振作起来，看出新希望，于是写信或打电话向我致谢。
我总是对他们说，不要向我致谢，而要向佛致谢；不是我的书好，而是佛法好。
这次病痛，我亲尝过一次念佛殊胜。
受伤初期，我疼痛甚剧，躺在病榻，很想念佛，但不知何故，过去念佛常有的法喜，未曾出现。
有一天傍晚，我告诉家人别管我，独自爬进小书房里，忍着痛苦扶座起来坐禅，发愿要念到与阿弥陀佛相应。
虔心念佛，不久即入于忘我定境，只觉四周无量弥陀，清净光明禅和，殊胜前所未有。
陶浸其中，安详悦乐，约一炷香光景，觉得腰脊卜卜震动，自动开静。
念佛觉来，一身是汗，通身舒畅，不知何故剧痛已除，攀扶着书桌，竟能站立行走。
次日医师告以可不必开刀，我喜出望外。
学佛修持，可以令你在生活中福慧具圆，时时开悟，引领你去过实现的人生。
另一方面，也有不可思议的精神生活体验，这些体验是修持的自然结果，特别是在根尘的紧缚解除之时，最能出现法喜。
不过，我要提醒同修，不可思议的殊胜不是求来的，是修来的；要正信，不能迷信，精神生活自然开展起来。