……于是不少人都以《娜拉出走之后》为主题写了自己的感受, 有写诗的、写杂文的、写小说的，一时间整个女校都兴起了一股写作的新风。
为了适应女性解放这个主题，不少学生都开始尝试用白话文写作, 白话诗是最受欢迎的, 徐瑶也跟风写了一首。
自由在出走的那一刻绽放了微笑, 激情燃烧着岁月；觉醒是刹那间的芳华, 你是那一刻的维纳斯女神；坚信着，你，原就是一个人,独立的思想, 自由的灵魂, 不会因为千年的锁链而失去光芒…… ……徐瑶这首短诗纯粹是应和之作，没掀起多大的浪花，不过程芸的一首《自由》在学生中影响倒是特别大。
徐瑶看了之后，便一直撺掇着程芸将这首诗投出去, 毕竟程芸这首诗写的是真的很好, 那种对于自由的渴望，对于父权的压迫描绘的是真的很棒。
程芸虽然比较犹豫, 虽然在学校她也用白话文写过不少东西, 不过那都属于学校内部，不管怎么说, 都只是学术争论。
可给报社投刊, 性质就完全不一样了, 虽然她们嘴里都在说着什么解放、自由, 可落到实处到底还是有着几分畏惧的。
毕竟闺阁女子大门不出二门不迈的思想从小就被灌输，改变哪有那么容易？不过徐瑶的鼓励的确增强她的自信心，最终程芸将小说交给了徐瑶, 并以素月为笔名，徐瑶将诗歌寄到了《神州女报》，并顺利刊载。
程芸也没想到一时的游戏所做，竟然真的登出来了，而且她还有稿费，第一次靠自己挣钱，这种感觉特别的奇妙。
徐瑶紧跟着邹先生的课，以娜拉出走为主题写了一篇白话小说，题目就叫做《雀翎》。
讲述的就是一位年轻的女性，在父母之命媒妁之言的背景下，嫁给了士绅家族的出生的丈夫。
外人看起来男才女貌的美满婚姻，背后隐藏的却是家庭暴力，丈夫的肆意虐待，夫家的仇视。
这位女性回到家里诉苦时，母亲虽然心疼，却只告诉她，需要忍耐，婚姻就是这样，打打闹闹最后就好了。
女子在娘家并未得到安慰，只有沉默着接受的这一切。
而她的新婚丈夫在婚后不久就开始逛妓院，夜不归宿，她不过略劝了几句，便换来了拳打脚踢。
女子不敢反抗，她是富家的妇人，外人看来体面的生活下，却是一团乱麻。
女子的丈夫是商人，外出经商的过程中，失去了踪迹，而女子实在是不堪家庭的折磨，最终选择了离家出走。
离家出走后的女子去了摩登上海，最开始凭借着自己出色的写作能力，实现了经济的独立，并找寻到了自己的价值。
徐瑶原本的设定是女子最后饥寒交迫而死，可是程芸看过之后，觉得结局太悲，不适合现在这个唤醒女性意识的时代。
悲剧的话可能会阻碍不少女性走出家门的勇气，那么和传统的教化小说就没什么区别了。
在程芸的建议下，徐瑶修改了文章的结局，改为女子走出家门后，得到了新生。
这篇文章应该算是徐瑶和程芸合作完成的，两人最后将写好的文章拿给了顾教授看，顾教授对两人给予了鼓励。
你要不要给柳先生看一下？程芸提议道，徐瑶是柳叔均的弟子这件事就不是秘密，平日里徐瑶古文学的课业也比她们要多上许多。
徐瑶摇摇头，拒绝了。
柳先生可是你的先生，你写白话文，先生真的不会反对吗？程芸还是替徐瑶忐忑，毕竟柳叔均先生可是有名的复古派，这亲传弟子写白话文，不相当于改换门庭吗？先生不会计较这些的。
徐瑶太清楚老师的文学观点了，老师致力于传统文化的传承，但并不反对白话文运动，同样是为了这个国家，只是各自选择的手段不同罢了。
两人最后将这篇《雀翎》投在了女报，女报再次刊登了这篇文章，因为这篇文章最后是经过程芸晕色过的，所以文字比上次《窒息》要优美许多。
里面甚至还穿插这不少小诗和判词，文风也比较偏向传统的古典小说，大大增加了这篇文章的可读性。
果然这篇《雀翎》影响远远超过了上次的《窒息》，同样是写压迫，但《雀翎》结局是喜剧，极大的迎合了女性解放的风潮，鼓舞着女性走出家门去追寻自由。
徐瑶发现最近黄絮芳一直愁眉苦脸的，在她的追问之下，才知道原来黄絮芳被家中逼婚了。
黄絮芳在来燕京上学前，曾与一位吴姓男子定了亲，近来燕京因为出走的娜拉，已经出现了不少女性离家出走的事件了。
家中恐絮芳受这种思潮的影响，做出什么伤风败俗的事，故而一直催促着絮芳早日归家，甚至还写信到了学校。
