这个称呼有意思，但仔细想想，在这个场合、以两人之间的关系，谈到的又恰好是这种事情，确实如此相称最合适。
大天尊答道：我在人间见到先生时，并不知其为太上；待闻太上之名后，便未见过先生。
就连青牛飞升之后，都未见过它家大老爷呢！大天尊开辟凌霄宝殿，又进入太上仙宫，只见到了青牛却未见到虎娃，那样也好。
想当初为仓颉时，他可是虎娃的尊长。
再入世为小九时，偷看大姑娘、小媳妇洗澡，还被先生抬脚踹过屁股。
如今恢复了仓颉的仙身，已身为大天尊，多少觉得尴尬。
大天尊动念思及当年人间往事，但别忘了这里可以瑶池仙界，一切都在瑶池金母的形神之中。
倘若是别的地方也就罢了，在此地哪怕动个念头，都逃不过瑶池金母的感知。
瑶池金母瞪眼道：大天尊，您还干过这种事呢！刚刚还在叫随玉呢，转眼又换成了大天尊，口中称您，语气明显不对呀。
大天尊连连摆手道：玄嚣，你肯定是误会了，我当时是好意……再说了，人间小孩子的顽皮事嘛。
瑶池金母似笑非笑道：你那时已经不小了，什么事都懂了吧？大天尊连连咳嗽道：那不是我，那不是我，至少……瑶池金母打断他的话道：不是随玉道友又是谁呢？好吧，是你又非你。
随即语气一转，不再纠缠此事，又说道，青牛不是见不到它家大老爷，只是难见太上而已。
你方才说得对，其实见大道如见太上，非见其人……你说，虎娃那孩子现在何处，又在做什么呢？大天尊：或许仍在游历人间上古洞天，或许穿行于无边玄妙方广，恐怕只有玄源清楚了。
……虎娃出现在一片帝乡神土中。
帝乡神土并非凡人见知中某片地域的概念，仅以方圆多少里来形容是不确切的，但若勉强这么去概括的话，此地方圆千里左右，景致颇似人间贺兰山一带。
一条山脉横亘，空间由上及下层次错落分明，山一侧是无尽蛮荒，另一侧却见人烟村寨，皆是烈鸿子形神所化。
这里就是烈鸿子开辟的帝乡神土，烈鸿子称其为多宝仙界。
大天尊在神农原仙界的仙家法会上想起了烈鸿子，说来也巧，恰在这个时候，虎娃发现并进入了烈鸿子开辟的帝乡神土。
此处为何自称多宝仙界？烈鸿子最擅长的修为手段，堪比人间后起之秀、如今被尊为云中子的云起，就是炼化法宝。
烈鸿子的独门家秘法，就是将真仙烙印炼入神器之中，成为可寄托形神之物，只要有一件这样的一件神器尚存，便可保证他的真仙形神不灭。
想当年他被伯羿重创尚能逃脱，便是凭借这一手段。
但凡事有利有弊，真仙烙印来自分化形神，烈鸿子相当于把自己的神通法力分成了很多份，除非将这些神器集合在一起布成仙家大阵，才能发挥其巅峰实力。
想当年，烈鸿子将虎娃引诱到星辰虚空中布下埋伏，就是想这么除掉虎娃，结果却失手了。
烈鸿子那一次失手，仓皇逃去之时，收回了炼制为真仙烙印的分化形神，但从上古时便辛苦搜集与炼制的多件神器都放弃了，后来皆被虎娃收去、置于薄山分宝崖。
此刻看多宝仙界，很多事物似人间景致，但其实皆是神器所化，比如这条似贺兰山的横亘山脉，能明显地看出有两道并行的连绵山脊。
它是置于大地上的珠串，每颗珠子都是一枚神器，而连为珠串后又是一套神器。
不知烈鸿子是否听说过虎娃最早的随身法宝石头蛋，连续将九九八十一枚石头蛋合炼为一器，曾经就化为一串手珠戴在腕上。
但烈鸿子应该听说过息壤神珠，崇伯鲧就曾以息壤神珠化山脉阻住洪水。
烈鸿子炼不成息壤神珠，但他却炼制了很多枚类似的神珠，化为帝乡神土中的山脉。
这方世界亦有日月循行，而帝乡神土中的生灵所见的日月，其实也是神器所化，甚至那漫天星辰，亦是烈鸿子布于无尽虚空的一把神砂。
再看蛮荒中起伏的丘陵，村寨人烟中的江河，很多皆是如此。
这么多神器布于帝乡神土，赫然也是一座仙家大阵。
这座仙家大阵是无敌的，但同样也是无聊的。
帝乡神土本就是烈鸿子的形神，在这里他要对付谁呀？如果不想让别人进来，别人就进不来，动念就可将外人放逐，至于帝乡神土中由形神造化的一切，他动念之间便可将之湮灭。
仙家在自行开辟的帝乡神土中，本就是自我世界的主宰，如此做，只能说是烈鸿子本人的某种恶趣味或者习惯吧，仙家也是有爱好的嘛。
烈鸿子当年的神器几乎都丢了，遁入无边玄妙方广中再也不敢露面，根本就没有机会搜集天材地宝，又哪能炼制这么多神器？这事其实并不难，他既开辟帝乡神土、求证相当于天帝的修为，自可在形神中以见知造化，只要能够维持这方世界的运转，不致使其自我崩溃即可。
