我查到说这家人常常会去城里的一所庙宇中, 要不要去看一下？徐瑶拿着刚刚查到的这一家人近一个月的活动轨迹，递给了姚文耀，本来姚文耀已经打算放弃了的, 可是看徐易之这么执着, 还是决定去看一下。
两人去了庙宇, 这天正好是周六, 庙宇里的人不少，两人看着不少人进进出出的，但两人要进去的时候却被拦住了。
要求出示入场劵, 两人一脸懵, 问清楚了才知道, 原来今天庙里有一位大师在讲座，要想进去需要买票。
这票价还挺贵，一块钱一张，抵得上需要三天的饭钱了。
但为了调查, 两人都出钱买了, 进去之后，才发现所谓的大师和他们想的完全不一样。
台上的大师既没有穿道袍, 也没有穿僧袍, 一身西服，姚文耀吐槽道：基督教的跑到和尚的庙里来讲教, 真的是一桩稀奇事呐！只怕不是基督教, 是什么妖魔鬼怪吧！怎么？徐小姐对于基督教也有所研究？看过《圣经》, 不过不怎么感兴趣, 我有一个笔友，就是基督教徒，我听她在心中提起过一些基督教义, 与这讲的大不相同。
台上的大师还在激情澎湃的讲着，台下的两人站在最后，因为太远听得不是特别清楚，便聊起天来。
我听说这基督教还分新教和旧教，还有什么东正教，我对这些很感兴趣，徐小姐不如讲讲吧。
徐瑶低眉一笑，便向姚文耀说起了西方近代的宗教改革，姚文耀一面听着一面点头颔首，看着徐易之的目光不乏欣赏。
没想到徐小姐学识竟然这么渊博，以前单以为徐小姐在古文方面师从名师，造诣不凡，不想对于西洋文化竟也是如此精通。
我以前也曾听不少人讲过这基督教新教一事，可都没有徐小姐讲的这样条理分明，只是没想到在西洋，基督教竟有着这样大的影响。
徐瑶对于姚文耀的称赞是有些心虚的，她所知的全赖前世那点浅薄的知识，但对于这个时代的人来说，已经算是渊博了。
这是一个对西洋文化充满好奇与仰视的年代，虽然有着不少留洋求学的人，但并未将这些进行系统的梳理，更没有进行知识的普及。
西洋与我国不同，西洋是历来都是君权神授的，神权高于军权，而我国自古就是一个世俗化国家，受儒学影响颇深。
姚文耀正和徐易之交谈着，忽然见一群人忽然叩首，口中高呼万岁，一时间有种穿越时空的错愕感。
徐易之见在后面听得不是很清楚，便绕道穿过人群到前面的一侧的柱子后听着。
……只有死亡才是解脱……所以不要害怕，要相信上帝会宽恕我们的罪恶的，现实世界是令人恶心的……台上的大师在疯狂的鼓动着台下的那帮人自杀，徐瑶听着就要冲上去，手臂立马便被姚文耀拉住了，姚文耀冲她摇摇头。
从庙里离开后，徐瑶问：现在你还认为那家人都死亡是意外吗？煽动自杀，能够在燕京城弄出这么大的场面，背后的人绝对不会简单，这件事我得回去想想。
徐易之见目的达到了，点点头，《平民日报》在燕京城的声名远胜于《平权报》，影响力也更大。
这件事如果是《平民日报》来做，调查的压力和阻力会小很多。
对了，这件事你是不是早知道？徐易之也没想过瞒住姚文耀，既然请人帮忙，就得以诚待人，更何况谁也不傻傻子，也不是她想瞒就能瞒得住的。
嗯，以前偶然听说过，但具体情况不清楚。
所以你找到了我？我想着□□的事影响太大了，我们报刊才刚刚起步，就算想调查也没有这个实力，可你们就不一样了。
而且《平民日报》是真正为民请命的报纸，替百姓发声的，具有高度社会责任感和公民意识的，这样伤天害理的事，你们也不会置身事外的。
这么看来你是深思熟虑啰？姚文耀听着徐瑶半真半假的夸赞，无奈的笑了，心里却是真的被哄得很开心的，和徐瑶开起了玩笑。
姚大哥想必不会置身事外吧？徐易之笑着冲姚文耀挑眉，姚文耀答应了下来，经过这几日的相处，姚文耀发现徐易之和传闻很不一样。
传闻中的徐易之是出了名的激进孤傲，甚至还有着几分不管不顾的疯劲，向来创办《平权报》的也不会是一位简单的人。
可相处下来，徐易之也没有传说中的那般孤傲，当然傲气是有的，却并非不识人间烟火，见识宽广，非寻常女子可以比拟。
