这两个间谍没有辜负约书亚对他们的期望。
他们顺利地潜入了耶利哥城之后，很快就刺探到了不少的重要情报。
这些情报对于以后犹太人攻打耶利哥城起到了举足轻重的作用。
这两个间谍告诉约书亚，迦南人并非他们原先想象的那么可怕，相反，城里的迦南人，不仅仅是平民，连那些士兵听说犹太人要来攻打耶利哥城，都感到非常惊慌。
历史给他们留下了阴影，他们非常惧怕曾经打败过两个亚摩利国王的以色列人；其次，耶利哥城也并非他们想象的那么坚固，由于百年前地震的破坏，耶利哥城的城墙已经变得非常的脆弱。
尽管外墙仍然有6英尺那么厚，但是并非坚固的不可摧毁。
约书亚接到情报以后，非常的高兴。
耶利哥城的军心已经动摇，城墙也并非那么坚固，这让他的心里有了底。
他赶紧采取3项措施，来准备这场决定犹太人流浪数十年梦想的战争。
首先，他牢牢地掌握了在犹太人内至高无上的权力，甚至是判处死刑的权力。
因为如果他不能掌握完全的权力，那么在战争中他就无法顺心自如地指挥犹太人，一场缺乏指挥方向的战斗是必败无疑的。
对于战争而言，没有约束力，一切就都谈不上了。
约书亚靠着这种至高无上的权力，命令除了女人、孩子和老人之外的所有人都加入军队，用这种毫不留情拉壮丁的手段，他很快组织起一支4万人的大军来。
其次，约书亚确保了定居在河东岸的部落都要参加攻打耶利哥城的行动。
因为单单凭借约书亚手中的那点兵力，想要攻打城墙坚固、身体强健的迦南人，那几乎是不可能的事情。
犹太人必须团结起来，聚集各个部落的力量，才有可能攻下耶利哥城。
最后，约书亚要求犹太全部男人行割礼。
在犹太教中，集体行割礼意味着上帝与以色列人之间订下了古约，同时也表明了犹太男人们之间立下了誓约。
这种行为的性质类似于中国古代的歃血为盟，但是比歃血为盟要更加严肃得多，因为这是在宗教的名义下进行的。
约书亚通过割礼，这种共同的精神和肉体的体验，将所有行了割礼的犹太人牢牢地、不可逆转地团结了起来。
作为弱小的民族，除了天生的聪明之外，团结是犹太人后天培育出来的最为优秀的品质之一，同时也是他们痛苦经验的宝贵总结。
约书亚为什么要采取这三项措施，一个重要的原因是他的痛苦经验。
他一直没有忘记当年先知摩西的失败，就是因为多数人的不同意，所以摩西没能带领犹太人回到迦南，最后郁郁而终。
这也不能完全怪罪那些不肯攻打迦南的人，因为数十年的流浪经历，已经让犹太民族成为一个带有分离倾向、很难联合的民族，所以约书亚接受了摩西失败的教训，他为了确保战争中的纪律性，首先将权力牢牢地控制在了自己的手中，然后将各个部落联合起来，再通过割礼将男人们牢牢绑到了一起。
探听清楚了敌情的约书亚通过自己的方式，带领着的以色列人越过约旦河突然发行了袭击。
惊慌失措的迦南人被约书亚带领着以色列人打得落花流水，他们丢失了坚固的耶利哥城。
城破后约书亚纵兵屠城，全城老幼除了叛徒喇合一家外全部遇难。
约书亚看到耶利哥城杀劫一空，就命令放火烧城。
冲天大火烧了几天几夜。
耶利哥城自此成为一片废墟。
据说约书亚还对着被焚毁的耶利哥城发誓说：以后任何人不得重修耶利哥城，如有人修这城就会在耶和华面前受诅咒。
修城的人起地基的时候必丧长子，安门的时候必丧幼子。