神器就来自于帝乡神土本身，在这多宝仙界中，它们就是真真正正的神器，布下了举世无敌的仙家大阵。
但另一方面，这也仅仅是烈鸿子的自娱自乐，或者说是一种自我追求。
他当然已离不开帝乡神土，而这些神器谁也带不出去，对于多宝仙界之外，就等于不存在。
虎娃刚刚在多宝仙界的山脉上空显露形神，就听一个愤怒的声音喝道：是你？你怎么来了！听不见开口者在何处，这只是仙家神意之音，又好像是整个世界在说话。
虎娃笑着答道：你想我，我就来了呀！……你若不开辟帝乡神土，我还真不好找你。
烈鸿子：未经我的许可，你怎能进入我的多宝仙界？虎娃：大道之存，非你我所能宰。
烈鸿子惊怒道：这是何等修为，可穿行诸天万界？虎娃：大道显化之处，为我所悟、与我有缘者，皆可现。
哪怕烈鸿子已求证天帝成就，虎娃的番话，也远远超出了他的修为见知。
烈鸿子求证的其实只是相当于天帝的修为，他根本称不上真正的天帝，其处境连恒娥仙子都远远不如。
如今天庭众仙，皆知恒娥仙子与广寒仙界。
只是恒娥仙子性情冷清，不喜被人打扰。
若是她好客的话，有的是仙家愿意拜访广寒仙界，无论是游历还是长驻，总之广寒仙界可以很热闹，只是恒娥仙子志不在此。
可是烈鸿子呢，他真的就等于消失于无边玄妙方广中了，假如虎娃今日不找来，恐怕永远也不会有人来到。
虎娃所说虽超出了烈鸿子的修为见知，但烈鸿子多少能领悟其中一部分。
假如烈鸿子没有开辟帝乡神土、没有时常动念想起虎娃，虎娃想找他恐怕还真不容易。
凡人也许难以理解烈鸿子的处境，认为其自我放逐于无边玄妙方广，便是一无所有的孤寂凄清。
但凡人又怎能知仙家逍遥之妙，更何况已有烈鸿子这等修为。
真仙极致之境，便可造化自我灵台世界，无论是开辟帝乡神土还是开辟金仙世界，皆须此修为为根基，甚至还可以追溯到身为凡人时所堪破的梦生之境。
但真仙极致境界所拥有的自我世界，完完全全只属于自己，且时刻随生随灭，对他人而言并不存在。
勉强打个有点不伦不类的比方吧，就像白筐子做大梦，一个白日梦就造化了一个他想要的世界，回头这个梦结束了，或人清醒了，世界也就消失了，然后又做了个白日梦，又是一个世界。
这个世界的大道运行规则也可能是不完善的，有时候也会自我崩溃。
但是开辟帝乡神土的意义就不同了，这是修为更进一步的成就。
帝乡神土就是形神所化，大道规则是完善的，至少是自我完善的，仙家的意志就是世界的主宰。
其实帝乡神土并非封闭的世界，否则众天帝开辟的仙界怎么会有人飞升，又有那么多仙家往来并长居呢。
帝乡神土是真实存在的，只要进入这方世界中。
只是烈鸿子的情况比较特殊，他开辟的帝乡神土，与完全封闭并没什么区别，他再也不敢回到人间，后来也就几乎斩断了与人间的一切缘法，这才开辟了帝乡神土，本就是打算自己跟自己玩的，拥有这方世界倒也不错。
帝乡神土中还造化了万千生灵，有人间村寨，烈鸿子自可永享逍遥长生，这是他的修为成就。
但他真的斩断了与外界的一切缘法吗？至少他开辟多宝仙界的缘起与虎娃有关，就是因为虎娃，他才自我放逐于无边玄妙方广，从不敢回去到不再回去。
尽管已不再与人间发生任何关系，但他也会想到自己为何会如此，当然也就会想起虎娃。
所以多宝仙界与虎娃有缘啊，其中的缘法就看怎么理解了。
而且虎娃也等于告诉了烈鸿子，他如今的对大道的感悟，已涵盖与包容了烈鸿子的修为见知。
烈鸿子虽未显形，但听整个世界发出的仙家神意，就在咬牙切齿：我不论你如今有何等修为，但来到了这里、在我的世界里，就别想再走了！虎娃笑道：是吗？你尽可一试。
烈鸿子：在这里，你难道是我的对手吗？虎娃仍不紧不慢道：在这一方世界，你当然是无敌的，你说了算……话音未落，整个世界的攻击已经展开了。
烈鸿子发动了布置于帝乡神土中的仙家大阵，烈日辉光斩落，无数星辰呼啸而至，山脉崩射、江河漫卷，整个世界瞬间面目全非。
烈鸿子是这个世界的主宰，只要在这个世界中，斩杀虎娃其实用不着运用这种手段，他。
但烈鸿子吃不准虎娃如今的修为境界，而且已经将多宝仙界布置成了仙家大阵，就要施展最稳妥、最强大的攻击。
多宝仙界中已是生灵涂炭，虽还不至于崩溃，但也是满目疮痍。
这个世界就是烈鸿子的形神啊，也相当于其形神受了重创。
如此重创倒不至于让烈鸿子殒落，只要斩杀了虎娃，假以时日还可以渐渐恢复，反正烈鸿子几乎是不惜代价了。
