通用语，汉语。
阿訇讲经布道，关卓凡说道，只新疆一地，许用维吾尔语，其余地方，皆须用‘通用语’。
顿了一顿，阿訇们的官话，未必都讲的好，没有关系！讲不好的，硬着头皮讲，讲多了，自然也就好了，实在讲不清爽的，许杂以当地土语，不过，土语到底也是‘通用语’之土语——再顿一顿，面色变得严峻，无论如何，不许用阿拉伯语讲经布道——有敢以身试法者，也请他回家抱孩子去！之所以要把阿拉伯语拎出来，是因为回教经典，都用阿拉伯语写就，中国的回教徒，学经、念经、讲经，许多时候，自然而然，也就用上了阿拉伯语，关卓凡的钦定教义，其实，首先是一个回教经典的汉化工程。
王爷睿见！文祥说道，维吾尔语到底也是中国话之一种，阿拉伯语，却是地地道道的外国话！中国人在中国对中国人讲经布道，却用外国话，那不是天大的笑话吗？不错！曹毓瑛说道，而且，以外国话讲经布道，也极易开谬解经义、流布邪说之端，一定是要厉禁的！关卓凡点了点头，博川、琢如的话，都说到了点子上。
除此之外，阿訇以‘通用语’讲经布道，对‘通用语’的推广，也至关重要。
阿訇以‘通用语’讲经布道，许庚身接口说道，学经听道的信众，如果不会‘通用语’，自然要想法子去学，这，便自然而然，大大加快了‘通用语’的传布。
关卓凡再次颔首：星叔说的是！略略一顿，咱们来好好儿说一说这个‘通用语’——我以为，欲求新疆大治，教务之外，第二紧要之事，便是推广‘通用语’了！何以要推行‘通用语’，道理必须讲清楚了——第一，满、汉、回、维、藏、蒙，都是中华赤子，都在一个屋檐下过日子，都是一家人，若有人竟听不懂其余九成九的人的说话，还哪里好意思叫什么‘一家人’？天底下可有听不懂彼此说话的一家人吗？第二，若无‘通用语’之设，藏、蒙、回、维，同汉地、汉人就难以交通；藏、蒙、回、维之间，亦无法交通，则其人之求学、经商、仕进，必大受影响；其地欲兴旺发达，亦会困难重重，‘通用语’之设，真正是设身处地为这些地方的民众着想，是为这些地方的民众好！王爷的训谕，再明白不过了！郭嵩焘说道，我记得，定汉语为通用语的上谕里，有这么一段话——想了一想，‘世界万国，三代以上，言语同一，黄发垂髻，略无参商，民人熙然；三代以下，言语殊异，重译难明，猜嫌渐生，龃龉日多。
乃各怀异心，彼此怨谤，相互揣疑。
细嫌终成大忿，手足化为仇雠，兵戈相交，冤冤相报，世代相仇。
’顿了顿，这段上谕，将一国人民言语殊异的害处，说的透彻极了！而泰西故老相传，亦有‘通天塔’一说，可资印证——通天塔的传说，不是每一个人都晓得，许庚身就不晓得，他很感兴趣的问道：‘通天塔’？怎么说呢？说是巴比伦人建通天塔，郭嵩焘说道，高耸入云，直指仙居，神祇大为骇异，乃暗中施法，变乱了人们的言语，从此，甲说出话来，乙就听不懂了。
于是鸡同鸭讲，大生龃龉，再也无法协力筑塔。
通天高塔，半途而废，神祗之计，终于得售。
事情不是到这儿就结了——人们言语不通，误会不断，争执不停，终于，开始大打出手。
架愈打愈大，死的人愈来愈多，彼此的梁子，愈结愈深，没有办法再住在同一个地方了，只好流离各地，各自筑城、建国。
此时，眼中看去，周围无非仇雠，于是彼此攻伐，世代相仇，无止无休。
有意思！许庚身连连点头，有意思！关卓凡心想，你们几位是不晓得，当初，俺就是拿通天塔的故事忽悠了御姐，说服她同意定汉语为通用语的，上谕中的三代以上如何，三代以下又如何，根本就是从这个故事化出来的呢。
我看，曹毓瑛说道，推行‘通用语’的过程中，这个‘通天塔’的典故，要好好儿的给大伙儿说一说——要不断的说，反复的说。
对头！许庚身点头说道，道理说通了，习学起来，心气儿也就顺了，劲头儿也就大了。
