刘备语重心长的叮嘱，换来小孩天真的一句话：父亲，倭国很好玩吗？那土地值得我们大动干戈吗？刘备心气一泻——原来我说了半天，白说了。
站在府门口，刘备看着刘封想了想，选择着措辞，既说给刘封听，也说给府外官员听：我们青州的捕鲸船主要在那一带活动，嗯，有了倭国，暂时来说，我们的捕鲸船就有了歇脚之地，你知道，捕鲸的收入远大于养牛、养羊以及种地。
让我们的渔民就近有个休整补充的地盘，可以大大提高捕鲸量。
前段时间，出云学院格物专业（物理化学的合称）教习们发现，用苏打蒸煮脂肪，可以制成一种胰子（肥皂类物品），用来洗浴洗衣，格外方便，而一只鲸鱼身上的脂肪，可以制作上万块胰子。
随着胰子的开发销售，未来，捕鲸必然成为青州一个支柱产业。
现在未雨绸缪，拿下倭国，就可以让青州渔民在海洋中走得更远。
从长远看，那里是种植稻米的好地方，种出的稻米格外香甜——我带回来几种稻米，回头给你熬粥喝——如果大力开发，那里会成为我大汉的粮仓。
此后，即使中原之地灾害连连，我们青、冀、并、幽四州也不愁没有粮食，这才是拿下倭国的主要原因。
身处在大斜坡上的中华民族，可算是世界上地理条件最恶劣的国家，从历史上看，几千年的文明史，可谓无年不灾，而每年大灾荒到来时，民族的苦难就来临了。
我中华民族能在这样恶劣的条件下，开创出璀璨地文明，论起民族的坚忍性，也算是举世无双的。
不过，千百年来，我们的民族总是不愿意正视海外，无论是物质还是文化，眼光的局限性限制了民族摆脱苦难的努力。
如果有一片海外领地，在中原地区受灾害时，它可以不受影响地为我们提供食物，避免饥荒，那么，摆脱了周期性动荡与战乱的民族，会创造怎样的历史呢？改朝换代，让皇帝轮流坐，一如中国数千年历史所书写的，我们地民族能摆脱宿命地轮环吗？但如果引导我们的民族把目光投向海外、投向世界，那民族的命运就会真正改变了。
刘备做出迈步的姿势，脚法迟疑地停留在门槛上，没话找话地说：人生第二准则就是：如果你不出去走走，你就会以为你所看到的，就是世界的全部。
孩子，你还年幼，等你大了，我让你看看世界的会部，那时，你才有了对事物下判断地资格。
现在嘛，多看、多听、多问，别下断语。
田畴见到刘备作态，一捅沮绶，冲刘备努努嘴，沮绶了然，凑近刘血身边，低低说：已确认，是嫣儿小姐本人，主母、高夫人等正在府内等侯。
刘备长长出了口气，心内一块石头落下来，脸色顿时开朗，脚步重重地落下，手四处寻找着东西抓握，按在剑柄上，又觉得不妥，匆匆放手，回过头来，牵住了刘封的手，缓步走了府中。
沮绶摆摆手，示意众官散去。
门口只留下了尹东、陈群、田畴、徐庶。
沮绶沉吟一下，叮嘱道：把鲁肃、荀越也叫来……还有高堂隆，周瑜也算上，主公可能打算连夜会商，我们去会客厅等侯。
刘备牵着刘封的手，边走边喃喃自语，不知是说给刘封听，还是说给自己听：当你年幼时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得，其实人生并没有所谓的答案。
人类一思索，上帝就发笑……有时候，人总是那么无奈，要听侯命运地安排。
孩子，既然摆脱不了宿命，那么，就在上帝那里争取坐吧好椅子……别去处处寻求答案，那会让你生活不快乐，不必看清前面所有的道路，只要看清一两步就行，重要的是‘把握’，把握先机，把握幸福，把握机遇……刘备唠唠叨叨，象个老人留恋过去的时光，回忆着过去的一切，缓缓地走进了内室。
那一霎时，风霜雪月扑面而来，辛酸苦辣踏浪而至，万千牵挂终于了然……刘备只轻轻说了句：一别多年，可好？岁月的闸门顿时打开……嚎啕的泪水洗不尽相见的喜悦，刘备伫立许久，方艰难地吐出几个字来：再见不晚，只要见了，便是神灵的赏赐，我们还有许多话，今后慢慢说。