可是这近乎可以毁灭世界的一击过后，再看虎娃的形神，仍凌空立于那条已崩颓的山脉上空，近似毫发无伤。
虎娃仿佛就是一个幻影，方才的攻击对他没有任何影响。
但所谓幻影只是常人的理解，哪怕是幻影的存在，也是一种实有，而在这一方世界中，只要烈鸿子不允许，就连幻影都不可能存在，虎娃又如何能不受这一击的影响呢？只听虎娃笑道：烈鸿子，你这一击果有毁天灭地之威，自己将自己揍得不轻啊！整个世界都在惊呼道：穿行诸天万界、万法不沾身，你是怎么……烈鸿子说不下去了，他不知该怎么理解所见到的这一切。
虎娃缓缓开口道：我无法直接向你解说，倒可以告诉你这些年来发生的事情……最后还想问你一句，你这样有意思吗？整个世界都沉默了，或者说停滞了，风止云歇、百川不流，仿佛是一瞬又仿佛是永远，忽然间时空重新运转，整个世界又活了过来。
烈鸿子终于现形，在半空中下拜道：拜见太上！虎娃方才的话中带着仙家神意，介绍了这些年来发生的事情，也包括天庭开辟诸事，所以烈鸿子称呼虎娃为太上，而他这一拜倒是耐人寻味。
虎娃微微一侧身，又问道：你还有何话想说？烈鸿子答道：我在人间时，也曾开辟仙家洞天，名多宝界，如今传承已绝、无人再知。
太上将来既打算将人间隐迹诸上古洞天挪移至昆仑仙境，也将多宝界一并挪移了吧，算是了却我的人间之憾，那里还有我留下的炼宝传承。
虎娃点头道：好。
随着他的话音，天地山河消失不见，虎娃见证了一位天帝形神的消散。
他又重归无边玄妙方广，再一伸手，握住的却是玄源的手。
玄源问道：烈鸿子如何？虎娃答道：如今已无烈鸿子。
仙家神意尽可能介绍了方才的事情。
虎娃出现在多宝世界，万法不沾身，既如此，他本人同样也不会直接将烈鸿子怎样。
但虎娃出现就是缘法，烈鸿子已做出了选择。
太上，难见其人。
这回烈鸿子倒是当面拜见了太上本人，然后他自己就不见了。
玄源叹道：帝乡神土为其形神，他若去，则形神无存，若发愿转证金仙，来者须历再化形之劫……瑶池金母还在等你呢，不知她此劫凶险如何？虎娃：瑶池金母虽与烈鸿子不同，但此劫未历便未知，只看修行缘法吧。
她等的是九转紫金丹，而我手中虽有九转紫金丹，却是九重天仙界众地仙之物。
玄源：九重天仙界，如今你能去得了吗？虎娃：既去得了、也去不了。
若是一定要去，等同强唤太昊天帝回归。
玄源：太昊天帝何时回归？虎娃：既然你问到了，那应该就是此时。
玄源忽有莫名感应，惊叹道：还真是此时，九重天仙界已现。
虎娃：你且去兜率天宫等我。
玄源去了太上仙宫，虎娃立于无边玄妙方广，不知为何发出一声长叹，似在思索什么。
以他的修为，还有何事难知难解，竟会露出这样神情呢？第079章、第080章、第081章、化清风（完本）九重天仙界，太昊天帝背手而立，羽衣飘荡、银发飞拂。
帝乡神土中此刻有风，仿佛天地间无处不在的清风，但什么风能吹动参天建木呢？太昊身后的参天建木在风中摇曳，可望见九枝招展。
若只是一株普通的树，这般风景或许很美，但这是一枝一世界的九重天建木啊，感之若地动天摇！虎娃来到九重天仙界，感受到的就是这天地间的神风，若不是已有万法不沾身之境，他这个外来者即就会被吹走、重入无边玄妙方广。
虎娃的发丝与衣袂亦随风而荡，来到近前行礼道：拜见天帝！太昊站在那里，他的身影就似参天建木、他的形神就是这一方世界，金色的眼眸看着虎娃，微微点了点头道：虎娃，你来了。
虎娃亦点首道：是的，我来了。
太昊：天庭仙界已现？虎娃：不久前的事情，有众仙家齐贺大天尊。
话中带着仙家神意，不仅解说了仓颉再转为小九、求证金仙成就、开辟凌霄宝殿、见证天庭仙界衍生造化的过程，也解说了其中的修行真意，含大道指引。
良久之后，太昊才再度开口道：镇元子未至？这话问得稍显突兀，虎娃答道：大天尊与众仙于凌霄宝殿饮宴时，镇元子未至。
后来大天尊去拜见轩辕、神农二位天帝，又去见了瑶池金母，而后下界远游，至今未归。
倒是这一阵子，镇元子到了天庭仙界游历，此刻应该还在那里呢。
太昊：大天尊下界远游之事，我知道……虎娃，你师尊剑煞已与武夫一起离开了。
这里是帝乡神土，抛却凡蜕的武夫和剑煞，怎么可能离得开？因为剑煞有一个好弟子，他和武夫已经提前拿到九转紫金丹，在虎娃来到之前便已离开，并未告别。
也许不告别更好，曾经的一世修行斩尽，再入轮回中，不知将来者是谁。
