欢喜的心情令人感到幸福，同时也是身心健康的条件。
每个人都希望自己活得欢喜，但许多人的做法却在制造不欢喜。
心情愉快，即使是清寒，也影响不了幸福的人生。
生活快乐，无需什么凭借，自然流露出豪情。
这是一个讲求竞争，强调功利价值，强制一个人去追求成长率的社会。
因此，许多人被强烈的工作压力压得透不过气来，特别是喜欢拿自己跟别人比较的人，更容易陷入心理压力和恶劣情绪的陷阱。
心情不好，就不可能发挥创意和潜能；心理不健康，情绪恶劣，就谈不上生活品质；体验不到称心愉快是什么的人，当然展露不出自己的豪情。
所以这一章，要讨论如何培养欢喜心，如何防范情绪逆转，避免恶劣情绪破坏你的生活，影响你的工作。
特别值得重视的是情绪性的惧怕和压力，会严重影响你的健康和回应能力。
因此我要从以下几个方面来帮助你培养好心情：培养欢喜心。
防范情绪逆转。
超越惧怕。
对付心理压力。
独处之道。
自由的心情。
情绪生活决定个人的幸福，你想活得好，就须好好调理自己的情绪。
心生欢喜欢喜的心情令人感到幸福，同时也是身心健康的条件。
每个人都希望自己活得欢喜，但许多人的做法却在制造不欢喜。
生活得不欢喜可能是现代人很普遍的问题，因为大家只知一味地追求和贪婪，而疏于回归生活，重视生活本身的悦乐和兴趣。
最近医学界发表了一个报告说，1991年台湾地区有四分之一的人口患有精神官能症，而三十年前每千人中不到两个人患此病症，相形之下其成长速度令人吃惊。
什么是精神官能症呢？简单地说就是生活适应困难，心理上感到痛苦，或者从而导致生理上的症状但又找不出病因的现象，最通常的是头痛、消化问题和睡眠上的不良适应，其实精神官能症的最主要因素就是不欢喜。
不欢喜带给许多人心理的困窘和生理的疾病，虽然还能过日常生活，但活得很困难。
它简直就是阻碍个人生活快乐感和破坏工作效率的一种情绪症状。
因此一般又称做心理症。
于是情绪上的调和，是提升精神生活的重要课题，因为情绪会干扰我们的思考和判断，会影响身心健康，左右精神生活的品质，所以在佛学和修证上，也就特别受到重视。
在《华严经》明法品中特别提出令自心欢喜的法门有十种，把它诠释给现代人，用以丰富精神生活，是很具启发性的。
它的内容是：要有积极振作的态度，凡事努力不灰心，不退却（精进不退）。
不拈轻怕重，不逃避责任（不惜生命）。
不养尊处优，不被人服侍。
接受服侍会导致依赖和脆弱（于诸利养无所希求）。
要努力工作，但不可执著名利色欲，要掌握空性才得自在（知一切法皆如空虚）。
体悟自性建立正确的人生观（善能观察普入法界）。
要有一颗独立自由思考的心（知诸法印心无倚著）。
订定具体而正当的目标，努力去实践（常发大愿）。
要有耐性，能延缓报偿，才能达到成功（成就清净忍智光明）。
对于是非和对错要加检讨，但不能陷入情绪化的死胡同（观自善法心无增减）。
要生活在真实里（依无作门修诸净行）。
以上十点是能令自己活得充实成功、欢喜自在的方法。
如果把它加以归纳，再配合我在心理辅导上的经验予以整理，可以找出三个关键性的观念。
简言之，欢喜的人生必须依以下几个原则来实践：。