要……要是答对了, 没有奖赏，但要是答错了，就要罚抄, 徐瑶委屈巴巴的看着叔均, 希望先生能够心软能够免了处罚, 当然结果总是不尽人意的。
徐瑶自加入文艺研究社后, 也写过几篇白话文，不过少有被赞赏的，从文言文转为白话文并非一蹴而就的事, 徐瑶的文字实在白话太过。
即使是在倡导白话文的研究社, 她这样的文章也是上不得台面的, 徐瑶倒是无所谓，反正她也就是图个乐趣。
白话文是她从小学到大的，写起来自然是轻车熟路，虽然得不到重视, 但徐瑶还是乐此不疲, 好不容易找到自己擅长的事。
徐瑶写的白话文，叔均也看过两眼, 他实在是不想承认写出这样文章的人会是他的弟子, 文章太过浅薄，简直就是大白话了。
徐瑶, 这白话文你暂时不要弄了。
在徐瑶写过几篇白话文后, 叔均终于还是开口阻止了兴致勃勃写白话文的徐瑶。
？徐瑶愣了一下, 先生本来是不反对白话文的, 突然反对实在是让人一下子无法反应过来。
你古文功底太差，现在弄白话文，反倒会因小失大。
此后每天背两篇古文, 好歹先有些古文的功底，再论其他的。
叔均对于徐瑶也没什么大的要求，如今也不指望她能承袭自己的衣钵，只愿她能够有所得，就足矣。
徐瑶心中虽然奇怪，却是不敢反抗的，好吧，其实她心底是明白的。
白话文对于这个时代的人来说是个新鲜的东西，但是对于她来说，实在是算不上什么，反倒是古文诗词，却是她的弱项。
她若真想有所收获，还真得踏踏实实的学习文言文，至少对于现阶段的她来说，学习才是她该做的。
徐瑶抛下写白话文的事后，又恢复了往日无聊的生活，看书、上课，偶尔向室友宣传一下自由的思想。
这样的日子说不上什么多么有趣，但对于徐瑶却是她为数不多的舒适空间，其实一个人若是真的不去计较，日子当真是惬意极了。
如果问女子师范最近什么最火，徐瑶一定会说是易卜生的《玩偶之家》，这部诞生于上个世纪的话剧。
这是一部由顾教授给带来的一部剧本，据说是西方很火的剧本，对话剧不熟的徐瑶表示，不了解，不关心。
易之，你看了最近很火的《娜拉》没有？徐瑶原本翻书的手顿了一下，《玩偶之家》她是偶然在《新青年》上看到这个名字的，后来也的确找来看过。
因为当时没有中译本，她还是看的日译本，其实最开始看，她没有太多的感受，甚至没有感受到那种强烈的反抗精神，因此就丢开了。
现在在课堂上被顾教授提起，徐瑶才恍惚想起自己看过，听着顾教授对于故事的介绍，徐瑶发现自己有时候太理所当然了。
看过。
徐瑶的回答很简短，或许是因为成长环境的不同，徐瑶对于娜拉其实并没有太多的共情，但对于这个时代的女青年来说，娜拉无疑给她们打开了一扇新的大门。
你是怎么看待的？嗯……很复杂，三言两语说不清楚。
黄絮芳倚靠在床架上，和徐瑶闲聊着，她这些日子听同学议论的很多，也给了她许多启发，也使得她的观念受到了不少的冲击。
虽然徐瑶平日也和她说过许多惊世骇俗的话，也向她宣传过不少解放女性的思想，但黄絮芳感受不大。
她幼时失怙，虽不家贫，然家中管教甚严，去年为了北上考学，家中本不同意，最后虽然同意，却也是以定亲为条件的。
定亲一事，是由她兄嫂全权做主的，她是没有说话的余地的，按照传统，婚姻本就是父母之命，媒妁之言。
若是以前，她便真的就认命了，可看了《玩偶之家》后，她是真的不愿意就此认命，在这一方面，她一直是羡慕徐瑶的。
至少她逃出去了，也有了一个新的开始。
她从诸位先生那里得知了民主、科学、压迫一系列词语，就好像突然在漆黑的路中出现一道光。
课堂上顾教授又提到了《玩偶之家》这本书，此时顾教授已经和友人一同将英文的《玩偶之家》翻译成中文版的。
不少同学都有偷偷的购买，就算没有购买的，在私下也传看的厉害，徐瑶也看过两眼，不得不佩服顾教授的翻译能力。
顾教授也在课堂上多次提到了《玩偶之家》这本书，不仅是顾教授，几乎所有的新文化的教授都在说这本书。
徐瑶也去听过两次课，不过几位教授倡导的基本上都是一个理念，就是女性要敢于走出家庭，去寻找真实的自我。
顾教授的课是极为有趣的，哪怕是对知识的内容不感兴趣的人，也容易被顾教授的讲课所吸引。
徐瑶去听课完全是冲着顾教授的口才去的，她很喜欢听顾教授讲课，课堂氛围会比较活泼。