虎娃躬身奉上了三十六枚九转紫金丹，低首道：受天帝所托，神丹已炼成，恰足九重天仙界中众地仙之数。
太昊收起神丹，向虎娃行礼道：多谢太上！这一声太上，叫得虎娃心中一紧，张口欲言又止，一时间不知该说什么。
只见太昊又一挥袖，那些九转紫金丹已洒落九重天仙界各处，他缓缓开口道：九重天仙界不留真仙长居，若无踏过建木九枝之愿，也不欢迎真仙做客。
自古及今，抛却凡蜕飞升至此的地仙亦不多。
虎娃插话道：那是后来亦有列位天帝开辟帝乡神土。
他们皆是得到您的指引，曾踏过建木九枝，我亦如是。
太昊：我开创了此道，而神农和轩辕做得比我更好，他们才是真正的天帝。
这话又不知该怎么接了，虎娃干脆住口不言。
太昊的目光穿过虎娃的形神，仿佛站在世界的中央在遥望整个九重天仙界，包括九枝世界中的无尽事物、万千生灵，又缓缓开口道：你曾在此修行，见过我当年的那些族人。
我将他们造化而出，皆如当年形容身份，在此永享长生，虽非当初人间之辈，却也是他们自己。
这九重天仙界中的万千生灵，自从禀造化而生，亦是他们自己，并不只属于我……虎娃明白这话是什么意思，九重天仙界中的生灵，哪怕是太昊于自我形神中以见知造化，但也是真实存在的、真正的生灵，并拥有独立的自我。
非是幻象，更非受太昊操控的傀儡，若是那样，这一切就毫无意义，更谈不上什么天帝成就。
太昊说话时，虎娃莫名感应到帝乡神土中有某些存在消失了，就是飞升至此的众地仙，包括与虎娃颇有渊源的、开辟步金山小世界的几位上古仙家祖师。
有些人应当是不愿意走的，可是他们如今只能依托帝乡神土而存，若九重天仙界不在，亦将形神俱灭。
能得九转紫金丹之助，可再入轮回，也算是最后一线机缘。
太昊继续开口道：我有负于他们。
虎娃：话倒不必这样说。
太昊却摇头道：是我留下的登天之径，他们当年飞升时，是认为可入仙界永享逍遥长生的。
而如今九重天仙界将不存，当然是我有负。
虎娃：其实他们中的绝大多数，甚至可以说所有，比如武夫大将军，若非得登天之径指引，恐早已殒落。
或殒落于修行，或殒落于天劫，更别谈什么飞升了。
太昊反问道：所以说今日之去，反倒是回归本来面目吗？虎娃没说话，只是点了点头。
太昊又叹道：当年山河图之惨剧后，我便立誓不伤天下有灵众生，更何况我于形神中造化之万千生灵。
而我也曾发愿，悟大道另有所证……随着话音，虎娃只觉眼前银丝飞舞，整个九重天仙界化作了一阵清风散去。
帝乡神土本就是于无边玄妙方广无中生有，而如今重归于无。
这个世界消失了，连同造化之山河与其中的万千生灵，连同太昊天帝的形神。
虎娃站在那里，是指引者亦是见证者，亲眼见证太昊天帝发愿，又应劫而殒落。
然而与此前多宝仙界毁灭的情况有所不同，九重天仙界的消失，伴随着大道无形的凝炼，无边玄妙方广中留下了一道无形精气。
太昊天帝什么都没带走，帝乡神土中所有的造化真意、他有生以来所有的修为法力，都化为这道无形精气留给了虎娃。
当年虎娃在神釜冈小世界斩杀真仙计蒙时也曾得到过类似之物，这无形精气不是说有就能有、说留就能留的，与殒落之际的发愿机缘有关。
计蒙当年是别有用心，因机缘巧合而留；而太昊天帝如今有大愿，散尽形神与帝乡神土而成。
不知不觉中，虎娃已泪落如雨。
虎娃需要九转紫金丹的药引，太昊天帝殒落时便给了他足够的药引。
所谓的仙人泪，只是这药引的替代之物，皆属可遇不可求。
有些东西世间遍寻不得，等得到时，却一下子又有了太多，甚至是情非所愿。
抛却凡蜕飞升九重天仙界的地仙，已得九转紫金丹而去，此药引太昊天帝不是为他们而留，而是给所有飞升帝乡神土的众地仙而留。
是他开创了天帝成就，后来列位天帝皆是得其指引而开辟帝乡神土。
所以那些抛却凡蜕飞升帝乡神土的众地仙，太昊天帝亦给他们留一线机缘。
无论是太昊天帝留下的那道无形精气，还是虎娃洒落的忘情之泪，其实都足够了。
如此算来，反倒是神农天帝当年留在神釜冈小世界中的灵药不够了。
但虎娃这些年来，游历人间各处上古隐迹洞天，又搜集到无数灵药奇植，有的尽管不在原先的丹方中，但以虎娃对物用灵性的精通，亦可改换丹方炼成九转紫金丹。
……不知在人间何处远游的大天尊忽有所感，下一瞬间他已飞升至无边玄妙方广，未回凌霄宝殿，而是直接来到了瑶池仙界。
他刚一现身，瑶池金母就一把抓住他的手臂道：九重天仙界已散。
