出生 岁次辛酉，公元 541 年，西魏·文帝·大统七年。
当时在中国并列着三个偏安的政权： 西魏：文帝、元宝炬。
建都长安。
梁：武帝·萧衍。
建都金陵，年号大同，当年为七年。
东魏：孝静帝、元善见。
建都邺，年号兴和，当年为三年。
孙氏出生于西魏境内，距长安不太远的北方铜川市、耀县东北 15 里的孙家源村。
该地是关中通往陕北的要道。
秦为内史地（即京都咸阳的直豁地）， 汉置祋栩（汉景帝二年改为祋祤县），唐称华原（见明·嘉靖三十六年乔世宁《耀州志》：孙家源，即真人藉里记载）。
孙氏出生月、日及家庭状况，以无记载可稽，待考。
唯家境偏于贫寒， 可从《要方·序》中吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产一言可以反映出来。
当年为陶弘景卒后第五年。
甄权也出生于许州扶沟，今为河南省、许昌、扶沟县。
1 岁 壬戍。
公元 542 年，西魏·大统八年。
名医高僧昙鸾，逝世于汾州石壁谷云玄中寺，享年 68 岁。
4 岁乙丑、公元 545 年，西魏·大统十一年。
南齐·姚僧垣①，于梁·大同十一年，从领殿中医师转领大医正。
5 岁丙寅、公元 586 年，西魏·大统十二年，梁·中大同元年。
东魏·武 定四年。
三月，梁武帝讲《三慧经》于同泰寺。
四月，同泰寺塔失慎焚毁，武帝认为此魔也。
遂拟重建十二级浮图。
后以侯景之乱而罢。
6 岁 丁卯、公元 547 年，西魏·大统十三年。
旱疫，以扬、徐、充、豫几州尤为严重。
7 岁 戊辰、公元 548 年，西魏·大统十四年。
旱灾加瘟疫。
孙氏开始识字读书。
七岁就学，诵千余言。
这里的千余言，当然不 是指七岁那时，仍用以后指今后的儿童时代。
9 岁 庚午·公元 550 年，西魏·大统十六年。
针灸术传人日本国。
江南连年大旱及蝗灾，尤以江①、扬两处更为严重。
百姓流亡，草根树叶食之皆尽，途中白骨成堆。
巢元方②出生。
11 岁 壬申，公元 552 年，西魏·度帝元年。
当时各地天灾人祸，动荡不安，民不聊生。
但西魏尚能偏安无事，所以孙氏的童年并未达到流离失所而能安于求学。
江东大疫大饥，死者达十之七八。
是年梁·元帝·萧绎患心腹疾，乃诏诸医，议治疗方药。
咸谓至尊之体，宜用平药，独姚僧垣认为脉洪而大，此有宿食，非用大黄，必无搓理。
① 姚憎垣（499—583 年），字法卫，吴兴武康人。
① 江，泛指长江以南一带地区。
② 巢元方（550—630 年），随·京兆华阳人，大业间授太医博士，与吴景贤等奉诏撰《诸病源候论》50 卷。
元帝从之，进药后，果下宿食而愈。
以《针经》赠日本钦明天皇。
14 岁 乙亥·公元 555 年，西魏·恭帝二年。
独孤信见而叹曰，此圣童也（见《旧唐书·本传》）。
多少年龄称 童？古无定律。
《后汉书·汪延传》：年十二，为诸生，学于长安，⋯⋯号为任圣童。
又《后汉书·张堪传》：年十六，受业长安，志美行厉， 诸儒号曰圣童，现在把 12 与 16 折中计算，假定为 14，似最适合。
因为早于 12 岁，孙氏仅仅读书五、六年，不会显示出他的才华。
迟于 16 岁之后， 则独孤信已被宇文觉所迫害，两人无法相晤。
15 岁丙子。
公元 556年，西魏·恭 帝三年。
北齐·天保七年，蝗灾。
16 岁 丁丑。
公元 557 年，北周·明帝元年。
正月，西魏宇文觉废恭帝，灭西魏，自立为天王，改国号为周，即史书上称为北周。
北齐·天保八年，自夏至 9 月，大蝗灾。
17 岁戊寅·公元 558 年，北周·明 帝二年。