我想听听同学们对于娜拉的看法，所以哪位同学愿意分享一下自己的心得。
顾教授特别喜欢这样和学生交流，在他的课堂上，学生可以充分表达自己的观点，整个课堂都是活跃的。
老师，我可以说一下我的看法吗？徐瑶回过头去，是程芸。
请说。
学生以为娜拉这种出走的行为是在充分认识到自己对于父亲，对于丈夫而言不过是一个泥娃娃，这种反抗的行为是非常惊世骇俗的……程芸的思想主要围绕着一个点，那就是娜拉的行为是非常惊世骇俗的，是对传统社会一种有力的反击。
这使她也意识到自己和娜拉的处境极为相像，从小就被灌输三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，似乎一直以来她都没有作为一个独立的人而存在着。
程芸的话引起了不少人的共鸣，她们都是受着同样的教育长大的，在此之前，她们一直以为她们一生的命运注定只能是贤妻良母。
除此之外，别无选择。
贞洁烈女，在这个时代依然被提倡，女性，留给她们的路几乎没有，她们唯一的出路，就是期盼那个未曾谋面的夫能够像个人。
没有反抗，只因为千百年来，她们一直被教导如此，做男性的附庸，做整个礼教的牺牲品。
也不可能反抗，整个社会几乎没有给予女性任何反抗的可能性，为了维护所谓的荣誉，有多少无辜的女性被谋杀，不可胜数。
程芸说完之后，不少深有同感的女性都哭了，程芸说出了她们都心声，也诉说着着千百年来女性被压迫的经历。
顾元初也眼眶微湿，能让这些女学生认识到自己受到了压迫并不容易，因为这千年来思想的灌输绝非一朝一夕能够改变的。
可是当他看着这些女学生从一开始的排斥，到今天开始一点点敞开心扉，意识到这一切原本就是不应该的，心中多少是有些欣慰的。
徐瑶听了也有所感触，或许是因为她生来自由，总是存在太多的希望，曾经，她以为她已经够倒霉的。
可如今看来，她又算得了什么，她至少曾见过天空的辽阔，至少她从未被那些腐朽的思想所荼毒，至少在这个艰难的岁月，她遇见了她的先生。
那些笑颜如花的小姑娘，也不过是二八年华，却及早的背负着太多的不公，她们大多都有着婚约。
或许在毕业后，她们就将和那个素未谋面的男人结婚，共度一生，而按照原本的道路，她们都宿命将为家庭献祭自己的一生。
下一个说话的是黄絮芳，这个此前一直生活在一个压抑的家庭环境中的姑娘，在经过为期一年徐瑶的洗脑中和新学期教师新思想的宣传中，渐渐的走向了觉醒。
同学们，我们必须意识到，我们是一个人，一个有着独立思想的人，或许因为生理结构的原因，我们大多数都力气比不过男性。
可这并不意味着我们就该成为男性的附属品，身为子女，我们可以孝顺父母，身为妻子，我们可以相互尊敬，身为父母，我们可以爱护子女。
可这并不意味着我们就该无条件顺从，要知道尊重和顺从是不一样的，尊重，是将对方和自己置于一种平等的地位上，而顺从不是。
千百年来，女性一直被教导以柔和为美，似乎女性就该弱柳扶风，就该含胸驼背，就该三寸金莲，女性就该小巧。
同学们，有没有想过，这样的美真的是美吗？楚王好细腰，宫人多饿死，可千百年来，为了迎合男性的审美观，又有多少女性被残害？娜拉是一具父亲和丈夫手中的泥娃娃，那么我们呢？我们何尝不是一具又一具泥娃娃。
明明缠足令被废除了，可是这种畸形的审美观真的消失了吗？同学们，我们需要的是觉醒，我们需要认识到我们原来也是一个人，一个有着自由思想的人。
黄絮芳说话包含着激情，或许是因为长期以来的压迫，让反抗来的格外的激烈。
那些独立、尊重、平等等词语，从一开始的不理解，到现在都熟练的运用，徐瑶可以说功不可没。
这个一直以来唠唠叨叨说着平等的异类，有朝一日，她的思想开始为人所理解，在此之前，有多少对于徐瑶是嗤之以鼻的。
认为她是个异端，一个不听话的坏学生，所以徐瑶在学校并不怎么受欢迎，好在，徐瑶的心思也没在这上面。
她来女校，基本上就只为一件事——学习，如果不是女校的规矩和教学思想太过腐朽，或许她根本就不会发出太多异议。
她很清楚，自己没有改变整个社会的能力，如果说最开始进女校还带着几分新鲜劲的话，那么，后来的徐瑶只希望这漫长的四年能够早些过去。