大阿哥真心觉得惭愧, 他的话同样代表着二阿哥、三阿哥、大格格。
皇上轻轻摇头，不怪你们，人之常情。
从前朝, 即使到现在, 还是有很多文人抵制西学, 有一些有识之士看到西学的好处。
跟着西方人学语言, 翻译《几何原本》, 从西洋人手里买来红夷大炮仿造，请西洋人做历法, 却不肯承认自己的落后。
更多的是抵制, 排挤。
没有经过两百年的国难, 被彻底打的要亡国灭族灭种, 骄傲了几千年的华夏人，如何能承认自己的落后并且下狠心跟着西方蛮夷们学习？皇上默然。
皇后娘娘安慰孩子们，从崇祯皇帝当年要用汤若望大师做历法的事儿, 可以看出……大形势如此，个人的力量太单薄没有办法做出任何改变。
比如研究火器等技艺, 需要巨额费用，国库没银子, 文官们阻止也不是没有道理；关内士族认为关外都是不毛之地，打下来也没有利益；海外偏远, 打下来也无法掌控……在当时看来都是对的……。
三位阿哥和大格格一起赧然。
如果不是阿玛让人在关外找到很多矿场，他们也认为关外就是不毛之地。
还有最重要的一点，汉人内部, 固有利益的势力阶层，盘根节错的势力构成，让变法没有办法从内部实现……你们阿玛这些年的改革，可以看做是外来势力强行打破关内的经济结构，势力基础，文化风气，宗族社会……。
皇后娘娘难得说这么多话，大阿哥、二阿哥、三阿哥、大格格震惊，就连皇上和小阿哥们也震惊。
额涅/梓童居然有这番见解？额涅/梓童环视一圈，纳闷。
一家人齐齐夸口。
梓童善哉。
皇上为媳妇儿骄傲。
额涅的一番话，泽宪醍醐灌顶。
进关，以外来势力强行打破华夏传统构成，才是阿玛改革成功的关键。
额涅的一番话，泽庆茅塞顿开。
他自己喜欢西学有什么用？他用儒释道三家传统势力治理大清国，大清国的利益结构就要符合他们的要求。
额涅的一番话，泽安如梦初醒。
摊丁入亩算什么，不也是从前朝张居正变法里面总结出来的吗？张居正不能成功，他怎么以为自己会成功？自己和张居正一样，一死，变法就没了。
额涅的一番话，振聋发聩，给泽纬当头棒喝。
不说男子中的人才辈出，当前大清国冒出来的能干女子越来越多，类似额涅这样在某方面天赋过人的也有，要想实现自己的人生自由，更需要努力。
四个孩子都这般表态，皇后娘娘差点儿没绷住自己的表情。
皇上瞧着媳妇儿故作镇定的模样，知道媳妇儿是不大习惯和孩子们讨论这些，更乐呵。
三个小阿哥一起围到额涅怀里，六只眼睛一起星星闪闪。
额涅棒棒啊。
额涅最棒啊。
额涅棒棒哒。
棒棒，最棒，棒棒答是什么？亲额涅极力克制自己坐姿自然。
嘟宝贴心，主动给亲额涅解围。
我学习这段时间，发现一个问题。
前朝时期，广东以木炭为原料冶炼，较之北方多以煤炭为原料，最后生铁中硫含量较低。
这样的技艺，在当时的世界上，处于世界领先地位，不明白为何没有发展下去？火器方面是因为国库方面没银子，这个是民生用物，为何没有人继续加以改进？嘟宝模模糊糊知道原因，却不大明白。
三个小阿哥窝在亲额涅怀里撒娇，对着四哥嘿嘿笑。
皇上安心用茶。
大阿哥开口，声音低沉，这就是我们需要和西方学习的其中一项。
西方这几百年内有一个‘文艺复兴’，其实它不光是文艺，最主要是自然学问。
西方人会追根究底。
比如玻璃，西方人琢磨来琢磨去，为什么有这个变化？怎么改进？怎么普及……而前朝的一些技艺，纯粹用于使用，没有人去了解这些根本。
二阿哥结合自己这几年的学习，接着说道：要知其然，其所以然。
不知道其根本，不光是容易传承断绝的事儿，是没有能力深入研究的大事。
三阿哥看一眼在额涅怀里耍赖皮的三个小弟弟，眼睛眯起，这几年不断地送人出国学习，接纳西方知识者，大清匠人的思维已经打开，未来……肯定走到他们前面。
皇上发现泽安的眼神儿，含笑不语。