黄莺与蔡昭姬连连开解着哭软的张嫣儿，刘备默默半晌，悄然步出屋内。
沮绶迎候在屋门口，一见他，刘备劈头就说：别给我讲她救出的经历，我怕我的心志不够坚强，神经不够坚韧，此事，到此为止……厚赏李进，记住，我欠于毒一个情，停止对他的追索。
沮绶微微一笑，旋即发现此刻这个表情不合适，急忙解释道：我们告诉李进，寻获嫣儿小姐的赏赐是白根城，李进回答，他不敢要主公的庄园，只要主公肯留用他，准许他叱咤疆场，他愿意用自己的双手，挣下自己的惕地。
当时，在汉朝的疆域内，除了刘氏诸王，平民百姓是不容许有自己的封地的。
但青州打破了这个规矩，诸将当中，以勇武获得自己封地的有高顺、太史慈、赵云、张合阝等人。
以才智获得封地的有四大军师等，以本领获得封地的有郑浑为首的众匠师。
中原大地自负才智本领者，皆翘首仰望青州，寻找进入青州实现自我的机遇。
李进，或者是李族派遣来，安排宗族另一出路的人选，亦或者是受到李族的压制，为自己寻找机遇——按正常的历史，李族现在大力扶植的李典，为了给李典让路，李族不得不雪藏这个三国时代唯一在正面战场上击败吕布的人。
按刘备的揣度，他宁愿相信后者。
青州官员选拔，有一套自己的规矩：科举考核、元老认定、监察制。
我宁愿给他一个白狼城，也不愿破坏我们的官员选拔制。
告诉他，白狼封地他随时可以取去，李族子弟居住白狼期间，可以不缴纳领主税。
至于求官嘛，我只有权任命过卫军官。
否则，必须通过元老院走程序，他若有心，可选担任近卫军官，边干边学习，等通过科举考核后，我可以向元老院推荐他。
不过，军功必须他自己挣。
刘备断然回绝了李进的请求。
沮绶点点头，答：众官堂议，也认为须得如此。
刘备欣然而笑：众官明了自己的职权，我心甚慰。
沮绶长鞠而谢：主公明了自己的职权，百姓甚慰。
两个相视而笑，把臂同行。
会议堂内，众人正趴在那面巨大的地图上，上上下下的忙碌着。
刘备与沮绶悄悄走进屋内，踱到地图边，边看地图边思考着。
江南水网地带，大兵团不易展开啊。
刘备看了半晌，感慨道。
徐庶曾在江南游历，故此已熟悉地理地身份，随口答：是呀，没有水军，那里不好活动啊，可惜，我们地水军大部分都是海军，还叫文聘带着南下了……正说到这，徐庶倏然觉察到这话音很熟悉，偏头一看，正是刘备，而满屋子其余人早已停下手，正盯着他的背影，看他大大咧咧地跟刘备说话。
恕罪，恕罪。
徐庶拱手道。
刘备本人虽不拘小节，但随着刘备占地地盘越来越多，权力越来越大，大家不自觉地开始以对待宗室诸王的礼节对待刘备，虽然刘备最大只不过是个属国野王、大汉的侯爷。
刘备摆摆手，把话题又转到战情上：没关系，你是创业之臣，别那么多礼节，说说看，孙策死后，有什么动态？徐庶吸了口气，指点着地图道：去年，在获得我们的援兵之后，孙策已尽占扬州之地，可惜孙策手段强硬，在扬州激起豪族的强烈反抗，他以谋反地名义，杀了许族的许贡，尽屠许族，最后被漏网的许族死士设计伏杀。
此后，在孙坚之妻吴氏的支持下，遗臣们拥立了孙策之弟孙权。
孙权继位，对方没有告诉我们的意思，而且，现在南方开始排挤我青州过去地选官。
并且把宗族矛盾向青州官头上转移激化，依靠这一步骤，孙权逐渐获得了南方豪族的归心。
凡此种种，我认为孙权以及南方官员，有逐渐脱离盟约的意图。
众军师们商议，有必要在此时向南方展示我们的武力，把他们在拉回我们的怀抱。
刘备心有所思地摸着下巴，说：建安郡（福）、临海郡多山，（王番）阳郡、庐江郡、豫章郡多沼泽，重骑兵难以移动，那里又是我们‘盟友’所在的地盘，私兵劫掠也不行。
