回到驿馆，燕三郎把书箱放下。
猫儿才跳出来走了两步，就被少年一把抱起，放到桌上。
他趴桌和她对视：和你说什么了？这半个时辰的盹儿打得舒服，千岁还有点儿迷糊：谁？颜焘。
唔……她回忆了一下，问我是哪儿人，还带我去石窖看了端木景的收藏。
哦对了，你知道端木景居然收有一颗魂石么？他带你去石窖？燕三郎好像只听见前两句，他为难你了？这厮的眉毛都快打结了，白猫想伸爪帮他拍散，结果被少年一把抓住，用力捏了捏：嗯？他能为难我？千岁好笑，说了两句闲话，那小p孩就闹着要嘘嘘，我们就出来了。
说起来，也不知道端木景从哪里搞来那块魂石，可惜作用不明。
你说，我们要不要去偷来？不。
燕三郎一口否决她的提议，颜焘这人不规矩。
魂石和颜焘不规矩，有什么关联？千岁觉得，这小子的脑回路越来越跳跃了。
少年看着她，欲言又止。
为什么一脸便秘样？猫儿嫌弃他，对了，后天中午他请我们用饭。
他面无表情：你答应了？答应啊。
千岁无所谓道，据说伊芙楼是安涞城的老字号，不去尝尝多可惜，还有人掏钱。
醉翁之意不在酒。
她听出少年的语气闷闷不乐，赶紧转开话题：书看完了吧，有石碑的新线索么？燕三郎拿出那四本书，往桌上一放：只看了两本，一本没甚用处，另外一本么，提到石碑是安涞城建城之前，神明所赠。
千岁连猜都不用猜：这个神明，就是三眼怪物吧？嗯，书里对神明外表的描述，符合三眼怪或者苍吾使者的特征。
燕三郎继续道，太久远了，具体年代不可考，当时安涞城只是个小村庄。
我们立足之地，那时都是荒林，不仅野兽出没，土地也很贫瘠，种出来的庄稼都填不饱肚皮，因此人口始终不过二三百。
终于有一天，神明来了，驱走了所有的猛兽，又带给安涞人一块石碑。
然后呢？它保证这块石碑能带来风调雨顺。
村庄得之，村庄五谷丰登；城镇得之，城镇五谷丰登；国家得之，国家五谷丰登，无水火邪祟之患也。
三眼怪物总不会无缘无故来送温暖吧？千岁如今对迷藏幽魂的调性也了解甚深，附有什么条件？条件很简单，就是它必须安置在安涞村的祠庙内才能生效。
因此从前的安涞村、如今的安涞城，都会派专人看守祠庙。
燕三郎沉声道，又有一点，若有人起坏心去搬离或者盗走，就要中诅咒。
什么诅咒？断子绝孙。
……我还以为石碑会诅咒他们死于非命。
或者诅咒偷窃者会生什么恶病，生效过？不好说。
根据安涞城的地方史记载，石碑历史上被偷过五次。
燕三郎记性很好，前四次发生在安涞只是个村庄或者乡镇时，被盗的石碑最后也回来了。
史载至少三个强盗都不得善终，但不知是否当真与石碑有关。
这种事儿玄乎得很，就算有人盗走石碑后孤独终老，却也未必就能说是诅咒之效。
不过史书上当然大肆渲染，这就给稷庙的神物增添越来越多神秘色彩。
顺便一说，这里因为地灵人杰，又有神物镇界，在这里占地为王的强人都能巩固势力、发展壮大。
一来二去，先后几朝的国都也都建在附近，或者干脆就以安涞为都城，以便就近祭拜。
本地人都以为天神大发善心，怜悯世人，才送来保风调雨顺的石碑。
可是燕三郎和千岁知道此事背景，绝不以为是幽魂好心。
这石碑是用迷藏语书写的，只有幽魂可以看懂。
所以三眼怪物造碑的目的，本就不是为了与人类交流。
千岁沉吟，他要留给同族。
但那个时候距离它逃出迷藏世界已经很久了罢？弥留也说过，它最后是与苍吾使者本尊同归于尽。
千岁继续推导，它写下了进入弥留的办法，或许希望族人继续它未竞之事。
就如海神使所为。
对。
可那时它的时间已经不多，怎么保证这石碑能落入族人之手？燕三郎喃喃道，唯一的办法，就是托人将它好生保管，直到其他迷藏幽魂找上门来。
这厮和同族之间，隔着一个世界的距离，不确定性太高。
不过嘛，人心易变。
所以三眼怪物除了祝福之外，在石碑上又加一道诅咒，以保证它能够长长久久留在安涞。
不过，这厮能力如此强大么？保一国风调雨顺，那可比山灵的能力大得多。
山灵还享受一方百姓愿力供奉，这三眼怪物那时却已经穷途末路，犹能分出力量赐予祝福和诅咒么？想到这里，燕三郎心里就有点沉堵。
千岁提醒他：你记得庄南甲和海神使都提过幽魂一族曾经的族长？他带领族人经历灭世天劫，却不曾与万物同殒，本事可见一斑。
燕三郎当然记得。
庄南甲和海神使是死对头，但提起这位老族长，那般敬仰都是发自肺腑。
我们需要更多线索。
他点了点书册，关于石碑的来历，这里都是传说，并非记载。
先放过一边。
你说了石碑四次被盗，那第五次呢？猫儿往桌上一摊，能躺着绝不坐着，屋里暖洋洋地，熏得它都困了。
第五次，偷走石碑的人很特殊。
燕三郎一字一句，就是宣国的开国太祖颜枭！这答案就有些出乎意料，白猫咦了一声：难怪稷庙里的老庙祝语焉不详，原来窃贼是一国之君。
书上就一句话概括。
燕三郎复述，太祖使人夺铎国神物，十五年后灭铎，复还于稷庙。
寥寥不到二十字，就把这事儿掩在烟海般的史料中了。