晚上入睡前，三位大阿哥聚到一起，都觉得应该在出发之前，和亲阿玛谈谈三个小弟弟的事儿。
三个小弟弟……无知无觉地呼呼大睡。
阿玛，五弟、六弟、七弟在自然学问方面非常有天赋……。
大阿哥生怕阿玛一个心软，任由三个小弟弟吃喝玩乐。
阿玛，五弟、六弟、七弟聪慧过人，天赋极高，现在开始自然学问启蒙，跟着养心殿的大师们学习更好……五弟、六弟、七弟显而易见都对皇位没有兴趣，而且都是高人转世，自然是要好好培养。
而且二阿哥另有担心，养心殿里八旗出身的就那么几个。
阿玛………………阳光明媚的春日午后，五弟、六弟、七弟正趁着春日好眠，在乾清宫偏殿呼呼睡大觉。
被哥哥们说话的声音从睡梦中醒来，呆呆愣愣地听着哥哥姐姐们背后告状。
越听越气嗷。
大眼睛冒火，小胖脸紧绷，小胸脯起。
等到三位哥哥一个姐姐和阿玛讲完离开，三兄弟穿着亵衣亵裤，拖鞋都没穿，从小暖阁里钻出来。
阿玛，宝宝们三岁啊。
阿玛，哥哥们坏坏啊。
阿玛，宝宝们伤心啊。
小宝宝们满心满眼的生气，委屈，不服……。
哥哥姐姐们如此残忍无情，小宝宝们好伤心。
亲阿玛瞧着小宝宝们大眼睛里真心实意的委屈，哭笑不得，阿玛知道。
宝宝们只管安心过自己的童年。
开蒙功课……除了常规的一些书本，其余的都按照宝宝们的喜好来。
谢谢阿玛。
最爱阿玛。
阿玛最好。
得到阿玛的关爱，小家伙们风雨欲来的胖脸立马阴转晴，一溜儿回到暖阁穿好衣服，领着人杀向书房。
宝宝们天天想办法让哥哥们少学一会儿，多玩一会儿，哥哥们坏坏啊。
一心要报仇的小宝宝们气势汹汹地来到书房。
四阿哥提出的问题，正中要害。
这是我们对比西方国家最为短缺的部分，学院里的学子们……还是需要加强培养‘为什么’的思维。
石油开采，火器制造，一开始都是真的领先……这几百年，我们在自然学问方面，走了弯路。
夏虫不可以语冰，井蛙不可以言海，凡夫不可以论道。
华夏人在宇宙中也只是沧海一粟。
没有比西方人多出来几个鼻子，几只眼睛。
是我们--盲目自大了。
…………还没进到坏哥哥们的课室，就听到书房的几个老头儿在那里长吁短叹，小宝宝们更为气愤。
虽然，就算，可能……事实如此，可也不能长他人志气灭自己威风嗷。
再听听三个哥哥的话儿，直接绷不住。
转身离去。
笑话，真进去了，岂不是钻了哥哥们的套儿？宝宝们聪明嗷。
三兄弟又一溜儿回来乾清宫，一进内殿们就齐声大喊。
阿玛，将来宝宝们给阿玛造可以飞的大机器。
小家伙们清脆的小奶音在乾清宫里回荡，引起一阵阵的回声，亲阿玛笑容满面。
作者有话要说： 崇祯十五年。
刘宗周被重新起用为左都御史。
尽管刘宗周不太情愿复出，但君命难违，他还是去了。
入朝后，刘宗周多次上疏，请崇祯革除弊政，以摆脱国家的危机。
在《敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏》中，他提出建道撰、贞法守、崇国体、清伏奸、惩官邪、饬吏治等策略。
刘宗周虽素负清望，但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家，而不是一位运筹帷幄的政治家。
在关于西洋传教士汤若望的争论中，崇祯帝在万般无奈的情况下，打算用汤若望制造火器，希望利用西洋的先进技术，解决内忧外患问题。
刘宗周坚决反对重用汤若望，更坚决反对制造火器。
他说：臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣。
他把汤若望看成异端之人，请崇祯放还本国，以永绝异端之根。
后来，南明灭亡，刘宗周绝食而死。
刘宗周，明代最后一位儒学大师，也是宋明理学，兼心学的殿军。
这应该是当时一部分文人代表。