在姚文耀的帮助下，很快燕京的多家报纸联合起来，并邀请了燕京城有名的侦探，组成了一个调查团。
人多力量大，再加上这些人大多都有着一定的社会背景，利用各自的人脉，在短短半个月内就差不多拼凑起了事情的原貌。
原来这所谓的神教，确实是中西方宗教融合的四不像，教义理论存在着数不清的逻辑谬误。
但宗教这东西就不是个讲究逻辑的东西，向来都是信则灵，不信拉倒的。
而且有时候压根就不需要什么论证，就摆一个结论在那里，然后理直气壮的进行宣传，自然就会有人去信了。
而且很多时候还是那种越理直气壮越有人信。
这东西用来忽悠生活不如意的下层百姓是非常容易的，本来生活就很难了，这时候给他们一个宗教。
告诉他们只要信这个东西，你的生活就会改变，有钱的能够升官发财，没钱的下辈子也能活得很好。
本来这东西最开始出来的时候也就是敛财，后来随着信徒越来越多，还多了很多脑残粉。
神教对于教徒的洗脑方式就是一种精神控制法，通过不断贬低信徒的现实价值，然后逼得信徒丧失自信心。
最后在以宗教先方式对其进行洗脑，最终完成了一整套的皈依者的训练。
如果仅仅到这，似乎还这是宗教的一种传教方式。
可是很快这些所谓的大师就会对信徒进行进一步的剥削，失信徒彻底失去尊严，不仅主动将自己的财产奉给了大师。
还出现了自残、自杀，杀人、集体自杀等一系列恶□□件。
为了筹集给神教的钱财，有不少穷苦人家会选择卖儿卖女；为了去天堂解脱，也有家庭会选择杀死家人，再自杀的方式……越往下查便越令人触目心惊，短短三年，神教敛财不计其数，那些信徒用生命奉上的钱财，全部化作了神教上层享乐的金屋。
看着眼前的证据，众人陷入了沉默，不仅是因为神教的所作所为太令人恶心，也在思考着下一步的行动。
这背后的许议员不是个简单人物，就算查出来到了警察厅，也牵扯不到他身上去。
据我所知，这位许议员似乎和军界有些关系，神教的事就算捅出来了，也有人会保他。
徐瑶听着，神教的始末虽然查出来了，但牵扯甚广，目前手头上的资料来说，就已经牵涉到了政界和商界。
徐瑶又道出了自己之前被绑架威胁的经历，这样看来，更深的里面只怕是黑白两道均有涉及。
而神教这种□□要想彻底铲除，就必须拔出根来，不能只在表面。
依我看，要不先讲事情闹大，闹到一个无法收拾的地步，扩大社会影响，吸引人们的注意力，先让这个□□大白于天下再说，免得再危害人。
众人都同意了这种做法，结合之前搜集出来的证据，纷纷写文发刊。
一时间似乎整个燕京城有影响力的报纸都在刊登一个名为神教的□□害人的事。
本来最开始只有四五家报纸，可其他的报纸见一下子众报纸都在报道，纷纷不堪落后，也加以报道。
而本来一直调查的《平权报》，这次却是销声匿迹，一点消息都没有，照旧刊登之前的那些内容。
倒是之前一直以激进著称的顾润秋一直关注着这件事，并相继在《平民日报》上发表了不少爆料。
这些爆料引发了巨大的讨论，因为爆料的内容极具有恐吓性，警察厅被迫进行了调查。
首先对爆料人员进行调查，但因为顾润秋身份神秘，而民国不少报刊都采取的匿名投稿的方式，调查起来并不容易。
这种不去解决问题而去解决发现提出问题人的调查方式，很快遭到了其他报纸的声讨，无奈，警察厅只好转换了调查方式。
因为这次调查，一直处于神秘状态的顾润秋倒是略微显露出线索来，竟然是上海的自由撰稿人，自日本留学归来的。
事情的后续持续了一两个月，因为各大报刊的集体参与和舆论监督，警察厅一直顶着压力办案。
一方面是来自政府上层的压力，一方面是来自下层各大报刊的舆论监督。
最终采取了一个折中的方案，将神教明面上的各大人物都抓捕归案，同时捣毁了神教的各大宣教场所。
神教由此也算是覆灭了。
涉及其中的许议员也因此遭到了弹劾，被迫下野，不过至于下野之后如何，便是后话了。
徐瑶看着手中报纸报道的最新情况，会心的笑了，能取得如今这个结果，已经很令人满意了。
乱世之中，能有这样一种结果，是众多有良知的媒体共同努力的结果。