废除天皇既不可行，那么就不得已求其次——将登基后的女天皇和倒幕派，最大限度地区隔开来。
女天皇西渡中国，倒幕派想和女天皇取得任何形式的联系，几乎都是不可能的，再利用女天皇的名义进行倒幕，其说服力和号召力便很打折扣；时间长了，日本人亦会不可避免地对天皇产生疏离感，从而降低天皇在日本政治中的作用。
倒幕派少了天皇这面旗帜，难以形成对付幕府的合力；而以幕府可怜的施政能力，也不可能真正压服倒幕派。
日本的运气如果够好，大概能保持一种有秩序的混乱；运气不好的话，最终开启新战国时代，你来我往，乒乒乓乓，没完没了。
吾之所欲也。
还有，像中川宫朝彦亲王这种人，再怎么亲慕，也是皇族。
而从根本利益上来说，皇族和幕府永远是对立的。
天皇西渡中国，留在京都的皇族便完全失去存在感，假以时日，必被慢慢阴干。
皇族是天皇的根基，皮之不存，毛将焉附？皇族衰喑，天皇的存在感也会大为减小。
女天皇西渡中国，一国元首，长时间滞留他国，不论就中、日当时的政治现实而言，还是考虑到国际观瞻，都需要有一个好名目。
有没有合适的名目呢？有的，一个是求学，一个是治病。
德川家康制定的《禁中并公家诸法度》，开宗明义，打头的一条便是：天子诸艺能事，第一御学问也。
就是说，天皇要干的事，主要是钻研四书五经、诗词歌赋——治国理政，那是将军的事情。
瞎折腾了这些年头，现在要回归正途。
其时的日本，还没有脱亚入欧——以后大概也不会再有这样的机会，在文化上，是将自己和中国视为一体的。
清兴明亡之后，日本甚至一度认为自己比中国还中国。
既承认中国是日本文化的本体，天皇西渡中国讲求学问，垂范后世，就是说的过去的。
这个事情，幕府和中国完全可以将其包装成一个伟大的的文化工程，超迈先贤，教化百代。
这个，鉴真东渡、玄奘取经固然不在话下，就是永乐大典、四库全书也要瞠乎其后啊。
至于治病，和宫确实有病，日本的医生也确实治不好，怎么办涅？到英国、美国去治？你不晓得和宫亲子内亲王——咱们未来的女皇陛下，秉承皇兄孝明帝遗志，一向以攘夷为己任吗？你叫陛下到英夷、米夷的地头上去，叫丑夷长满红毛的大手在陛下的玉体上摸来摸去——那是治陛下的病吗？那是要陛下的命吧！只好到天朝去治啦。
说句实话，单就医疗技术水平而言，如果不把洋人计算在内，当时的中国，大概还不如日本。
因为兰学渊源，日本有相当数量的兰医——就是西医，有的水平还相当之高，比如楠本稻。
而在中国，掌握近现代医学知识的医生还是凤毛麟角。
当时中国对日本的优势，主要在于物产相对丰富，国人尤其是统治阶层，食物来源更加多样，饮食结构更加合理，热量和营养摄入更加充足。
不过，这些小小细节，相信日本人也注意不到。
天朝上国嘛，除了文明制度，其他方面，自然也应该比日本发达，陛下西渡荣养御体，也说得过去吧。
关卓凡的想法是，讲求学问是台面上的说法，治病疗养是台面下的说法，以此给外界造成一种名为求学，实为治病的印象。
这样， 天皇西渡， 台上台下，便都有了一个比较说得过去的名目。
**幕府的富士山号、翔鹤号和麾日号，加入了中美特混第二分舰队，由大阪湾出纪伊水道，浩浩荡荡，向江户驶去。
富士山号是将军大人的座舰，翔鹤号是其他幕府重臣的座舰，麾日号则是护卫舰。
德川庆喜本来意气风发，可是中途发生的一个小插曲，影响了将军大人的好心情：麾日号锅炉故障，失去了动力。
麾日号上还有风帆，也能继续航行，可是速度大大减慢，单靠麾日号自个儿，赶不上大队。
于是，麾日号只好挂在一艘美舰的后面，被人家拖着走。
你还是护卫舰，真打起仗来，这副德行，怎么能够指望你护卫？想到这里，将军和幕臣们都大皱眉头，至于在中国人和美国人那儿丢面子，更加不必说了。
除此之外，一路顺利，庞大的舰队如期抵达江户湾。
江户再次举城出迎，将军大人和关贝子再次携手入城。
江户是日本最大的城市，同时也是当时世界上最大的城市之一，人口已达百万，比起上海、伦敦、纽约，亦不遑多让。
但是，关卓凡却有一种奇怪的感觉：这个城市开始萧条了。
虽然，他从未来过这个地方，本时空的江户也好，原时空的东京也好。
关卓凡的感觉是对的。
江户的人口虽多，但人口结构却很畸形：将近一半的人口为武士。
这些武士，主要是两大类，一是幕府的旗本，二是因参觐交代制度来到江户的各藩藩士。
德川家康建立幕府之后，为加强对地方的控制，要求天下大名在江户修筑藩府，大名的正妻和世子在江户居住，大名本人则每年一次，入江户幕府参觐。
这样，一年下来，大名便一半时间呆在江户，一半时间呆在自己的领地上，此谓之交代。
加起来，就是参觐交代。
实施这个制度，一来，大名的妻、子成为幕府事实上的人质；二来，大名一半时间花在江户，对自己领地的控制必然减弱；三来，也是最重要的，在江户修筑藩府，将养数量庞大的人员，加上每年往返扔在旅途上的花费，大名要将大量资金用于参觐交代，给本藩财政造成很大压力，幕府则借此达成压制和削弱大名实力的目的。
这近五十万的武士，不事生产，是一个纯粹的消费阶层，江户就依靠这支庞大的武士团的消费而繁荣。
但近年来，幕府权威消减，诸藩愈来愈不愿意执行参觐交代制度，有的大名，把老婆孩子都撤回本藩，好几年不来江户一趟，幕府也无可奈何。
参觐交代的减少，带走了大量在江户生活的武士，也带走了他们的消费。
幕府自身财政状况的恶化，也使附食于幕府的旗本的生活受到了很大影响，江户市面上来源于旗本的消费也在减少。
还有，随着尊王运动的兴起，日本的政治中心开始由江户向京都转移。
有尊王倾向的大名不必说，连将军和最重要的幕臣都开始长驻京都。
其余各藩有样学样，纷纷缩小江户的藩府规模，扩大京都的藩府规模。
这些，都进一步减少了江户的武士的人数。