九点零五分，舰队在苏窦山西侧海面下锚。
紧接着，开始每天例行的战术训练，包括炮术训练和海军陆战队的战术训练——同之前的早操一样，一级战备期间，一切例行操练正常展开，不受影响。
九点五十五分，终于等来了北京—东京舰队的相关消息——扬武号回报：在鼠狼湖至浪岗山一线近浪岗山海域，发现了北京—东京舰队！航向北偏西三十度！鼠狼湖不是一个湖，而是一个岛，岛形略呈半圆，两边有山咀延伸似黄鼬——即黄鼠狼；另外，岙内水深浪小，平静似湖，故得名鼠狼湖。
浪岗山则有无风三尺浪，有风浪过岗之渔谚，故名浪岗山。
鼠狼湖和浪岗山，皆在前文提到的那条分割群岛南北的纬线上，鼠狼湖位于纬线之中央，浪岗山则位于纬线之东端，舰船经过东福山水道，进入群岛北部海域，必由鼠狼湖、浪岗山之间越线，而北京—东京舰队的航线，既近浪岗山，航向又为北偏西三十度——毫无疑问，其直指者，就是黄李水道了！根据推算，再过一个半到两个小时左右，北京—东京舰队就将出现在黄龙山顶大岙岗上的侦察兵的视野中了！丁汝昌下令：今天的午餐，提前一个小时，即十一点正进餐。
半个小时后，十点二十五分，福星号也回报了。
福星、福胜二舰的任务是净场，苏窦山周边海域十分安静，而苏窦山本岛上，却发现了古怪。
古怪出在岛上一座名曰灵音寺的寺庙里。
灵音寺位于岛中部的大悲山上，因山体秀美，视景极佳，唐代的时候，曾一度以大悲山代称苏窦山；后晋年间，有僧人在大悲山上建资福院，近千年间，几经兴衰，本朝同治初年，由普陀山圆通寺的僧人，改建为灵音寺，以为圆通寺之分寺。
苏窦山孤悬外海，到灵音寺进香的，要么是渔民，要么就是有大虔力者了，也因此，灵音寺虽然顶了一块普陀山圆通寺的金字招牌，香火却一直是淡淡的。
昨天向晚时分，一位姓余的香客来到了灵音寺，一出手就是一百个苏洋，并要求在寺内借宿数日。
此等豪客，寺庙自然无任欢迎，方丈亲自接待，攀谈之下，余某说自己单名一个涟字，是上海法租界某洋行的买办，此行只为静心礼佛，除此之外，便不肯再多说什么了。
开始的时候，寺庙方面，也没有多想什么，但是，接下来余涟的种种举动，却叫寺庙方面不由得起了疑心。
余涟一直是一副坐卧不定、怔忪不宁的模样，静心二字，一定是谈不上的；而他对于观景的兴趣，似乎也远远大过了礼佛——几乎每过半个时辰，便要登高望远。
也不晓得，昨儿晚上，他到底睡着过没有？关键是，大晚上的，到底有什么可看的呢？第二天一大早，天还没亮呢，又有什么可看的呢？这——登岛的海军陆战队带队军官，向方丈询问，这两日有无见到什么可疑人士，方丈自然而然，就想起了这位古怪的余先生，再想到他的上海法租界某洋行买办的身份，以及目下咱们正在同法国见仗，心里头不由大大一跳，略一踌躇，便说道，有！余涟一见到海军陆战队的士兵，立即面色大变，本能的转身就跑，只跑出两步，便醒起来其实无路可逃，站住了，转回身，整个人抖如筛糠，几乎当场就要跪了下来。
略加审问，也就招了。
法国驻上海领事馆为通知北京—东京舰队中国海军主力舰队已经抵沪，其实分兵两路：。