论语告诉我们很多处世的方法，和做人的道理。
我感觉自己生活最大的烦恼就是不会处世做人。
我对人善良了吧，人家认为我好欺负，我不理别人了吧，别人也不理我，所以我一直在说，自己没有朋友。
我上学的时候，就为怎么处世做人而烦恼，难道真得做一个喜欢折腾的人才能有很多朋友？不过现在这也不是什么烦恼了，因为年纪大了，也没必要学小孩那么折腾来哗众取宠了。
不过做一个有吸引力的人还是我的追求。
在社会上，总不能做个透明人吧，谁都不理我，不把我当回事。
论语里谈的的处世风格真和我有点像，这让我很满意。
论语里说，过和不及都是不好的状态。
事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
和领导朋友都要保持合理的距离，太亲密就要出事情。
这到是我满喜欢的状态，我不喜欢和别人过分亲近，现在的状态还是比较疏远。
这里谈到亲人夫妻都要保持一个合理的尺度，太亲近了，彼此的独立就破坏了，矛盾就产生了。
亲人间总是打着，我关心你才这样做的借口，干着一种非爱的行为，干涉对方的生活。
这点我比较认同。
我和我妈就因为生活在一起，所以经常有矛盾。
这也是我生活中最烦恼的事情。
她总是管我这个，管我那么。
讨厌透了，前天收拾家，我把自己不穿的旧鞋扔了，她也喋喋不休的说了半天，这是爱我的行为吗？在这个家里就感觉没有自由，可现在房价那么高，我又没办法买新房。
自己租房住吧，又舍不得那笔钱。
家里人要保持距离，我太同意论语的见地了，不过中国古代都讲究四世同堂，这和论语的精神不一样啊？好奇怪。
古人是怎么读论语的？我为什么对结婚比较不着急的呢，就是因为我现在觉得家庭生活很不幸福，感觉很不自由，我对独立的渴望比结婚还要强烈，不想离开这个家，又跑到另一个家去跟另一个女人天天闹别扭，我傻啊？除非这个女人很优秀，很独立，不干涉我的生活但又很听我话，像猫一样。
为什么我非常爱猫呢，就是因为猫很独立，自己玩自己的，不会打扰你的生活。
我想它的时候，又能在窗台上床底下找到它，它美丽，弱小。
欺负它的时候只能喵喵的抗议。
当我想做自己的事情的时候，给它一个毛线团，它就能傻呼呼地自己去玩了。
所以我太爱猫了。
这让我想起了和狗单独相处的一个晚上，第二天我哥要结婚，晚上去做头，让我一个人在他家里照顾他的狗，结果就那一个晚上让我特别讨厌狗了，首先狗就特难看，大牙看着很凶，不敢欺负它了，我自己坐在电脑前上网，它就蹬蹬蹬地跑过来，非缠着你，咬你的拖鞋，我只好把一只拖鞋给它，它叼走，咬了一会又跑来缠着你，我把另一只鞋给他咬，它又玩腻了，搞的我没办法上网，我不能把脚给他咬吧，我只好把脚缩在椅子上，它够不到，好容易它走了，我可以安心地上网了，记得那天和一个新认识的河南女生聊天，没聊多一会，我就闻到一股臭味，出去一看，天啊，它竟然在客厅中间拉了一泡屎！一个晚上折腾死我了，一点独立享受的时间都没有。
所以我特别讨厌狗了。
狗就是一个不知道保持距离，保持尊严的动物，太依赖人类，总要和主人在一起，这样就很招人烦。
相对来说，猫就很对立，所以猫被称为高雅神秘的动物。
如猫的女人会很吸引我，如狗的女人让我生厌。
距离产生美，距离产生神秘。
保持微妙的距离，到达禅宗所说的花未全开月未圆的状态大概是爱情最美妙状态。
也就是热恋的状态，天天想着对方，但又独守闺房，才是爱情的最高境界。
一但结婚，就是爱情的结束。
像花全开的境界，但也预示着很快凋零。
话扯远了，今天的主题是处世之道~孔子告诉我们不要和别人太亲近，谨言慎行，彬彬有礼。
这让我想起了陶渊明，感觉很孤傲，很飘渺的一个人。
不知道是不是君子的最好境界呢。
但是吧，我很喜欢西方那样的绅士，比如007，他并不孤独，经常出席舞会，也能勾引女人，但是很有风度。
东西方两种文明所推崇的君子是有点区别，一个开朗，一个内敛，但都是彬彬有礼，很有才华的样子。
(2007－01－2611:42:22)