关卓凡放缓了语气，说道：这件事情，不是你们想象得那么难。
办这件‘工程’，关键不在‘有力’，而在‘有心’。
除了留出专门的时段，请专人教授，有许多法子，可以学习识字，甚至，行军的时候，也是可以的。
他轻啜了一口茶，说道：比如，走在前面的士兵，在背囊上贴一张大字，后面的士兵不就可以‘念书’了吗？爵帅此议，大伙儿颇觉匪夷所思，可是……似乎也是可行的。
关卓凡说道：我举这个例子，是要告诉各位，还是刚刚那句话——办这件‘工程’，关键不在‘有力’，而在‘有心’。
只要‘有心’，自然可以生发出许多有用的点子。
他顿了一顿，说道：这是‘善政，说句俗气点的话，是‘积功德’的事情。
你们想想，士兵们学会了识字，他们和他们家里的人，不都要感激你们一辈子？这倒是实在话，将领们听得心里面暖烘烘的。
关卓凡说道：这件‘工程’，要由军团长主办——华远诚，我不是叫你做师傅，是叫你‘办工程’。
还有，我相信，你会成为士兵们的最好的表率。
将领们都笑了起来。
关卓凡郑重说道：这个‘课本’，我会亲自参与编写。
将领们都微微动容，爵帅是真的重视这件工程，大伙儿真正要拿出吃奶的力气了！关卓凡确实是重视扫盲工程，但他亲自参与编写教材，却另有不能宣之于口的深意。
关卓凡要借助扫盲工程，完成对轩军的再教育，说的难听一点，就是洗脑——要叫轩军上下，以关卓凡所思、所想，去思、去想，最终使他对轩军的控制，任何时候，任何情况下，都不可移替。
大多数的文盲，对文字和书籍，有天然的敬畏。
他们的潜意识中，多认为油印在纸面上的文字，就是道理，就是对的。
因此，在学习识字的过程中，学生们自然而然，会接受教材所扬，反对教材所弃。
这是一个向士兵们灌输正确思想的绝好机会。
这些正确思想，主要包括以下几个方面。
第一，培养基本的国家、民族意识，树立为国家、民族战斗的觉悟。
这个国家，是中国。
教材中少不了的五个字：我是中国人。
当然，还得加一句，我是大清人。
然后要解释，咱们中国，好几千年了，一个朝代有一个朝代的国号，生在大唐，即是我是大唐人，生在大清，即是我是大清人。
这样，这个教材，既奉大清为正朔，就不致有什么大的关碍。
这个民族，是华夏族。
汉人、满人，都是华夏族。
这个话，相信朝廷也是爱听的。
第二，淡化忠君概念，培养公民意识。
切入点是，我等军饷子药吃用，皆是老百姓的血汗钱。
就是说，拿了老百姓的钱，就要替老百姓做事；如果拿了人家的钱，不替人家做事，反过来还骚扰掳掠人家，那还能叫人吗？第三，灌输革新意识。
旧的不去，新的不来，还有，扫帚不到，灰尘不会自动跑掉。
第四，开眼看世界。
人家的东西，只要是好的，咱们就要用。
第五，新政好。
没有新政，中国就不能富强；没有新政，就没有轩军远高同侪的军饷，甚至就没有轩军。
所以，凡我轩军，皆要为新政保驾护航。
第六，军人以服从命令为天职。
第七，培养对关卓凡个人的忠诚。
其实，关卓凡兜来转去，根本上，就是为了这最后一条。
如果只是走传统的拉同乡、喂银子、用私人的路子，也许也能把这支军队拢成自己的私兵，但这一定是一只没有什么战斗力的私兵，摇摇晃晃，说塌就塌。
这样的一支的军队，勉强拢在手中，又有什么大用？如果经过了前面的一系列思想观念的改造，这支军队，就是支准现代化的军队，即便关卓凡不采取任何的非常手段，除了他这个缔造者，在本时空，也没有任何一个旧官僚、旧君主可以指挥的了。