小姐妹们纷纷为絮芳出主意，昭兰受娜拉的影响，认为就该反抗才是，鼓励絮芳做华夏版的娜拉。
不少同学也鼓励絮芳勇敢的出走，进行坚决的反抗，她们已经是接受过新文化熏陶的新青年，不能就这样屈服。
絮芳看到了皱着眉一直不语的徐瑶，想知道她有这么办法没有，毕竟徐瑶一向古灵精怪的。
絮芳，这事我没办法给你任何有用的建议，因为我不知道你的家庭环境到底如何。
我只能说，如果是我的话，我应该不会反抗的如此激烈，我还只是个学生，没有自食其力的能力，如果真的离家出走了，该怎么生活？絮芳陷入了沉默，她没想那么多，她就是觉得兄嫂挺多事的，当初为了能够来燕京上学，她答应了兄嫂给她定的一桩婚事。
但如今她好不容易呼吸到自由的空气，这个这个时候让她放弃学业，她如何能甘心？那你呢？你为什么会离家出走？徐瑶一下子愣住了，在给絮芳建议的时候，她更多的考虑是如何活下去的问题，她必须对她的建议负责。
为了自由。
既然你自己都可以为了自由而出走，为什么你要反对我？絮芳，我当时是因为对这个时代不够了解，若我了解这个时代，我必然是不敢轻易出走的。
徐瑶解释着，但说出的理由明显不具备说服力，徐瑶之前有多激进，她们都是有目共睹的。
就在一年前，她还在鼓励她们追寻自由和独立，而短短不过一年，思想却发生了翻天覆地的变化，现在她要她们三思而行。
易之，你出走之后，不就活得很好嘛？徐瑶陷入了沉默，她没办法解释，她承认自己的幸运，但她无法去说其他人一定会遭遇不幸，相反，她期望那些勇敢出走的人是幸运的。
等放假了，还是和家人好好谈谈吧，向他们解释一下，如果实在不行，在另外想办法。
最终还是程芸给出了建议，她们既然能够来女子师范读书，就证明家中不是特别保守。
我们需要抗争，但步子不要一下子迈的太大了。
徐瑶点点头，赞同程芸的观点，程芸不仅擅长文章，接受了新思想的影响，但与此同时，也会保持着一份冷静。
徐瑶是在报纸上知道上海吴淞镇大火，商务要冲顿成一片瓦砾场，灾民数千人无家可归这件事的。
几人在看完报纸后，都默然无语，这个时代，所有的天灾人祸都只能自己承担，没有救急。
现在是十月份，马上就要入冬了，这些灾民只怕会死一大半。
对社会有着深入了解的覃仪开口道，说这话时，他嘴里还叼着半个冷馒头，因为没来及吃早饭，只能啃剩下的馒头。
政府呢？难道不管吗？徐瑶哪怕明明知道这是一个混乱的时代，还是抱着两分可怜的希望，毕竟数千人，不是一个小数目。
呵！军/阀混战，别指望了。
魏景冷笑了一声，他之所以会笃信无政/府主义，很大一部分原因就是对于现行的制度失望。
我们可以做一下什么吗？周霞挽着徐瑶的手臂，她不了解时局，但看到新闻上的报道，只是单纯的想为那些灾民做些什么。
捐钱捐物吧，我们能做的也只有这些了。
严邵叹了口气，他看到报纸上的新闻后，也并不好受，但他也清楚一帮学生，的确也干不了什么。
这样吧，易之，你在报社有门路，可以在报社上号召捐款；学校里的话，我听说已经有人开始组织了，到时候我去看看……徐瑶点点头，覃仪分配好任务，同时还提及了说到了最近发生的一些其他事情，其中报纸上报道了不少女性出走的事。
我听说不少地区已经将《玩偶之家》列为了禁书，春柳社好像也禁演了。
魏景双手紧握，严肃的和众人说着，他是极力支持女性解放的，也一直在关注着这件事。
这个我也听说了，春柳社自1913年以来被禁演的次数还少吗？他们这是怕了。
徐瑶接过魏景的话，她深处女性解放运动的中心，详细了解过近几年来女性解放的趋势，所以并不意外。
为什么要禁演？严邵有些不明白，他最近忙着调查华夏国货生产和销售的情况，一有时间就到商店调研去了，完全没时间看报纸。
因为女性解放会触动一些人的利益，华夏用着数千年男尊女卑的封建历史，如今女性解放对于一些老顽固来说，无异于离经叛道，伤风败俗的。
徐瑶说得还算是委婉的，她在《神州女报》收到的辱骂的信可比这要狠多了，还有人骂她是牝鸡司晨和狐狸精转世的。
甚至编排她行为放荡，骂的贼难听，崔姨一直不让她看那些来信，只让她安心读书写作。
一次她偶然去女报送稿子，正巧碰见崔姨在整理读者的来信，她看见里面有不少是给她的，还没等崔姨阻止，她就已经拆开了。