第一天课上，女先生先了解她们三人之前读过什么书，结果问到念若，她竟然没有学过《女戒》①。
《女诫》这本书在那个时代是女子必读之书，被奉为女子教育的楷模。
女先生让念若拿书先去亭子里背诵《女诫》，她先为姜一梅和姜雨晴讲《礼记》。
念若看这些枯燥内容乏味，脑袋一片空白，小脑袋瓜不知不觉走偏了。
女先生叫她回去背的时候，她结结巴巴背得不好，女先生打了她十下手板，还罚她回去抄写十遍。
这十下手板打得实在，手都有些肿了。
回到阅柳苑，月儿和云儿心疼得围在她身边。
上午学规矩，正规正矩地坐了一上午，下午又打了手板，念若现在是全身痛。
月儿端来水，为她净手后要为她抹药，她怕疼，不肯让月儿碰，月儿只好把饭菜布上，让她先吃饭。
念若还惦记着功课，没心思吃，拿着木箸②夹了块鱼放嘴里，没滋味地嚼着。
此时有人推院门的声音，云儿快步跑出去，接着就听到九贤王的声音传来：你家小姐可在房里？接着门帘就被撩开，九贤王一脸焦急，几大步走到念若跟前：听说你被打了手板？念若有点尴尬地撇了撇小嘴，这是好事不出门，坏事传千里，她默默叹了口气。
我看看，九贤王手伸了出去。
念若伸出手掌摊开给他看，白嫩的小手，现在还能看出红肿。
九贤王轻轻拿起她的手，放到自己手心里：上药没？月儿也焦急，就抢着回道：没，小姐不让。
九贤王示意她去取药。
月儿把药交给九贤王，拉起身侧的云儿，又朝九贤王的侍从小松子，使了一个眼色，几人悄悄退了出去。
九贤王仔细地为她上了药，又耐心地看着她吃完饭。
待丫头把桌子收拾干净，九贤王拿出《女诫》：这书你可是哪里不懂？念若点点头。
那我给你讲，九贤王刚想讲书，念若又摇摇头：我懂！只是……念若叹了口气：我只是不喜欢。
九贤王没有打断她，耐心等待她表述自己想法。
念若托腮叹了口气，接着缓缓说道：女诫讲，阴阳殊性，男女异行。
阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美，故鄙谚有云： 生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。
然则修身莫若敬，避强莫若顺。
故曰敬顺之道，妇人之大礼也。
女子为阴和男人为阳的特性各是不同的，这点我认同，可是为什么女子一定要以柔弱为美？为何要以恭顺为品德？女子为什么一定要顺从男子？为什么这世人对女子要求这么苛刻，身为女子有这么多不能做的事。
九贤王摸摸她头安慰道：这个俗世总有些我们无法改变的事情，这些你学学就算了，不用往心里记，权当顺口溜背一背，应付过去就好。
以后……他盯着念若的眼睛，小心又谨慎地试探道：如若以后让你到我那儿住些日子，不会让你做你不喜欢的事，不会拘着你，你可愿意？当然愿意！念若立马来了精神：九哥哥把一旻表哥和一梅表妹也叫上，我们一起好好热闹一番。
九贤王有点苦涩地扯了扯嘴角，许是她还太小，想到这里他心也便释然了。
揪起念若盯着她背了书，然后又指点她把罚抄的字写了。
临别之时还交代，接下来几日他会把先生要教的书，每天过来提前为她讲一遍。
念若是个通透乖巧的性子，她告诉自己，喜不喜欢，多学点东西终归没错。
心态转变后，学习自然更用心了，加上九贤王每日为她开小灶，接下来的学习还是一切顺利。
如若说她们三人中谁学的最好，当然还是姜一梅，这些功课她早就通读，她的才学可是桑都有名，写诗作赋都是俱佳。
因为她们三人水平差距太大，后来先生分开为她们讲授不同的书。
念若看着灵动的姜一梅，心里总是感叹： 这才是完美的女子人生吧，面容姣好，又有才学，家世又好。
近来她感觉姜一梅看她的眼神有点怪怪的，但是又说不上来，她觉得自己也算恪守本分，也想不出一个所以然来。
……这一日大早，姜将军和九贤王去陪皇上到后山打猎，提前使人来传话，让府里准备着，说是打到了羚羊和兔子，等会儿回来烤肉。
为什么要来姜府烧烤呢，姜府有个从边关带回来的厨子，塞外的厨子做烤肉那是一绝，桑都城手艺再好的师傅都做不出那味道。
所以等会儿元光帝也会来。
邪皇注解：①《女诫》:《女诫》是东汉班昭撰写的一篇教导班家女性做人道理的私书。
《女诫》7篇；第一曰卑弱，言女子应该卑弱下人，谦让恭敬。
第二曰夫妇，言夫妇之道，参配天地，人伦大节。
夫以贤御妇以见威仪，妇以贤事夫以明义理。
第三曰敬顺，言男以强为贵，女以弱为美。
女子修身莫如敬，避强莫如顺，是为妇女之大礼。
第四曰妇行，言女子有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。
妇女应该幽闭贞静，择辞而说，身不垢辱，专心纺绩。
第五曰专心，言妇女应得意于夫主，专心正色，礼义居絜，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，人无废饰。
第六曰曲从，言妇女应顺命舅姑，勿得违戾是非，争分曲直。
第七曰和叔妹，妇女应和之以求其亲，以期得夫主嘉美，舅姑矜善，声誉耀于邑里，休光延于父母。
《女诫》是中国历史上较早地阐述以男尊女卑为原则，以三从四德为核心的女子道德规范的书籍，其影响深远，为旧时女训之范本。
②木箸: 木筷子。