豪族们对孙权地统治还不完全认同，怕就怕打垮了孙权，豪族们纷纷拥立各自的主君，还有山越部族从深山老林里不断出来骚扰。
我等一个城一个城打下去，真陷入南方泥沼中了。
旁敲侧击？田畴插话道。
敲谁？刘备问。
袁术？田畴试探地问。
不行，得选一个可以必须从扬州过境才能攻击上的人。
袁术，可以徐州过境攻击，如果孙权拒绝我军过境，我们因此对他翻脸，意图太明显，容易在扬州引起恶感。
沮绶一语道破玄机：那就荆州，站在庐江郡，既可以向西攻击袁术，也可以向东攻击刘表。
刘表奉诏却不来勤王，正好借此名义讨伐。
周瑜在屋内一直保持着沉默，现在看到举手建议转移攻击方向，立刻赞同道：对呀，攻下荆州，那对我军是块飞的，最后不得不让孙策监管。
那我们向他索取粮草供应，理所应当，这是最好的理由。
田畴看了一眼周瑜，建议道：如果我军进入庐江郡，为了保障我军供应顺畅，我建议接管庐江郡的地方政权，把受排挤比较厉害的青州官员调遣到庐江来，全面实行青州律法。
即使我们以后走，也要在扬州插下一个钉子。
庐江，是扬州开发最好的地方之一，只要我们让庐江郡今后收不到一份农税，扬州财力必然大亏。
庐江，地处长江上游，接通豫、荆、益、扬四州，我们可以把它变作商业枢纽，今后，让我们的船只逆江水而上，把货物销售到四州之地，以这个理由向元老院要求拨款，一定不会耽搁我们地军费。
随着青州学堂毕业的人越来越多，这几年，懂数学的人开始进入户部。
户部特地成立了一个预算署，乘着今年改元之际推出新政，要求青州财政量入为出，凡有大举动皆须先作预算，再让元老院审核，在支出项中拨款。
每年，收入与支出项全有重臣们预测，由刘备批准。
也正因为如此，刘备越来越放心的脱身于具体政务——元老院把关，想买通所有元老，以刘备之能也不敢保证；地方财税收归中央，没以拨款，想造反都找不见买兵器的钱。
好了，今天夜深，扬州的事就计划到此。
计算时间，文聘准备返回了，我们必须做好迎接的准备。
刘备象是忽然想起似的，说：对了，今年改元建安元年，我忘了一件事，嗯，就是剩改元之际，推行新历——历阳历。
以国人的心态，等文聘回来后再改新历，大家会觉得这是蛮夷的历法，不管好不好，抵制为先。
而其实，大汉对待二十四节气的观测，虽然稍晚于西方，但一点不比西方世界差。
在天文学的研究上，大汉是很值得骄傲的。
以大汉的历法水平，推行太阳历，毫无技术困难。
二十四节气对农业生产具备举足轻重的意义，而二十四节气的测算，依据的是太阳入射的角度，用太阳历作为历法，可以把二十四节气固定地每月的一两天内，可以免去繁琐的计算。
还有，阴历每月30天，每年12个月，一个误差就在五天之久，用太阳历按一年365天计算，今后我们就不再用闰月了，每年里不会出现两个8月的尴尬——至少我们的农牧节不再为选日子发愁了。
还有，大家知道，太阳作为定位系统，可以确定东南西北和经纬度，选用太阳历，可以更正确地确定我们地经纬度。
如此，我们渔民远洋航海的技术障碍就解除了。
现在看来，远洋航海的技术障碍，除了在茫茫大海中如何定位外，还有一点是我们船帆的质量，上布制成的船帆经过海水浸泡，就发硬、变脆，风一吹就容易撕裂，渔民们每次航行结束，都要修补船帆，所以我们的船只航行不远。
此次南下，都是用绵缎作成地船帆，虽然耐久，但是过于昂贵，等文聘从大秦国回来，获得了大泰国帆布制作技术，再加上我们采用太阳历，更精确地对船舶进行海中定位，所有远洋航海的技术障碍就全部解决了，我们的渔民可以大大海中行的更远。
刘备说到这，微微一笑道：听说，江夏有一员水将也使用锦帆，被称作锦贝贼甘宁，看来他也发现了锦帆耐久的秘密。