大天尊点头道：我已知晓。
瑶池金母：炎、黄二帝仍在，而青帝已殒。
两人神色皆很凝重，大天尊又说道：太上已归兜率天宫，而兜率天宫不得再入。
待其再度开启之时，便是你应劫之日。
……虎娃回到兜率天宫，脸上泪痕未干。
玄源迎上前来道：你怎么了？虎娃摇了摇头没说话，只以仙家神意相答，玄源默默地倚在他的怀中，两人半晌无言，良久之后。
玄源才说道：不知人间能否再见青帝？虎娃沉吟道：太昊天帝已殒，形神无存，但人间或可再见句芒仙童，只是再现者已非当初句芒。
玄源：这又是何等玄妙？虎娃搂着玄源的肩膀道：太昊天帝之修为，已能窥见天机，而天机总留一线，或许就在句芒仙童曾于人间的行迹……此非我所能言，如今受太昊天帝所托，我要炼丹了。
兜率天宫的云阶下方，正在山谷中水潭边打瞌睡的青牛突然站了起来，有些吃惊地仰望云端。
它感应到大老爷回来了，但云端上的仙宫却随即隐去不见。
……虎娃于兜率天宫闭关炼丹百年有余，人间已是武王伐纣……周代商而立，但这一切纷争与虎娃及天庭众仙无关。
百年之后，忽有无数道紫气金光流转，自兜率天宫中飞射而出，飞入无边玄妙方广中消失不见。
同一瞬间，各天帝所在的帝乡神土中皆有紫气金光洒落，昆仑仙界、神农原仙界、瑶池仙界，包括北冥仙界皆现其景。
各天帝现形，神情各异，皆行礼拜谢太上。
每一处帝乡神土中，曾有多少地仙抛却凡蜕飞升至此，就落下了多少枚九转紫金丹。
至于这些九转紫金丹怎么用，就看各位天帝的选择了。
在瑶池仙界，所有地仙皆得丹而去。
不走也不行，瑶池金母明明白白地告诉他们，帝乡神土即将无存，不走便是形神俱灭。
在北冥仙界，高阳天帝将所有地仙召集到眼前，拿出九转紫金丹陈列，让他们自行选择去留，而绝大部分地仙都选择留下了。
高阳天帝又明言，在场众地仙将来若打算离去，可随时再来向他求取九转紫金丹。
这些九转紫金丹是太上所赐，亦是太昊天帝的遗泽，就是专门给他们留的。
至于今后再抛却凡蜕飞升至北冥仙界的地仙，却是无此机缘了，因为他们在人间所得到的飞升指引，就是一去不回。
至于神农与轩辕二位天帝，同样是将众地仙召集到眼前，将九转紫金丹交到他们手中自行保管。
这就是婉劝他们离去，但不愿离去亦不勉强。
神农与轩辕二位天帝亦声明，神农原仙界与昆仑仙界，今后将不再指引地仙抛却凡蜕飞升。
大天尊不知在瑶池仙界中与瑶池金母说了些什么，返回凌霄宝殿后，便召集天庭众仙安顿仙界事务。
此时太上仙宫中大道宝瓶飞出，落于人间昆仑仙境，于一处名为妙法群山之地，不知洒落了何物。
大天尊亦随即下界而至，却未惊动昆仑仙境中的其他修士。
大天尊去了昆仑仙境妙法群山后，很快就又回到了天庭仙界，仿佛已有所获，随即又斩化身下界。
须知真仙分化形神之身，是不可以同时出现在无边玄妙方广与人间的，无论是真仙下界，还是从人间飞升，皆须将所有分化形神之身一并收回，但大天尊却施展了不一样的手段。
这是金仙修为成就，称金仙历世化身，其在人间一切所遇，等同大天尊亲身所历。
若其在人间修行，大天尊将此化身收回后，便可拥有化身所得之修为法力。
若是大天尊本人下界，则与此化身合为一体。
大天尊斩此化身，入人间二十八年方收回，期间本尊仙身亦有数次下界、与化身相合一体，也不知在忙些什么，待其收回化身时，仿佛是一段修行求证圆满。
昆仑仙境妙法群山中有一位修士飞升，来到天庭仙界，显露的却是瑶池金母的形容，其人已证金仙。
这位金仙转瞬间便立地无形，天机一片混沌。
待重归清明后，天庭仙界又造化衍生出无尽山河，更有另一片金仙世界。
若进入这片金仙世界，所见酷似当年之瑶池仙界，又有妙法群山圣景，在天庭仙界中就称瑶池。
大天尊领众仙来贺，进入瑶池。
瑶池之主行礼道：西王母见过众仙，拜见大天尊！西王母？有的仙家颇觉错愕，但亦有仙家未觉意外，因为其人在昆仑仙境妙法群山修行之时，就被尊为西王母。
瑶池金母专证金仙，已非当年天帝，便以此为号。
众仙纷纷回礼，大天尊上前挽住了西王母，灵台中忽感应天庭仙界中某处又是一片天机混沌。
又有人造化了金仙世界，待天机恢复清明后，大天尊携西王母率众仙相贺，来到此金仙世界中，只见东华行礼道：东王公见过诸位仙家！这回众仙家全怔住了，神情都有些古怪，一时不知该如何接话。
西王母悄然对大天尊道：其人无聊，别跟他计较。