不过，关卓凡说道，大约还是有人不大服气：维吾尔话也是中国话，蒙古话也是中国话，藏话也是中国话，何以单单定汉话做‘通用语’？——何以单单叫我们去学汉人的话，不叫汉人来学我们的话？说到这儿，自己笑了一笑，这个道理，其实明白的很，定汉语为通用语，全国只有百分之三、四的人，要学一种新话，若定维语、蒙语、藏语之任何一种为‘通用语’，不得了了——全国百分之九十九的人，都要学一种新话了！这哪里是生意经？朝廷也没有这么多钱去做推广啊！再者说了，哪个说汉人不学维、蒙、藏语的？不然，理藩院的通译，都是从石头缝里蹦出来的不成？几位大军机，都笑了起来。
道理说通了，关卓凡说道，接下来，就是具体的推行了——方才已经说过了，寺庙和阿訇，对推行通用语，意义重大，寺庙和阿訇，若带头习、用通用语，以为表率，信众自然跟随——说到这儿，略作沉吟，这样吧，阿訇学会了通用语的，要奖励；能够用通用语讲经布道的，要重奖！还有，寺庙执照的‘年审’，阿訇本人的‘京察’、‘大计’，也要和习、用‘通用语’挂起钩来。
好！文祥说道，重赏之下，必有勇夫！何况，只不过是习、用一种新话而已？再者说了，艺多不压身，多一技傍身，又有什么不好的？关卓凡微微一笑，是。
顿了顿，第二，就是要多设学堂了。
这个学堂，分成两种，第一种——我姑且称其为‘一级学堂’——要做的，不是教授普通维吾尔民众‘通用语’，而是培训能够教授‘通用语’的人才，然后，派他们下到各镇、各乡、各村的‘二级学堂’，充当教授‘通用语’的老师。
‘一级学堂’，由朝廷、官府全资设立；‘二级学堂’，数量太多，只能因陋就简，由地方自筹资金，官府视情形予适当以资助。
不过，毕业于‘一级学堂’、入‘二级学堂’为师的，其薪水就不烦地方了——全由官府支给。
如此，所谓‘二级学堂’，地方上的负担，不过就是提供一个适当的场地，以及桌椅、茶水，所费应该是有限的。
顿了顿，再说一遍，这个‘二级学堂’，尽可因陋就简！譬如，场地——天气好的时候，就是露天，也是可以的！至于桌椅——席地而坐，也不是不可以的嘛！轩亲王的用意，大军机们都听出来了。
计划中的二级学堂，数量庞大，在资源有限的情况下，为求其成功如数设立，只能尽量降低其设立之门槛。
不过，因为二级学堂只教授语言，不教授文字，因此，对于硬件的要求，确实是可以降到最低的。
即便如此，这个设立学堂的计划，所费依然不菲。
别的不说，就说一级学堂的毕业生的薪水，就是一个相当可观的数字。
不过，大军机们都有默喻：这个钱，花的值！新疆的学堂，关卓凡说道，‘一级’也好，‘二级’也罢，除了教授‘通用语’，还有一桩极紧要的任务——流布皇帝之德泽，宣扬朝廷之至意，剀切晓谕，春风化雨，终使荒服归于王化。
其中，第一紧要的，是要告诉老百姓，他们是哪个国家的人——略略一顿，加强了语气，要告诉他们——他们是中国人！几位大军机，都是心中一动。
老百姓不晓得自己中国人——这不是笑话！关卓凡郑重说道，大乱之前，许多新疆的百姓，只晓得自己是‘缠回’，现在，他们刚刚晓得，自己是‘维吾尔人’，只怕还有许多人，不晓得自己是哪一个国家的人？因此，要反反复复的说，他们——嗯，应该说，我们，我——说到这儿，一字一顿，我、是、中、国、人！轩亲王眼中，隐约闪烁着一种热烈的、甚至是……狂热的光芒。
几位大军机，无一不是宦海沉浮、遍历世事，都是十分深沉的人，可是，轩亲王这个语气、这个表情……简简单单五个字入耳，竟是人人都不由得莫名其妙心跳加速。
这个话，关卓凡眼中光芒愈炽，要天天说、月月说、年年说——直到每一个老百姓，都以之为天经、为地义！*(未完待续。
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