用阴历计年，误差太大，举例来说：两千多年来，关于孔子生辰年月日的争论就时起时伏，从来没有停止过。
孔氏家族古学渊源，可是他们也无法算清当年哪诸如丁卯月、甲申月、癸酋月到底代表什么意思，甲申减去丁卯等于多少？甲子计年法50年一个轮回，甲申减去丁卯，得数可以是1，也可是民61，也可以是其它任何数字。
后来，孔氏家族让历学家对孔子生年月日进行了推算，根据史书《公羊传》、《谷梁传》的记载，孔子应该生于公元前5552年9月28日（公历，农历为八月二十七日）。
而根据司马迁的《史记·孔子世家》推算，孔子应该生于公元前551年9月28日。
计算机发明后，经过漫长而庞大的运算处理，推算出孔应该生于公元前552年9月8日（公历，农历为八月二十七日）。
可见使用阴历计算法，连我们至圣先师的诞辰，都无法确认。
刘备与众人聊天，兴奋得他有点睡不着觉，准备招呼众人喝点酒庆祝一下，都督府轮值的鲁肃姗姗来迟。
一见他，刘备开玩笑道：子敬，我等召开军议，你也敢迟到，正好，我们准备喝点酒，庆祝军议完毕。
嗯，对你罚酒三杯。
鲁肃一脸郑重，汇报道：主公，朝廷八百里加急，圣上下达诏书，诏命主公出兵平叛。
飞库制作 更多精彩第五章 走向统一 第四十九节刘备与众臣相视而笑，沮绶以手加额，连呼：天意，天意！鲁肃奇怪的问道：各位听到这消息似乎都很高兴，你们知道叛乱者是谁吗？沮绶、刘备微笑不语，田畴见二人神情豁明白：袁术？是那个夺占孙坚玉玺的袁术？沮绶抚掌大笑，刘备边笑边忧心，沮绶、田丰退职后，军师（武相）中缺少了具备全局观念的人，田畴处事精细，可是他的性格决定了只能是个管家婆，统筹安排的能力不足，作为右军师远远不称职。
可是，官员任职期限制却又是中央政权抑制地方官员培植势力的必要手段，沮绶、田丰的退职将开创吏治的新时代，暂时的不方便，也是必须付出的代价。
田畴没有觉察到刘备神态有异，在鲁肃的惊愕中，他跳起身来，急问道：他现在在什么位置？我记得去年年底豫州大荒，他在向淮南运动，现在到了什么位置？徐庶微笑着回答：正巧，今年开春，他进入了扬州九江郡，刚好夹在庐江郡与徐州之间。
陶谦身体不行了，几年来没有大动作，孙策当时正在攻击会稽太守王朗。
袁术窜入九江，主城设置在寿春，那里刚好是两不管的地带，袁术因此得以存身。
刘备得意的偷笑着：寿春，他呆在寿春正合我意，子泰（田畴），抓紧制定计划。
我建议此战全部动用骑兵，全部用游骑兵和弓骑兵。
江南炎热，北方的战马不一定适应。
将士们披甲作战也容易中暑，我建议战斗单位最大为旅团，兵不在多而在于精。
我需要三个旅团的弓骑兵和三个旅团的游骑兵（格斗骑兵），再加上两个旅团的辎重运输骑兵，还需要一个旅团地匠师营负责维护、修理战具。
这样，全部的战力加起来是九个旅团，再补上一个旅团的童子军，凑成两个师团的人数，再加上一个师团的水军，这样的兵力足够了。
田畴掐着指头计算了一下，建议：还需调一个主力军团去连云港。
以便震慑别有用心者。
不，连云港不行，还要向南，最好在长江口建一个城堡，驻扎一个军团。
可以顺道保护我们的退路……有了，退伍兵会社在那里有一个船坞，就以保护船坞的名义调近卫师团进去。
田畴与徐庶交头接耳的商议着。
随后他们又招过周瑜，在地图上指点着、比划着。
后世有一条著名地企业管理理论：巴西鱼效应（国内常误译为：鲶鱼效应）。
此理论论地是：一个老人以打鱼为生，每次出海回来都会将新打的鱼运到集市上贩卖。
老人打得是一种沙丁鱼，一种极易在运输途中死去的鱼。
其他渔民每将此鱼运到集市时，鱼多数已经死掉。
而死鱼是无法卖个好价钱的。
然而，老人每每运到集市的鱼，却都十分鲜活，令人百思不得其解。