大天尊哈哈一笑，上前道：东华天尊，你还是这么爱开玩笑，莫不是你师尊所教？一听这话，东华赶紧摆手道：师尊当年赐名东华，我怎敢乱用仙号。
方才确实只是开个玩笑，那也是人间行游时的笑谈之号，众仙家莫当真！自西王母、东华之后，又有仙家接连于天庭仙界中开辟金仙世界、可称天尊，再过三百年，天庭金仙已有十余数。
这一日，西王母对大天尊道：瑶池仙桃已熟，我欲设宴邀请天庭众仙家，名为仙桃法会。
大天尊：仙桃乃当年太上托玄源所赠之苗，如今果熟，当先奉于太上与玄源，并请赐名。
道侣二人携仙桃去了兜率天宫，刚刚进入山谷，便见青牛迎上前来道：大天尊、西王母，我家老爷不在。
主母留话，若是仙桃果熟，就叫它蟠桃吧。
大天尊问道：青牛仙人，您可知太上去了哪里？青牛晃着大脑袋道：我也不知道呀，就算知道了也不能说！西王母上前取出两盘蟠桃道：这些蟠桃是献于太上与玄源的，那就请您代为收下。
青牛又摇头道：这里是兜率天宫，我就是个看门的，不代收东西，也用不着代收。
话音未落，西王母取出的蟠桃便飞入云端上的仙宫消失不见，而青牛好像做了个咽口水的动作。
西王母笑了，又朝青牛行礼道：青牛仙人，我欲在瑶池举行蟠桃法会，今日特来邀您前往赴宴。
原来它也有得吃呀，青牛闻言开心地笑了。
待到西王母于瑶池正式举行蟠桃法会之时，青牛亦施施然赴宴，而人间已至后世所称的东周。
……上古彭铿部故地，大禹划九州时，豫、徐、扬三州交界处，如今周天子治下，陈、楚之国接壤地，有一座风光优美、山水灵秀的幽谷。
一道泉流汇成的溪水从谷中穿过，泉溪的西边是村寨人烟，而东边紧邻山脉，山坡上没有高大的乔木，生长着很多杂花野树。
这一日，有一位姑娘正在泉溪边浣裳，赤着足坐在水边一块磨得很圆润的石头上，身影宛若这山水之静美。
已是初夏时节，山外的平原上可能有些炎热，但这一带的气候还很凉爽。
泉溪清澈见底，最深处不过没膝，涉水可以走到对面的山坡。
山坡上长满了不知名的花树，洁白的花朵含苞待放，远望宛如片片云霞。
这里不仅有花还有果，花树中点缀着另一种两人多高丛生的灌木，上面已结出朱红色的果子，是山中的李树。
一阵山风吹来，姑娘伸手拂了拂被吹乱的发丝，忽见水中冒出来一个李子。
这李子宛如红珊瑚雕琢而成，既饱满多汁又煞是好看，应是刚刚成熟落下，恰好顺泉流冲到了姑娘眼前。
她随手将之拿了起来品尝，只觉酸甜可口。
世间诸多奇闻轶事已难以考证，据说姑娘吃了这个李子而感孕，后来诞下一子，姓李名耳，世人又称老聃。
又有传说，太母有身九九八十一年，而后才生下了老聃，而老聃出生时，须发已白。
究竟有没有这回事，传说只是传说罢。
老聃生而聪慧，善思好学，曾在当地学识渊博的贤者商容门下受教，又游学四方，而后被周天子任命为守藏室之史，按古制，亦可称守藏正。
守藏室包含了后世的图书馆和档案馆的概念，但不仅止于此，集天下之文、收世间之书，整理与保管自古以来历朝历代所有的典章、传说、民风、书册，可谓无所不揽。
老聃掌管守藏室数年，已遍览所藏，信手抽卷皆已在心。
凡有人求教古今典章、传闻轶事，老聃皆可历历传述，更能阐微发妙。
又数年，老聃不仅遍观古今典藏，并将守藏室之籍全部重新整理编订，可谓涤除玄览，明白四达。
鲁国有贤者仲尼，闻老聃之名，入都城洛邑求教，欲问礼。
老聃留其在守藏室，助其收集编订天下典藏，得以遍览古今之学，凡有人向老聃求教或问论，仲尼皆侍立观闻。
仲尼辞别老聃后，行列国立身、立言，后又数度求教于老聃，曾与弟子叹曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
至于龙，吾不能知其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙邪！周敬王年间，太母别人世，而朝堂内乱互征伐，老聃辞官离周都。
其时天庭仙界瑶池之中，蟠桃法会尚未散，青牛忽于座上自语道：吾当下界。
老聃出周天子都城洛邑，只见四野荒芜，一片战乱后荆棘丛生景象，却有一头青牛自野地踏蹄而至，蹄下尘埃不起，跪伏于道。
老聃微微点首，乘青牛西去。
函谷关，古时大禹改大河河道，令大河新道沿吕梁山西麓再入故道的交汇之地，亦是天子重华率天下众君立行宫之所，如今已建关防，守官名关尹。
是日，关尹扶城而望，忽见紫气东来，心神莫名有感，出关拜伏于道相迎，恰见老聃乘青牛而至。
