它们就像一排又一排插在海上的黑箸，每一根大小和块头都差不多，只有高低错乱之分。
放眼望去，坚岩成壁、森严林立，充满了既凌乱又整齐的矛盾美感。
船夫介绍道：这是天神之篦，是天神力量的无尽体现。
燕三郎点了点头：很形象。
他这么一说，这片古怪的石滩还真像是被篦子或钉耙给刨过的模样。
千岁咭地一声笑，凑在他耳边道：这不是天神的力量，这是火山喷发的力量。
她和燕三郎都经过赤弩峰，在那里就见到过这种类型的岩石，因此知道这是火山喷发后留下的岩态之一。
不过细看这些黑色的石柱，颜色也从原来的黝黑变成了青白花几色，那是经年累月有海洋生物附着过的痕迹。
可见火山喷发已经是久远的往事。
离村边最近、最大的石柱，被雕出了古怪的纹路，并且中间凿空，放入火盆。
这个造型，实在有些眼熟，并且石柱前还摆着一道长案，上面供奉着果菜。
千岁指了指它：这是什么？哎呀，不能抬手去指，太不恭敬！船夫赶紧纠正她，这是神柱，上面绘造了天神的丰功！燕三郎凑近了细看，上面的符号像文字也像图画，形象与抽象并举，但整体上的确可以用幅、帧来划区，可见它们带有叙事功能。
显然千岁也没看懂：上面说了什么？与此同时，燕三郎也问了一句：你识字？不识。
但神柱上的圣画和涵义，我们从小都懂。
你们随意在岛上找个孩子去问，无人不知。
船夫下意识整了整衣摆，我们的世界曾经毁灭，但天神保护迷藏人幸存下来，重新建造家园，又指引我们生存之道。
千岁眯起了眼：世界是怎么毁灭的，天神又是怎么保护你们活下来？船夫指着石柱上的图案，一幅一幅讲解：火焰从地下升起，吞噬万物，连大海都被蒸发。
他提醒两人，不要看得太仔细，后退两步。
这话说得很怪，但燕三郎依言照办以后，却一下子恍然。
这种文字极其古怪，本身并不独立，而是与图案互相结合来形成画面、传达讯息。
如果他按照原本的阅读习惯逐字观察，反而不明其意，这就是所谓因小失大；只有将整个图案看作一个完整的叙事单元来揣摩，倒是可以看出一点似是而非。
经过船夫说明，他的确觉得画面里面有太阳、有火山喷发，还有奔逃的人类……嗯，看来这个世界曾经毁灭于地火。
千岁早他一步看懂了：然后呢？天神预见悲惨，提早种下了生命之树，引导我们的祖先到树洞当中躲避。
火焰也吞噬了大树，但在灾难结束以后，大树的树干和树根仍然活着。
我们的祖先历劫余生，走出树洞，在灾后的世界重新立足。
有意思。
千岁抚着下巴，开始感兴趣了。
这不叫‘有意思’！船夫满脸严肃纠正她，这叫伟大！好，好。
她也不着恼，从善如流改了口，那么伟大的天神接下来又做了什么？灾后的世界一无所有，人们又饥又渴，无以存活。
船夫指向第三幅画面，是天神令雨水流落地面，让人有清水可喝；而后天神打通了前往你们世界的大门，让海洋连通迷藏，也把丰富的物资带了过来。
从此，人又有了食物、衣物和一切生活必需品。
千岁轻声赞叹：果然伟大。
接着她指向最后一幅图案，这里又说了什么？天神没有离开，与我们同在。
一心一意敬奉天神的人，在死后可以去往天神身边，分享荣光与安宁。
燕三郎忽然道：不敬天神的人呢？他们会消失，连一点痕迹都不留下。
船夫冷下脸来，就如同从未存在过。
看来天神很强势。
千岁笑吟吟道：你亲眼见过？村里有个人好吃懒做，又说渎神之语……船夫说到这里，呼出一口气，两个月后，他就没了。
没了？他摔落山崖死了，那条路他至少走过千百回，绝不可能走错。
千岁长长哦了一声：所以，是神罚？当然是神罚！船夫大声道，他摔在一根神柱前面，脑袋正好砸在供桌上，这就是他触怒天神的结果！燕三郎立刻想起了一句话：雷霆雨露，都是天恩。
换在这里，大概要改成神恩。
说完这些故事，船夫就带着两人踏上林间小路，往索济岛的东部核心区域走去。
这个岛太大，为方便管理，迷藏国将它按方位分成了六个寮，现在他们去往东福寮。
一路上经过五、六个村子，行人也是越来越多。
燕三郎还看见了好些黑袍人，可见上岛的游客不止他们两人。
东福寮的中心是个名为洋坦的小镇，这里每天都有镇集，是附近商贸最丰富、气氛最活跃的地区，从商店到摊贩，从吃食到手工品，琳琅满目。
到了这里，千岁也不屑去吃烤鱼了，她从鳄皮手鼓里翻出一袋糖豆子，拿它去换好吃的。
这本来是她囤备的零嘴儿，现在倒有了用武之地。
两颗糖豆子，就可以换回一只手臂那么长的现烤大龙虾！虽然是休渔期，但这东西在浅海很多，水性好的人直接下水就能捉到。
雪白的龙虾肉烤得紧实Q弹，上面再洒些淡红和浅绿色的辛香料，入口一嚼，咸、辣、香顿时在舌尖爆开。
千岁吃了两口，长叹一声：这味道真是绝了。
红的是辣椒粉吧？绿色的是啥，她从未尝过，但这味道太特别了，多吃两口还有瘾。
把这香料买回去！她拿胳膊肘戳了戳燕三郎，多做点好吃的。
好。
燕三郎向来有求必应，左右观望，果然找到一个专卖香料的摊子，就在硕大的神柱底下。