很多年后才有细心人发现，老人用于运输鱼的鱼箱中除了沙丁鱼以外，还有一种专食沙丁鱼的天敌——凶恶地巴西鱼。
原来老人每次运输沙丁鱼时，为了使鱼箱众多的沙丁鱼不致缺氧死去，便在鱼箱中放入一条巴西鲳鱼，沙丁鱼看到天敌的到来便迅速逃窜，很多鱼的逃窜使箱中的水不断地搅动，增加了水中地含氧量，同时也增加了沙丁鱼的求生欲望。
因此，鱼运到集市时自然还在活蹦乱跳。
刘备希望自己就是那巴西鱼，保持着强大的武力，威胁着毗邻的诸侯不得不保持活力，通过变革求生存。
孙权的意图脱离没有让刘备愤怒，他愤怒的是，没有青州官在扬州维持地方政权，源源不断地输送交易物资给孙策，孙氏家族哪会打下那片土地。
而孙权竟然有功不赏，以图驱逐青州官，把扬州的政治局面倒退豪强把持下的奴隶社会，这让刘备不可容忍，必须教训一下孙权。
所谓奴隶，就是没有生存权力、没有财产支配权、没有人生自由的人。
奴隶社会是在演化的，对于人生自由来说，最早的奴隶是在监工的皮鞭下工作，按受监工的监管。
后来，奴隶主发现这样的工作效率太低，于是就恢复了奴隶的部分自由，改为出生地监禁。
出生地监禁，就是设立一种制度——户籍制，让奴隶在出生地可以自由活动，迈出出生地就必须向地方官员申请，而地方官一般不批准这种要求。
对于私下里迈出出生地的人，早期的奴隶社会是采用逃奴追镣的方法。
随着奴隶制的演变，最后变成收容所制度，通过收容所来惩罚离开出生地的奴隶。
至于财产支配权，最早奴隶所获全归奴隶主，后来，奴隶主留下了仅够奴隶生存的生活物资。
但奴隶没有权力拥有财产，任何时候，皇帝或者皇帝委任的官员都可以冲进奴隶的家中，把奴隶的所有财产掠夺一空，把奴隶的妻女占为己有，或者，把奴隶最大的财产——房屋强行拆除或者占有。
刘备可以容忍南方权氏存在自己的统治权，但决不容许南方政局不进反退，进军南方，就是体现自己的武力威胁，象巴西鱼进入南主水城，逼迫慵懒的鱼群活动起来。
不管采用何种政治体制，一定得比豪族把持下的奴隶制更好的体制才行。
乘此机会，刘备接过皇帝的诏书，细细阅读起来。
稍后，刘备突然将诏书摔在桌上，巨大的声响震惊了大家。
诏书上没加盖丞相印信，马上驳回诏书，补上印绶后，在传递回来。
刘备厉声说道。
众人瞠目结舌，沮绶一声轻笑竭力化解着尴尬的气氛：丞相负责制，这种征讨诏书原本该经过丞相之手。
说着，沮绶从桌上拾起诏书，翻看着，草草看毕。
沮绶觉悟了：信后，皇上要求青州敬献贡品，车马、衣物、绫罗绸缎等索求太多，一定是曹操看后不愿盖章，想要置身事外。
刘备面沉似水，一拍桌案说道：要我人出兵打仗，我还没问他要军费呢，他竟敢问我来要东西。
对了，升平（高堂隆）呢，刚才是军议，你可以沉默，现在是文事了，你必须发表意见，你说吧。
堂中的阴影里，高堂隆和尹东正打着盹，听到刘备的话，茫然的问：什么？沮绶递过诏书，解释着，高堂隆考虑片刻回答：百姓既已纳税，这些贡品是否敬献，纯属自然，圣上索要不好拒绝，可以计算好价格，从今年税负中扣除。
刘备面容沉肃：兵者，国事也。
贡物，私欲也。
两者不能混为一谈。
我们的税负是交给国家地，不是交给个人的。
军费从税收中扣除，合理合法。
皇帝要的东西嘛，既然已经拨付给他内币了，让他自己掏钱来买，钱款到位，我给他开招标会采购，没有钱，免谈。
我可不能为他个人的私欲从国税中扣钱。
这国税是养疾官员、维持官府运行的，不是给他个人缴纳的私房钱。
把这诏书驳回去，就这样回答。
高堂隆站起身来，整了整衣冠，严肃的说：主公，休得出此无父无君之言，臣不愿与闻。
