小宝宝们……唐太宗是一位千古明君, 执政之法要学习。
《堂·吉诃德》不是自己国家的书, 看看乐呵；《水浒传》自己看可以，应该禁。
领头造反的梁山好汉, 招安和剿灭；高衙内之类的贪赃枉法的贪官污吏，杀无赦。
皇后娘娘瞧着皇上偷偷笑, 同样隐隐约约察觉到小宝宝们想法的皇上……，防民之口甚于防川。
治理川洪之水的方法应是疏导而不是围堵。
阿玛以为，按照《堂·吉诃德》的艺术价值, 它在西班牙乃至全世界是防不住。
比如前朝时期严令禁止的《西游记》和《水浒传》, 朝廷越禁止百姓越好奇, 越好奇越想看。
皇后娘娘沉思不语；小阿哥们反应过来, 有模有样地沉思。
好像……确实是这样？爱炼丹的嘉靖皇帝因为《西游记》中讽刺国主炼丹学道做梦飞升的细节描写, 严令禁止《西游记》的传播, 导致《西游记》变得奇货可居，后来禁令一松立马风行天下。
母子四个一起看向皇上，这就是朝廷对这几本书一直不理睬的原因？不是不理睬。
天下的舆论导向要时刻关注。
天下人中有八成以上没有独立成熟的思想, 人云亦云, 跟风闹事。
皇帝陛下对此也是没有奈何, 《水浒传》中对于正义和善恶的梳理, 一般人，尤其是热血冲动的年轻人，读不懂。
皇后娘娘想笑，自诩比阿玛大了很多很多岁的小阿哥们也想笑。
年轻的皇上一本正经脸，百姓们说‘少不读《水浒》’, 其实有道理。
梁山好汉的‘替天行道’，一开始只是‘替自己行道’。
杨志护送生辰纲被劫，落得死伤无数还被迫落草；李逵为引诱朱仝捂死了婴孩，梁山众人闹法场救宋江连围观人群都冲杀半数……。
梁山好汉都不是普通百姓，除了武松几个人出身低一些，哪有几个是真正的底层百姓？他们和贪官一样，自恃高人一等，视人命如草芥。
他们和普通人一样，没有完全的善，也没有完全的恶。
包括梁山内部的争权斗争、阴谋算计。
皇后娘娘没看过这本书，听皇上这么一说，更觉得它不好。
二阿哥重重点头，他曾经禁止《水浒传》，其中一个原因就是盅惑愚民，诱以为恶。
书里的主角们借着侠义的理由打家劫舍，偷盗妄为，引得不少江湖草莽都跟着学，一些满洲年轻人也跟着学，影响极坏。
三阿哥重重点头。
很多人望文取义，借着《水浒传》大肆宣扬自己的造反想法，写书反驳他的变法之举，立身就是不正嗷。
大阿哥……他那个时候还没有要不要禁止《水浒传》的烦恼。
亲阿玛戳戳他们的胖脸蛋儿，给媳妇儿解惑，《水浒传》的结局，宋江被招安，大方向上对了，内忧外患之下宋朝首先需要稳定。
栾廷玉、唐霄为了报仇，希望在与梁山的争斗中寻找公平，为祝家庄的无辜老小和唐家的灭门讲述公平，这是对梁山滥杀的批判和纠正，让好汉们向真正的善恶倾斜……宋朝没有把这本书彻底焚毁，估计也是这个原因。
皇后娘娘琢磨片刻，不大放心，现在这样就可以，没有人借这几本书造反不用理睬。
我们明面上不理睬，暗中关注，民间不知道我们的意思，却知道前朝的禁==书令。
老百姓天天看报纸看其他好书籍，学习技艺知识等等，慢慢的也就淡化了。
皇上微笑，梓童言之有理。
…………皇后娘娘板脸，不理会又不正经的皇上；小阿哥们鬼灵精，一边偷笑一边举着胖手盖在胖脸上。
皇上……。
皇上把故意乐呵不停的儿子们送去他们的房间睡觉，回来抱着媳妇儿不言语。
To be， or not to be: that is the question: Whether \'tis nobler in the mind to suffer……哈姆雷特的烦恼，皇上也有。
皇后娘娘回抱，态度支持。
她不明白他的烦恼，但不管他怎么决定，她都支持。
谢谢嘎尔迪。
嘎尔迪喜欢。
媳妇儿回答的认真，皇上感动又感激，烦恼消了大半儿。
《西游记》里面的佛道之争不适合要发展技艺，抑制佛道的大清国，《水浒传》里面的侠以武犯禁不适合要平稳安乐、有理有法的大清国，《三国演义》……团宝的乳母曹氏……《红楼梦》不知道还会不会有。
《堂·吉诃德》之类宣扬民主的书籍的翻译和刊印，数量都不多，和其他外国书籍一样，没有特殊对待，只作为一个收集式的书来看，不轻不重正好。
《西游记》和《水浒传》现在民间留存的更不多，没有书社复刊，不需要在意。
现在的大清国，最重要是强大。
宝宝们将来若是遇到文字狱事件可以平心以待，民主思想慢慢发展，华夏……并不适合欧美式样的民主。
皇上理清自己的思路，剩下的烦恼也消掉。
一抹惆怅留存心底。
