让病人侧躺榻上，闭目不可偷看，楚子苓便开始施针。
先用毫针围刺病灶，引邪外泄，随后取曲池、血海、太冲等穴，平补平泻，祛瘀止痛。
下针虽然飞快，那人却依旧颤抖不休。
疱疹的疼痛等级，岂是好忍的？就算是她，也要行针两三日才能减轻痛感，治愈则需更长时间。
大半个小时后，楚子苓收了针具，让病人在榻上休息，自己则转到前面，对那青年道：这是病邪入体，需要数日才能治愈。
这几日莫让病人抓挠患处，不可饮酒，吃鱼，禁辛辣。
这和平日的斋戒可不大一样，但是大巫所言，哪敢不听？那青年连忙叩首：多谢神巫！随后楚子苓又开了个外涂消炎的方子，让他取蜜调和，涂在患处。
送走了病人，阿杏急急凑上前来：大巫为何不与鱼大夫多谈几句？鱼氏这一代兄弟两人，嫡子鱼石掌家业，这庶长子鱼苕虽然无甚名气，却跟鱼石十分亲近。
想要劝鱼氏投靠右师，怕是要从他身上动手……此病痛彻心扉，是听不进旁人所言的。
楚子苓冷淡道，况且右师让我在此处拉拢鱼氏了吗？阿杏一噎，顿时闭上了嘴。
右师没有给她这样的指使，还真不好冒然行事，只能问过再说。
见她不答，楚子苓也不多言，自顾回到屋中。
如今对她而言，控制自己的情绪，才是首要大事。
那人祭的一幕，就如烙铁焊在了脑中。
然而巫祝让她参加大祭，是好心提携，怎能在其后翻脸？对他们所有人而言，几个奴仆的性命，又算得了什么？然而在外人面前如何控制得当，当晚，她还是失眠了，大汗淋漓从榻上惊醒，枯坐到天明。
早上起来，阿杏低声道：右师吩咐，让大巫先别轻举妄动。
鱼氏自然要拉拢，但是不能从巫医这里开始。
楚子苓漠然点了点头，前往寝宫。
给宋公针灸完毕，又轮到了那个鱼氏大夫。
楚子苓诊过脉后，依照昨天的方法在屋内施针。
今日的疱疹下去了些，也不知是不是病人昼夜不能安眠，太过疲惫，竟然在针灸的过程中睡了过去。
因而一套疗程做完，楚子苓也没叫他，自己走出了房门。
大巫，吾父如何了？那青年见她出来，赶忙问道。
令尊睡过去了，还请少待。
楚子苓淡淡答道。
那青年脸色立刻露出喜色，俯身拜倒：大巫神术，家父已有几日未曾安寝了！疱疹造成的神经痛旁人是无法想象的，夜不安寝乃是常事。
楚子苓欠了欠身，算是回礼。
谁料那青年又道：敢问大巫可是每月都要出宫，给国人看诊？这是觉得她的神术，不该放在国人身上吗？楚子苓面无表情的点了点头，谁想那青年眼睛一亮，赞道：大巫仁也！没想到他会如此说，楚子苓第一次把目光落在了他身上。
那男子并不很高，容貌也平平无奇，浑身上下都透着无害的温和，似是发觉了她探究的目光，他笑道：吾也是庶子出身，怕是再过两代，也要成为庶人。
就算出身如何显贵，早晚也要有没落的一日。
因而大巫救国人，与救吾等无异。
这是周代的世系法则，只有嫡长能继承家业，诸侯的庶子们要降阶分封，而这些卿士的庶子，又会沦为士人，待到士人没落，他们的子孙就成了国人，乃至成为真正的庶人。
君子之泽，五世而斩，正是此意。
然而话是这么说，列国的诸侯卿士也许会笼络、利用这些国人达到自己的目的，却并未把他们放在心上。
更难想会有大夫之子，说出这样的话来。
楚子苓看着那双带着赞赏的眼眸，半晌才道：此乃君上之意，君子谬赞了。
对方却笑着摇了摇头：大巫和旁人不同，眼中未有贵贱之分。
宋国是个重巫鬼的国家，巫者的身份何其尊贵。
又有几人会说出自己每日都要诊治三人，还能出宫为国人诊病？他之前只是听闻此事，还未当真，然而当那大巫看到父亲重病，二话不说前来诊治时，那份赤忱之心，却无法错辨。
这样的品性，是何其让人动容！楚子苓的嘴唇动了动：吾出巫山一脉，自当爱人若爱其身。
《大医精诚》是这个时代无法理解的东西，但是兼爱思想却自先秦有之。
当然，不论是儒是墨，还是道，如今应当都不存在。
那人双眼一亮：未曾想巫山一脉有此德行！爱人若爱其身，吾不如也！他的感叹发自内心，崇敬亦溢于言表。
楚子苓片刻说不出话来，在见惯了残酷和阶级，见惯了施舍和冷漠后，这一点点温情，似是把小小火烛扔进了冰冷寒窑中，透出那么一抹暖意。
君子仁德，令尊必能康复。
良久，楚子苓才答道。
那青年面上露出喜色，再次躬身相谢。
又等了小半时辰，才带着睡醒的父亲离开了宫室。