攘那拔陀罗同阇那邪舍，共译印度的《五明经》①成中文，其中一部份为 医学。
北齐·天保九年九月，河北六州、河南十二州、畿内八郡大蝗灾。
18 岁 已卯·公元 559 年，北周·明帝三年。
孙思邈开始习医。
吾十有八而志学于医（见《翼方·针灸上·取孔穴法》）。
20 岁 辛已·公元 561 年，北周·保定元年。
北齐·太宁元年，皇太后病，徐之才一药而痊，赐采帛千匹，锦四百匹。
此时孙氏已很博学，大有弱冠弄柔翰，卓犖观群书（引《文选·左思咏史诗》语）的气概。
故《旧唐书·本传》谓之：弱冠善谈庄老。
因 之也知道在那时已开始研究道教了。
也是这个时期，孙氏自谓：青 之岁，高尚兹典。
（见《要方·序》） 典，《潜夫论·赞学》：典者，经也，先圣之所制。
尚，《国语·晋语》：其为人也，刚而尚宠，韦注：尚，好也。
高，为形容尚字，兹，为 助语词。
这是说孙氏在青年时代，已经嗜好于高深的古典文学了。
童年的智慧加勤奋，在这里已得到了收获。
但更可这样说，这时的耕耘， 为今后获得更大的成就。
21 岁 壬午·公元 562 年，北周。
保定二年。
吴人知聪，携药书及《明堂图》等 160 卷，至日本交流。
23 岁 甲申·公元 564 年，北周·保定四年。
山东大水成灾，民多饥死。
24 岁 乙酉·公元 565 年，北周·保定五年。
北齐，河清三年 3 月，兖、梁、沦、赵等州大水成灾。
12 月，北齐阳南大疫。
25 岁 丙戌·公元 566 年，北周·天和元年。
姚最写成《本草音义》。
① 《五明经》，为专事讨论明相、明心、明念、明思、明意五明的经书。
26 岁 丁亥·公元 567 年，北周·天和二年。
北齐·天统三年，山东大饥荒。
27 岁 戊子·公元 568 年，北周·天和三年。
北齐。
天统四年，太上皇高湛病，徐之才为之治疗而痊。
33 岁 甲午、公元 574 年，北周·建德三年。
五月，政府下令，诏毁禁佛、道两教，斥为佛教不净。
于十五日起，尽毁境内寺庙佛像。
文宣太后病，召姚憎垣诊治，姚谓：窃以忧惧，故即逝世。
34 岁 丙申·公元 575 年，北周·建德四年。
徐之才卒，享年 79 岁。
36 岁 丁酉·公元 577 年，北周·建德六年。
正月，北周武帝宇文邕举兵攻北齐，大破齐军。
周军入邺，北齐亡。
所有 50 个州、162 个郡、380 个县皆入于周。
周武帝下令废止北齐境内佛教、 寺庙四万所，尽赐王公为第宅。
沙门 300 万皆勒令解散还俗。
37 岁 戊戌，公元 578 年，北周·宣政元年。
6 月，武帝卒。
当病初时，召姚僧垣诊治，姚谓：万无一全，不久 固死。
《旧唐书·本传》：周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太自山， 正是这个时期。
考周宣帝宇文赟，为武帝宇文邕子，于本年 6 月即位。
至大象二年（580 年）5 月，卒。
所以《旧唐书》的周宣帝时，确切的说起来，是从 578 年6 月至 580 年 5 月的两年间。
《旧唐书·本传》：隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起（赴误为 起）。
这个辅政时间，大约为宣政元年（578 年）至大象二年（580 年）止的跨越三年间。
考这里的隋文帝，应该称杨坚。
38 岁 已亥，公元 579 年，北周·大象元年。
根据余年三十八九，尝服五六两乳（见《要方·解毒并杂治·解五石毒》）。
所以证实孙氏在这个时期里，正在修道炼丹。
《续仙传·隐化，孙思邈》的隐于太白山，学道、炼气、养形、求度 世之术。