关尹将老聃迎入函谷关，焚香行弟子礼，叩首求经，以传后世。
老聃点头应允，关尹即命人备刀笔简牍为记。
老聃于座上口述五千文、计八十一卷，卷成而去，西出函谷不知所踪。
老聃出函谷，世人不复见。
乘青牛者已是少年形容，便是虎娃面目。
——《太上章》正文终——后记三篇：昆仑仙境灵息涌动，天机一片混沌……待天地重归清明，太上与玄源曾游历的诸多人间上古隐迹洞天，皆已挪移至此、各安其位。
蟠桃法会上，大天尊察昆仑仙境之变，知太上已完成当年太昊天帝之托，起身宣于众仙，众仙举杯敬赞。
恰在此时，大天尊又另有所感，无边玄妙方广中，一盏灯被一人持握，放射无量光，灵山造化而成。
太上与玄源，当年未至度朔之山与姑射之山，亦未将这两处洞天挪移至昆仑仙境。
如今度朔之山犹在，郁垒与神荼轮流下界镇守、各以百年为期。
姑射之山却自太昊化清风时便不知所踪。
九天玄女彼时已证金仙，却未于天庭造化金仙世界，下界，于大江之南，吴、楚之间，立九天玄女宫，胜境神似姑射之山。
……不知何时，不知何地，虎娃携玄源而游。
此非仙界，亦非人间，或者说是另一处人间，若非此界中人，所见种种皆属不可思议。
何谓不可思议？金仙开辟灵台世界，源于修行见知、得自大道所悟，仙家飞升仙界，总有见知相容处、似曾相识地。
无边玄妙方广中，诸天万界，何处不可见？当属不可知。
造化之外，存而不论。
是否有这样的世界，不在人间，哪怕探尽星辰宇宙，亦不在。
诸般大道显化规则、常理定律，皆与所知不同，不可知便不可思议，不可思议便不可至，更不可述。
若以常人能解之言勉强分说，可参照当年之山河图世界。
昆仑仙境未现、山河图门户已无之时，除镇元、虎娃、九天玄女，山河图世界再无外人可至，就连仙家自无边玄妙方广下界亦不得入，于人间、仙界皆等同无存。
虎娃与玄源所游历之地，比之当年的山河图世界更有玄妙，真真切切另一人间。
所谓人间只是类比之言，生灵景象并非人间所有，就连所谓的物理规则都不同。
虎娃如何至？于无边玄妙方广穿行诸天万界，于某不可知之仙界，再下界而至。
虎娃有此修为，而玄源又如何至，为虎娃相携而至。
再以当年的山河图世界类比，玄源就算成就金仙，她也是去不了的，却可以通过另一种方式到达。
那就是她将真仙烙印炼制于某件神器中，让虎娃携神器进入山河图世界，她以此为引下界亦至。
虎娃此刻用的当然不是这等手段，境界更为玄妙，难以言述，只能做此类比。
既然时空规则都不尽相同，所以也没法说他们到了何时、何地。
此等人间世界，虎娃与玄源已不止游历一处，化入其中，历各方情趣。
……苏州山塘街，与山塘河并行，自古阊门至虎丘，游人如织，店铺旗幌林立。
临山塘河的酒楼上，有两人依窗而坐，八仙桌上摆的几盘菜都吃得差不多了，地上还放着好几个空了的花雕陶坛，看样子他们已经喝了不少。
有一人满头银发，戴着眼镜，形容俊朗，很是儒雅潇洒，但此刻脸颊已是红扑扑的，眼中带着醉意，正端杯道：成天乐，你的酒量不错呀，来来来，再干一杯！他对面坐的是位年轻的后生，五官模样长得挺不错，可脸上总带着傻乎乎的笑容，仿佛看见什么都是笑呵呵的，一幅没心没肺的样子，名叫成天乐。
成天乐看着更清醒一些，举杯道：风先生，我今天一定要陪您喝好！……您也别喝太多，还要去揽名胜、游园林、逛胡同呢。
成天乐对面之人，名叫风君子。
风君子喝完这杯，桌上的手机突然震了一下，随手划开触屏，打开的却是一本书。
成天乐眼尖，已经看到了，好奇地问道：风先生，这是什么书啊？风君子哈哈一笑：无边方广、灵台造化、诸天万界之玄妙。
成天乐眼神一亮道：哎呀，太巧了！我最近也在研究这方面的问题呢，有些事情正想请教。
风君子很潇洒地一挥袖，唐装软袖上银丝闪亮，又给自己斟了一杯酒道：说来听听。
成天乐：我看杂志上说，宇宙诞生已经有一百多亿年了，具体我也记不太清了，那么一百多亿年前呢？风君子一皱眉：前？时空概念本身，就是伴随这一界宇宙而生、而有。
若没有这个概念，便没有你说的时间，又谈什么前不前？成天乐嘿嘿傻笑道：我就是问问而已，看您知不知道……至少我们现在喝酒的这个地方，从天地开辟到万物衍化至今，也有一百多亿年了吧。