诊完最后一人，楚子苓在屋中呆坐许久，突然道：右师为何要拉拢鱼氏？阿杏有些惊讶，但还是恭敬答道：自是因鱼氏品性极佳，可助右师持国。
亦如那位青年一样吗？楚子苓沉默片刻，又问：若右师无法执政呢？阿杏面上露出了哀伤神色：若是如此，国将大乱。
朝中又有谁能同右师一般，一心国事呢？华元是个一心国事之人？楚子苓听过不少关于华元的故事，也跟他亲身接触过，那绝不是一个磊落君子。
然而若无华元冒着生命危险，潜入楚军大营，逼迫楚庄王立城下之盟，宋国能摆脱灭国的威胁吗？对于城中那些易子而食的人来说，这人也许真的是他们的救星。
放心，吾会尽心救治鱼大夫。
楚子苓扭过头去，不再看阿杏欢喜的神情。
在这纷乱的世界，她又该何去何从？三日后，鱼氏病情好转，在诊够当日病患后，楚子苓便乘车出了宫。
这毫无预兆，突如其来的归来，自是让田恒吃了一惊。
没有让马车在门外停留，他直接让车驾驶进了院门。
当那女子从车上走下是，田恒的眉头皱了起来。
她看起来不好。
宫中可出了变故？回到房中，遣散仆从，他立刻问道。
楚子苓摇了摇头：无事。
鱼氏有人前来看诊，右师十分欢喜。
田恒自然清楚宋国朝政，鱼氏怕是华元想要拉拢的人之一，若是能治好，拉拢两家关系，对于子苓也是件好事。
那她因何这幅模样？然而对方不说，他没有开口追问，只是坐在一旁。
过了半晌，楚子苓突然问道：诸国都用人牲吗？那一瞬间，田恒竟觉得松了口气。
原来是为这个！然而下一刻，他心中又是怅然，看来子苓在宋国大祭上，见到了一些不同以往的东西。
放缓了声音，他答道：祭祀有太牢少牢，诸国多用三牲，唯有宋国喜人牲。
人牲的确少了，除了出战、盟誓、贺胜，在诸国不算常见。
但是宋国不同他国，大祭上怎会少了人牲？太牢是牛羊猪三牲，少牢是羊猪两牲，这等级之分，倒是让不少奴隶逃过了必死的命运。
然而楚子苓的脸色没有好多少，又低低问了句：那人殉呢？齐国可有？田恒沉默片刻：非止人殉，齐人还尚从死。
君王故去，便有大臣自裁相随。
楚子苓猛地抬起了头：为何……为何会允许这样的行为？良臣自杀，国何以续？！田恒却笑了：如此忠君，其后人自会有封赏。
其实不止是为了后代，齐国多篡位夺权之争，那些臣子自裁，有些不过是为了逃过继任新君的责罚。
既然都是死，何不死的更有用些？楚子苓却没想到：那诸国人殉……不胜数也。
田恒给出了答案。
这不是楚国一地的习惯，而是所有诸侯国的惯例，非但诸侯身死会有人殉葬，普通卿士也多用仆从殉之。
他的神色肃然起了来：此乃祖训，切不可胡言搅扰。
他知道子苓是个心软的人，心软到不像个巫者。
若非如此，她不会记着那小婢，记得夜夜失眠，不得安寝。
更不会为了一个自己根本就不认识的奴隶，变得如此失魂落魄。
然而这份软弱，并不让他厌恶，相反，他想多护着她一些，让她不必被这不同旁人的仁心，惹上祸端。
殉葬乃是生死大礼，是无数卿士，无数巫者遵从的法理，根本不会因为一两个人的念头，就消失不见。
楚子苓一时说不出话来。
她本该知道的。
莫说春秋战国，就算到了明代，天子驾崩也会令嫔妃随殉。
所有的阶级和王权，都是由血淋淋的人命堆积而成。
她早该认命的，视而不见，听而不闻，也唯有如此，才能让自己安全的生存下去。
她该适应这个社会……你随我来。
突然，田恒站起身，对她说道。
楚子苓木然的站了起来，跟在田恒身后，出了房间。
他们并没有走向前院，而是闯过几道院墙，到了一处棚屋。
粪便的臭味随风飘来，还有草料和牲口的味道。
绕过棚屋，楚子苓有些惊讶的看着前方，那是头牛，田恒带她来看这个？那目盲的老汉能视物了。
这牛是前两天才送来的。
田恒开口道。
看着那慢吞吞咀嚼着草料的黄牛，楚子苓呆了半晌，扭头回望。
诸侯卿士殉祭，是为神明。
而国人奉牛，就是把你视作神明。
旁人只能杀殉，你却可起死回生。
田恒不紧不慢回答了她的疑问。
这头牛，就是她行医救人的明证。
楚子苓眼眶骤然一热，收回视线，一步一步走到了那牛身边，把手搭在了它巨大的头颅上。
如此的健壮，鲜活，犹如那些被她挽救的生命。
可要杀了献祭？身后传来一个略带笑意的声音。
楚子苓也笑了，笑着轻轻摇了摇头：留着吧，留着就好。
她是个医生，她还想救人，救更多条性命。