⋯⋯也就是此时。
39 岁 庚子·公元 580 年，北周·大象二年。
姚僧垣《集验方》脱稿。
40 岁 辛丑·公元 581 年，隋·开皇元年。
二月，杨坚废静帝，改国号为隋，北周灭亡。
把太医署归属于太常寺管豁。
42 岁 癸卯，公元 583 年，隋·开皇三年。
姚僧垣，卒，享年 84 岁。
44 岁 乙已，公元 585 年，隋。
开皇五年。
七月，河南诸州水灾。
45 岁 丙午·公元 586 年，隋·开皇六年。
《要方·肝脏·坚症积聚》报导了本年 3 月 8 日发现蛟龙病。
48 岁 已西，公元 589 年，隋·开皇九年。
刘祐写成《产乳书》。
释·那连提黎耶舍，卒。
他生前曾设病人坊，收容男女患有麻风者。
这 是中国第一个麻风病防治机构。
辛公义为岷州①刺史。
岷俗畏疫，一人病则合家逃避，病人多妄死。
公义 乃设置署月厅，专收疫病患者，并予治疗，甚至廊房皆满。
这是中国第一个急性传染病医院。
49 岁 庚戌，公元 590 年，隋·开皇十年。
长安大疫。
52 岁 癸丑·公元 593 年，隋·开皇十三年。
春，政府下诏禁绝谶纬学说，凡收藏谶纬及涉及谶纬的书籍者，治罪。
从此谶纬学说即敛迹而式微。
57 岁 戊午·公元 598 年，隋·开皇十八年。
5 月，禁畜猫。
理由是猫鬼蛊毒魇鬼。
很可能是猫得了狂大病。
假 定确是如此，则在卫生行政方面又一个英明措施。
9 月，东征军在征途中传染疫疠，不得已班师而归，死者十之八九。
64 岁 乙丑，公元 605 年，隋·大业元年。
《要方·胆腑·万病丸散》：太乙神丹，⋯⋯余以大业中，数以合和 而苦雄黄、曾青难得。
后于蜀中遇雄黄大贱。
又于飞鸟、玄武①大获曾青。
由此可知孙氏在605 年到 617 年之间，尚在修道炼丹。
同时更悉孙氏此时还 作一次西北之游，到过四川。
巢元方在大业间，授以太医博士。
杨上善②在大业间，授以太医待御。
66 岁 丁卯·公元 607 年，隋·大业三年。
日本遣小野妹子来，中国医学由此即大量传入日本。
67 岁 戊辰·公元 608 年，隋·大业四年。
日本药师惠日、倭汉直福田等来华学医。
68 岁已已·公元 609 年，隋·大业五年。
吐谷浑一带地区，多瘴气，樊子盖献青木香，用以预防和治疗。
诸葛颖《淮南玉食经》及《目》165 卷，约写成于此时。
可惜此书，不 久即佚。
69 岁 庚午·公元 610 年，隋·大业六年。
政府命太医博士巢元方编撰、吴景贤监修的《诸病源候论》脱稿。
71 岁 壬申，公元 612 年，隋·大业八年。
大旱疫，山东尤甚，人多死。
《宋高僧传》及《佛祖历代通载》的南山律师道宣传中俱谓：处 士孙思邈，隐终南山，与宣相接，结林下之交。
每一往来，议论终夕。
《西阳杂俎》也谓孙思邈尝隐终南山，与宣律和尚（恐为道宣律师之误） 相接，每来往互参宗旨。
考道宣于 16 岁时（612 年），受具戒于终南山白泉寺。
此时孙氏尚隐居终南山而相识结友，因一为鸿儒一为高僧，所以友谊 较深。
之后，道宣先于孙氏被召进京，孙氏在贞观元年进京，与道宣又得朝夕相见。
贞观十六年（642 年）道宣又回终南山丰德寺，就此又与孙氏分手。
《独异志》：处士孙思邈居于嵩山（为终南山之误）修道时，大旱，⋯⋯ 的祈雨故事，与《西阳杂俎》道宣介绍孙氏祈雨事，可能都在这个时期中（参① 岷州，今甘肃省南部。
① 飞鸟、玄武，这两地俱在今四川省中江县东南。
② 杨上善，生殁待考，仅知为隋代人。
撰注《黄帝内经太素》30 卷，但已佚散 7 卷，仅存 23 卷。