可是我最近看了一本书，造化仙界至今仅仅只有几千年，是不是有点太短了，不够大气呀？风君子一愣，反问道：什么不够大气？成天乐：就是说不够唬人的，假如是个亿万万万……年，是不是更神气？风君子笑了，伸手沾酒在桌上划了一道痕迹：这条线，哪怕其速如光，亿万万万……年也飞不过来，这就是仙家洞天结界之妙，更别提灵台造化之界了。
说着话又把酒痕抹去，大概是觉得浪费可惜，还舔了一下自己的手指。
成天乐煞有其事地点头道：嗯，我明白了，所谓时空造化，可无尽，也可就在片刻之间。
酒楼上还有别人呢，两人说酒话声音有点大，闻者摇头。
在夏天的中国东北，很多地方夜晚的街边排挡，酒喝得差不多了说什么话的都有。
仿佛古今治国济世之难题症结，撸串间可解；中外军政机要之内情隐秘，谈笑中皆知。
此所谓烧烤摊之大，联合国装不下。
但在这苏州山塘街旁的酒楼中，晌午还没到呢，这两个家伙喝着酒胡吹大气，天地宇宙都装不下了吗？反正是在喝酒，风君子也没理会他人的眼光，晃着杯子继续说道：这就要看你怎么理解我们所在的世界，还有我们所不在的世界。
无穷无尽之妙趣，可以就在眼前、就在古今。
而开天辟地、造化山河，也可以就在方才。
成天乐又举杯道：对对对，我深有同感。
风先生，我再敬您一杯！风君子掩卷而笑。
写在完本之际这次的完本，不仅是《太上章》这部作品的完本，也是我自2006年以来在起点中文网正式签约发布的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《灵山》、《地师》、《天枢》、《惊门》这一系列世界观作品的整体完结，以最后这部《太上章》为源。
有很多书友是从当年一直相伴至今，已结下不解之缘。
有的书友当初还是稚气未脱的中学生、还有人在读大学、也有人刚刚走向社会，如今已是学业、事业、家庭皆有成，其中不少人已身为父母。
人生难得这十余年相伴，亦难得风华仍在且更胜当年。
《太上章》这部作品，从2014年五月到2017年五月，我写了整整三年。
个人的感觉，很不容易，因为它在描绘一个世界的源头。
仅仅举一个小例子，在表达方式、描写事物上受到的限制就很大。
比如我不可能在没有特殊背景交代的正文中，去引用唐诗宋词，就连很多熟悉的文体包括常用词语都不方便出现。
文中个别地方套用了《诗经》中的语句，而《诗经》中的很多篇是孔子收集编订，具体创作时间与风传源头难考，倒还勉强说得过去。
再举一个更小的例子。
有一天我写完了初稿，修订二稿准备发布的时候，突然发现文中多处用了矛盾一词。
既然发现了，就全部改掉，换一种表达方式。
因为矛盾一词有很明确的典故出处，源自战国时的《韩非子》，不应该出现在更早的时期。
这一章是修改了矛盾，但作品中很多别的地方，肯定还有很多类似的疏忽没有注意。
现代人在描绘与理解事物时，之所以能表达得那么准确与恰当，源自于人类文明思考的积淀。
言行间事有所故、典有所出，称为用典。
而现代人用典，绝大多数情况下都是无意间信手拈来。
而我毕竟也是个现代人，这是一部以现代语言写给现代人看的著作，就回避不了这样的问题，只能在若干细节处尽量注意一些。
（跑个题，说到这里，很多读者恐怕也就能明白，我为什么很不喜欢《封神演义》。
）还有很多新书友，可能会觉得读《太上章》意犹未尽，有人甚至不希望它就此完结。
没关系，这是一个整体世界观下的系列作品。
《太上章》的结尾化清风，恰好衔接另一部作品《灵山》中，清风于昆仑仙境化生而出的情节。
在我早已完本的作品《灵山》中，青帝给梅振衣写过一封信，可题为《风雨赋》。
其中我随清风来，立足轮回外一句，指的就是《太上章》中的太昊化清风。
我用了这么多年，终于画成了这个圆，或者说这一系列作品终于圆满。
假如您再看了《灵山》仍意犹未尽，可以接着去看另一部作品《神游》，以及同一系列的其他所有作品。
这一系列的作品虽然完结了，而我仍然在写书，不论去了哪里，仍会写更好、也更好看的书。
拜谢全体读者这么多年来的支持！徐公子胜治2017年5月30日凌晨……PS：很多读者想问新书消息。
新书正在构思中，暂无可说，我打算先休息两个月。
欲报名新书龙套的书友请注意，我将在起点《太上章》书评区置顶新书龙套报名贴。
还是一直以来的老规矩，龙套不保证正派、反派，不保证能否出场以及出场时间，不保证领不领盒饭以及领盒饭的方式，也不保证物种、美丑甚至性别。
报名全凭自愿。
……。