天气开始热起来的五月，大清国的几件大事儿都开始，除去各地常驻兵马，两线作战的情况让他们绷紧了神经，粮草要保证。
春天的税收快花了一半儿，大清国在世界各地挖来的、黑吃黑抢来的金子银子需要时间消化，户部提议加印银票，提前售卖给富商豪绅。
也就是和富商豪绅借贷，通过其他方式还以好处。
不过提起大清国的富商豪绅，皇上立马想到富甲天下的两淮盐商。
盐商之事，非同小可。
盐铁盐铁，我们在其他地方开始的海边晒盐法量还不够大，不足以供应天下所需，盐商暂时不能动。
睿亲王从豫亲王那里知道皇上要改革盐务，赶紧进宫来劝劝，要等去南方和欧洲的将士们回来，国家有稳定的保证，才好在内部大动。
就算可以内外兼顾，也太过吃力，风险太大，这也是豫亲王他们的担心。
皇上给叔父倒了一杯清茶，不急不缓，叔父的担忧侄儿也有考虑。
两淮盐商借着朝廷鼓励经商的态度，试图干预地方政务，淮南淮北的地方官都很苦恼；老百姓吃不到平价盐，同样意见很大。
以财富挟持地方政令，严办。
睿亲王杀伐果断，在他看来盐商干预地方政务就是干预朝廷政务，类同那些不听话的刁民，盐价上浮太大，朝廷直接管控。
皇上皱眉沉思，历朝历代，盐商因为积垢过多，家族庞大干预政务，每隔一段时间都会被查抄一批，可治标不治本。
户部这次提议让盐商‘报效捐输’，侄儿以为此法不当。
若是朝廷有好的商业模式，商业机会让盐商投资，两相成全。
若是单单让盐商捐款……千户生女当教曲，十里栽花当种田。
朝廷对盐商有亏欠，盐商习惯了奢靡攀比的生活，又要打点各方关系，外腴中瘠、入不敷出，最终的受害人还是老百姓，盐价更高……官盐的价格高，必然导致私盐盛行。
老百姓对朝廷怨声载道且不说，私盐盛行最终导致盐税大降，国家财政还是危机。
初夏的午后，阳光正好，小阿哥们穿着薄薄的衣服趴在各自的摇篮里晒太阳，和煦的暖风吹得他们昏昏欲睡，听到亲阿玛和十四爷爷的聊天，渐渐醒过神来。
盐务？目前大清国的盐务采用的是明朝旧制，民制，商收，商运，商销。
朝廷往各地各省派遣盐运使。
商人从指定的民间收盐，然后贩卖到指定的销售区域。
中间向盐运司缴纳课税，需要盐运司开具的盐引否则无法买盐和运输。
产盐区特定，盐产量特定，买卖盐的人固定，从指定的民间收盐需要盐引，出现了窝商、从固定的盐户手里买盐，出现了场商，后面还有运商，总商，官商勾结等等。
各级盐商在转卖之时都是暴利，朝廷虽有重税、盐引，但商者还是获利最大。
特别是最让朝廷头疼的官商勾结。
现在阿玛对贪官污吏打击的严格，情况好很多。
价值三四文钱一斤的食盐，加上各方红利目前是控制在八文左右。
一旦朝廷露出妥协的姿态，那帮子唯利是图的盐商和心性不定的官员们……不法盐商把盐贩卖到不产盐的地方，三四十文一斤他们也有胆子卖。
三兄弟从摇篮里抬头，互看一眼表达各自的想法。
大阿哥的看法和睿亲王一样，暂时妥协，腾出来手后直接查抄。
二阿哥的看法中庸，抄家抄多了那帮子被盐商养着的文人肯定耍笔杆子。
在食盐供应没有完全起来之前，既要平衡国库危机，朝廷和盐商的关系，又要让老百姓尽可能地吃官盐。
三阿哥……受过文人笔杆子苦楚的三阿哥想不到比抄家更好的办法，他也担心亲阿玛遭到江南文人的口诛笔伐。
但是三阿哥就是三阿哥。
真汉子三阿哥本着脸胖手拍着他的荷花小布偶--态度最刚硬，坚决不妥协，平衡也不要。
大阿哥皱着眉眼。
二阿哥拍一下他的牡丹小布偶回应--阿玛的名声重要。
…………皇上看一眼好像是在开小会议的宝宝们，提出他的意见，印刷债务银票，也不是完全不可行……比如后世的国库券，但不是专门给富商豪绅。
全大清百姓，家里有余财方便购买的都可以购买，朝廷给算利息。
这也是侄儿上次提到的新式银行模式中的一条。
老百姓在银行或者钱庄存钱，国家或者其他人借贷，银行或者钱庄给存钱的老百姓发放利息。
作者有话要说： 《西游记》和《水浒传》，在明朝是□□。
《水浒传》在清朝也被禁、《西游记》涉嫌嘲笑嘉靖皇帝，清朝不禁了好像。
古代盐商，真的富可敌国。
一般初期还好，朝廷定期割韭菜，查大户。
乾隆时期，因为乾隆的好大喜功，奢靡成风，盐商找到方法和朝廷勾结，盐商给朝廷捐款，然后朝廷对盐商的行为睁一只眼闭一只眼。
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