天子向臣下所要贡品，自古以来皆如是，我等自税负中扣除贡赋的款项，已经是逾越了，再要求天子为此付款，恐怕天下士人难以理解，主公岂不要背负天下骂名吗？高堂隆在话里暗示用扣除赋税地方法，让丞相府出面，限制皇上地花费，骂名由曹操承担，而刘备的打算，则直接与帝权冲突，让皇帝尊严尽失，而曹操则袖手旁观，甚至可能乘机煽动天下士人的舆论趋向。
不过，刘备的打算是最终确立国家概念，让皇帝的帝权与国家的权力分离，让百姓本着契约精神对待官府，对待自己缴纳税收养活的政权。
所以，必须把皇帝从国家权力体系中剥离。
刘备必须坚持这点。
那么，我退让一步，皇帝索要地贡品，我给，但是，这笔钱不从税赋上出，我可以以个人名义为皇帝掏腰包支付这个账单。
这样，既满足了皇帝的面子，也维护了青州的法律，如何？刘备摆出各自退让一步的态度，寻求妥协。
高堂隆一时迷糊，顺口答：主公愿意为皇室付费，体现了尊王之心，隆没有异议。
高堂隆没想到，刘备此后将这次皇帝索贡行为大肆宣扬，并四处来赞助，要求青州商人与他共同支付这笔款项，让皇帝更加失面子。
历史学家讲到这段的时候，常常说：在刘备之前，皇帝是强盗；在刘备之后，皇帝是乞丐——他索要供品地举动，逼迫青州商人施舍，活活把自己当作乞丐。
当时，刘备曾询问过高堂隆，是否以‘皇室专用’称号授权给商人，会让商人踊跃掏钱，高堂隆面无表情的否决了刘备的妄想。
主公去年底在洛阳，出售‘皇室专用’授权后，糜夫人也在青州搞了个‘刘青州专用’授权，糜夫人掌管主公产业的运作，臣等不敢干涉，然而主公好美酒、美食、美器、骏马、宝岛之名天下共知，结果‘皇室专用’反而不如‘刘青州专用’名声响亮。
去年购买‘皇室专用’称号的商人已经在大声抱怨，主公若想再度售卖‘皇室专用’称号，估计不但不会有一分收获，反而会有许多商人前来索赔。
高堂隆当时说这话时，一幅幸灾乐祸的表情，仿佛在告诉刘备目前地情形不由得你不掏钱，这次一定让你大出血。
然而……众人闲话说尽，刘备招呼厨子呈上美食，与诸臣们彻夜畅饮。
汉代，酒酣耳热时，高官显贵们喜欢用舞蹈表达自己的心情，这种舞蹈类似于日本现在的能舞。
能舞就是脱胎于汉代的舞蹈，跳这种舞需要一边高歌、吟寺，一边手舞足蹈。
是夜，刘备放浪形骸，众官也明白刘备的心思，尽力凑趣，直至夜深，官员们方尽兴告辞。
刘备意犹未尽，怀抱着一个硕大的金杯，满盛着美酒，踉踉跄跄地走到后院，醉咧咧的高喊：父神啊，你将欢喜注满了我，一如这酒杯中注满了美酒，感谢你的恩赐，我今天很快乐……刘备歪歪斜斜的找地方躺下，黑影里，一个女子愤恨的讥笑道：君子喜怒不形于色，瞧你，一点屁事吼得满城皆知，身为城主，半夜扰民，你忘了还有律法吗？刘备寻了一块平坦的草地，毫不顾忌的横躺在地上，将硕大的金杯搁在胸口，抬头仰望着满天的星斗，喷出满嘴的酒气。
噗——，好酒。
刘备打着响亮的酒嗝，喃喃自语道：圣人也是人，城主也是人，我只是一个平凡人，有喜有乐有苦有悲的平凡人。
广饶百姓受我十余年恩惠，难道不容我发一日酒风？阴影里，糜夫人缓步走出，诘问道：你要赶我走吗？我可告诉你，我怀孕了，我要迈出刘家的门，那可是一尸两命，我死不要紧，你可要失去一个骨肉了。
刘备醉眼朦胧，问：我你生活多年，相敬如宾，我刘备是个重情重义的汉子，就算是没有孩子，我俩情义尚在，我怎会赶你出府呢？糜夫人长长松了一口气，又不放心的追问：青州士人都在传说，你曾对皇帝说：大丈夫一妻一妾足矣，如今嫣儿小姐进府，你打算如何安置她？我不走，难道她走吗？刘备努力睁开惺忪的双眼，断断续续地说：这个……没想好……明日醒来，再跟我说。
朦胧中，只听糜夫人劝解道：春日，草地上露水甚重，还是回房休息吧。
刘备费力地挥了挥手，沉沉睡去。